[Grem] Az őstörténet elméletek burjánzását a rendszerváltás termelte ki

2021. Júl. 19., H, 20:08:56 CEST

Még az alap gondolat is hibás :az őshaza -elméletkedést nem a 
rendszerváltás termelte ki mert ez már 19 m. század végén is létezett 
sőt ezt gyakran külföldiek hozták össze lásd. Francis Lenorman vagy A. 
Haribald Sayce aki megállapította hogy mezopotámiai nyelvek éppen úgy 
szerint az Ural-altáji nyelvek rokonságába tartoznak mint a magyar .Vagy 
a magyar kalmár Simon és Aczél József akik a magyar szókészlet és 
nyelvtani fordulatokat más nyelvekkel hasonlították össze és nem a 
finnugorral  kb. 1930 körül és még sorolhatnám .

Fantasztikus hogy valaki az őshaza elméletekről beszél és még alap 
emlékei sincsenek a témáról .A rendszerváltás előtt csak éppen erről sem 
írni sem beszélni nem lehetett .

E.

2021.07.19. 11:20 keltezéssel, Emoke Greschik írta:
>
>
>     Az őshaza-elmélet „vándorprófétáit” a rendszerváltás termelte ki
>
> https://vasarnap.hu/2021/07/19/ostortenet-alternativ-oshaza-hun-magyar-rokonsag/ 
> <https://vasarnap.hu/2021/07/19/ostortenet-alternativ-oshaza-hun-magyar-rokonsag/>
>
> Vándorpróféták, amatőr történészek, laikusok – csak néhány azok közül, 
> akik a rendszerváltozás után a történészszakma munkáját igyekeztek 
> kétes műveikkel aláásni. *B. Szabó Jánossal, a Budapesti Történeti 
> Múzeum történészével az alternatív őshaza-elméletek nyomába eredtünk.* 
> Interjúnkból *az is kiderül, hogy mi köze van a magyar őstörténetnek a 
> rendszerváltáshoz és az internethez.*
>
>
>             *– Rendszerváltás beköszöntével megnövekedtek az
>             alternatív őstörténet-elméletekkel kapcsolatos képzetek
>             Magyarországon. Mi lehet ennek az oka?*
>
> – A valóság mindig bonyolultabb annál, mint amilyennek mi látni 
> szeretnénk. *Az alternatív őstörténet-kutatás kibontakozása szintén 
> egy sokszálú történet, melyet számos tényező idézett elő és tart 
> életben napjainkban is.*
>
> Nem gondolom, hogy a magyar őstörténet kérdésének bármikor lett volna 
> olyan jelentősége, mintéppen *a rendszerváltás után.*
>
> *Akkor sok minden, ami a társadalmi tudatban addig csak búvópatakként 
> létezett, az képessé vált manifesztálódni a nagyközönség számára.*
>
> <https://vasarnap.hu/wp-content/uploads/2021/07/DSC_0028-scaled.jpg>
>
> B. Szabó János, a Budapesti Történeti Múzeum történésze (Fotó: Tóth 
> Gábor, Vasarnap.hu)
>
> Ritkán gondolunk bele abba, hogy *a rendszerváltás és az új 
> elektronikus, kommunikációs eszközök elterjedése szinte egybeesett. A 
> ’90-es évektől kezdett kinyílni a világ.* Megjelent a világháló, a 
> mobiltelefonok, majd végül az okostelefonok. *Egyre több lett az 
> ellenőrizhetetlen online tartalom is.*
>
> *Azok az őstörténet-elméletek, amelyek a korábbi időszakban teljesen 
> periférikusak lettek volna – mert legfeljebb kis példányszámú, 
> magánkiadású kiadványokban kaphattak volna csak helyet – azok 
> pillanatok alatt képesek voltak széles körben elterjedni.*
>
> <https://nemzetikonzultacio.kormany.hu/>
>
> *Ez az oka annak, hogy számos alternatív őstörténet-elmélet született, 
> illetve vált a nagyközönség számára elérhetővé.*
>
>
>             *–Ezeket a változásokat mintha a hivatalos történetírás
>             átaludta volna. Miért nem foglalkoztak a változó
>             jelenségekkel?*
>
>  – Kétségtelen, hogy a hivatalos történetírás bizonyos dolgok felett 
> átsiklott. Ezen azonban annyira nem lehet csodálkozni, hiszen az 
> akkori történészgenerációk, amelyek a ’90-es években meghatározó, 
> döntési pozícióban voltak, azok az új eszközöket, médiafelületeket nem 
> használták. Gyakorta még a számítógépeket sem.
>
> *Nem ismerték föl azt, hogy az internet megjelenésével egy egészen új 
> fórum teremtődik meg: egy olyan információs tér, amire már nem 
> feltétlenül lehet a hagyományos régi eszközökkel hatni.*
>
> *A dolgok másik oka, hogy ’89 után a szakmát is megérintette a 
> felszabadulás érzése.* Sokan megszabadultak azoktól az ostoba 
> kötöttségektől, elvárásoktól, amiket a rendszer a történészekre is 
> rákényszerített. *Örömmel fogadta mindenki, hogy végre lehet 
> foglalkozni a tiszta tudománnyal*. Ez is hozzájárult ahhoz, hogy miért 
> nem foglalkoztak az alternatív őstörténetet író „futóbolondokkal”.
>
> <https://vasarnap.hu/wp-content/uploads/2021/07/1024px-Chronicon_Pictum_P014_Atilla_Aquileiat_ostromolja.jpg> 
>
>
> Attila hadai Aquileiát ostromolják (452). Részlet a Képes krónika 
> ábrázolásából (Forrás: Wikipedia.hu)
>
> *– Értem, de a hallgatás, gyakran beleegyezés. Miért nem cáfolták meg 
> azokat az állításokat, amelyekről tudták, hogyvalóban tévesek voltak?*
>
> – Miért fektessen bele egy történész rengeteg időt és energiát egy 
> szakmán kívüli személy butaságainak a megcáfolásába? Hiszen ebből 
> számára semmiféle szakmai haszon nem származik. A ’90-es és 2000-es 
> években egyénenként így látszólag mindenki jobban járt, hogyha nem 
> foglalkozott ezeknek a munkáknak a megcáfolásával.
>
> *Hosszú távon azonbanaz egész szakma számára bizonyult károsnak ez a 
> mulasztás. *
>
> Ez az oka annak, hogy ma számos tévképzet él számos különféle 
> történeti témáról, így eleink eredetéről, életéről, vallásáról is. De 
> *nemcsak a tudósok reakciói késtek meg:*
>
> *a Katolikus Egyház is csak 2009-ben reagált az alternatív őstörténeti 
> elképzelésekkel kart karba öltve terjedő újpogány vagy sajátos 
> színezetű szinkretista tanok térnyerésére.*
>
> *– Azt sejtésem, hogy azért kellett olyan tényezőknek is lennie, 
> melyek nem a történész-szakmán múlottak.*
>
> – Volt is ilyen szép számmal. *A rendszerváltozás utáni privatizáció 
> egyik első lépéseként az felszámolták* *a vidéki könyvterjesztés 
> hálózatát.* Budapesten kívül az 1980-as években még 364 könyvesbolt 
> működött. Ezek jó részét magánszemélyek részére értékesítették, azzal 
> a kikötéssel, hogy benne könyvet /is/ kell árulniuk.
>
> *Ez a gyakorlatban azt jelentette, hogy kinyitottak a ruhabutikok, 
> ahol látszatként két könyvet kitettek egy polcra melyet meglehetett 
> vásárolni…*
>
> *Így a vidéki Magyarországon több millió ember maradt könyvek nélkül. 
> **Az információhoz való hozzájutás területénígy hátrányos helyzetbe 
> kerültek*. Gyakorta éveken keresztül semmiféle normális, *komoly 
> könyv* *nem jutott el hozzájuk*, hacsak nem utaztak be egy 
> nagyvárosba, ahol még voltak működő könyvesboltok.
>
> *A hagyományos ismeretterjesztés visszavágása egyiszonyatos műveltségi 
> csapást jelentett. *
>
> Nem véletlen, hogy *ez az időszak, amikor szinte összeomlanak**a 
> korábbi nagy kiadók* és *megjelennek az árnyékukban a 100 forintos 
> könyvek, nem egyszer kétes tartalmakkal.*
>
> <https://vasarnap.hu/wp-content/uploads/2021/07/fortepan_56421-Radio-es-Televizio-Ujsag-1973.jpg> 
>
>
> *Régebben a történészek is gyakrabban kerültek a média figyelmének 
> középpontjába*. Képünkön Gerő Győző régész-turkológussal a Budapesti 
> Történeti Múzeum tudományos főmunkatársával beszélget Gazdy Dénes 
> riporter, 1973. (Forrás: Fortepan.hu / Rádió és Televízió Újság)
>
>
>             *– Ha jól tudom, korábban a művelődési házakban rendszeres
>             előadásokat tartottak a magyarság eredetéről is.*
>
> – *Igen, a kultúrához, a művelődéshez kapcsolódóan *– a hatalmi 
> kontroll részeként –*a vidéki művelődési házak hálózata még jól 
> működött a ’80-as években. Akkoriban még kiszervezték a legkülönfélébb 
> témákkal foglakozó kutatók és a tudósok előadásait. Ezeknek a 
> szerepléseknek a tiszteletdíjazása pedig méltányos volt, így megérte 
> az előadóknak is.**A ’90-es évekre **ez* *is összeomlott. *Az 
> önkormányzatoknak nem volt pénze ezeknek a kulturális programoknak a 
> megfinanszírozására.
>
> *Így jelentek meg azok a „vándorpróféták”, akik járták a vidéki 
> Magyarországot és előadásokat tartottak a saját fantazmagóriáikról, 
> kétes őstörténet elképzelésükről. *
>
> Mivel az embereknek gyakorta semmilyen más ismeretszerzési lehetősége 
> nem volt témában, így ezzel kellett beérniük…
>
>
>             *– A rendszerváltás az útkeresés időszaka is. Mindenki azt
>             érezte, hogy az addigi tudása elévült, az frissíteni, vagy
>             pótolni kell. Ezt a funkciót töltötték be ezek az amatőr
>             „őstörténészek”? *
>
> – Részben igen. *Mindenki várta, hogy most aztán valóban át fogják 
> írni a korábbi történelemkönyveket. Mindenki tudta, hogy a hivatalos 
> tudomány – politikai okokból –bizonyos témákban évtizedekig hazudott 
> az embereknek.*
>
> *Erre megjelentek új emberek, akik azt mondták, hogy én tudom az 
> igazságot, melyet eddig eltitkoltak előletek!*
>
> *Sokakat érdekelt az őstörténet, és könnyebb volt a szenzációs 
> elméletekkel azonosulni, mint a sokszor unalmasabb tényszerű, vagy 
> kevésbé „lelkesítő” munkákkal*. Az amatőr őstörténészek elszánt 
> tevékenységének hosszú távon beláthatatlan következményei lettek.
>
> *Mára már nyilvánvaló, hogy az alternatív őstörténet-kutatás szerzői 
> összességében mára tömeges támogatottságot élveznek.*
>
> *Ezen még az sem változtat, hogy ha egy-egy „próféta” időközben 
> el-elvérzett.Tanaik, elméleteik a világhálón keringenek, újra és újra 
> felbukkannak és új követőket szereznek maguknak.*
>
>
>             *– Ezeknek az alternatív munkáknak a szerzői gyakorta éles
>             kritikát is fogalmaznak meg a hivatalos történetírókkal
>             szemben.
>             *
>
> – Valóban így van, *a pályán kívüliek szeretik kritizálni a 
> professzionális történészeket. *Az az elképzelés, mely szerint nem 
> lehet megbízni a hivatalos tudományban, sokak számára már magától 
> értetődő lett.
>
> *Gondoljunk csak bele, hogy az őstörténet-kutatásban a Magyar 
> Tudományos Akadémia neve egyesek számára szitokszóvá lett.*
>
> Ha ezeket a hazai jelenségeket egy tágabb perspektívából is nézzük, 
> akkor azt látjuk, hogy *mindez ez egy nagyobb világtrend része. A 
> világjárvány alatt világossá vált, hogy a tudomány presztízse, 
> megítélése nem csak nálunk romlott, hanem világszerte.*
>
> *A társadalom egy része egyszerűen nem hisz a tudósok állításaiban.*
>
> A sokszor tévedéseken alapuló vélekedések nem függetlenek attól, hogy 
> azok hirdetői a saját nézeteiket milyen hatékonysággal tudják 
> terjeszteni mások között. Láthatjuk *a közösségi média felületei – a 
> szabályozások ellenére is – táptalajt adnak az álhíreknek, 
> rémhíreknek. * *Lehet, hogy korábban is ugyanennyi volt a szkeptikus, 
> csak akkor nem tudtak egymásról, nem tudtak összefogni a tudomány 
> képviselőivel szemben.*
>
>
>             *– Kollektív identitásproblémák állhatnak az események
>             hátterében?*
>
> – Nem vagyok társadalomtudós, a rálátásomnak megvannak a korlátai, de 
> az egészen nyilvánvaló, hogy *súlyos identitásproblémák is meghúzódnak 
> a magyar őstörténet megítélése mögött.*
>
> *Hiszen miért ennyire fontos az őstörténet ma Magyarországon? *
>
> *Más országokban ez a téma közel sem alkalmas arra, hogy komolyabb, 
> társadalmi vagy politikai akciókat építsenek rá.*
>
> **
>
>
>             *– A Kárpát-medence környékén élő népek közül sokan az
>             „eredet bűvöletében” élnek.
>             *
>
> – *Mivel a térségben mindenütt problémát okoztak a rendszerváltások, 
> ezért másutt is megindultak bizonyos trendek, melyek hatására 
> távolodni kezdtek a hivatalos, forrásokon alapuló történetírás 
> eredményeitől.*
>
> **
>
> *Például a horvátoknak, annak ellenére, hogy ők egy szláv nyelvet 
> beszélnek, van egy germán őstörténeti verziójuk, mely szerint ők 
> eredetileg egy indoiráni nép volt. A második világháború tájékán – a 
> Harmadik Birodalom szövetségeseként – ez a gót-származáselmélet, 
> egészen „hasznosnak” bizonyult, csak 1945 után nem lehetett többé leírni…*
>
> *Aztán a rendszerváltás után ismét előtérbe kerültek náluk a régebbi 
> gondolatok, s ez nem volt független a jelenkori eseményektől: a 
> jugoszláv polgárháborútól.*
>
> *Bolgároknál, szlovákoknál, románoknál is nagyon hasonló a helyzet, ha 
> őstörténetről van szó.*
>
>
>             *– Magyarországon is nagyon fontos a magyar nép
>             őstörténete, hogy kik vagyunk és honnan jöttünk.
>             *
>
> – Így van.*Ami ebben a témakörben Magyarországon történik, az azért is 
> lehet ennyire sajátos, mert mi már a rendszerváltásba is egy nagyon 
> zilált identitásképpel zuhantunk bele. Mindezt már a ’80-as évek 
> elején fel is mérték.*
>
> *Nem máshonnan érkezett a megrendelésa Magyar Tudományos Akadémia 
> intézetei számára, mint magától az MSZMP Központi Bizottságától!*
>
> *A magyar társadalom identitásproblémái tehát a magyar államvezetés 
> legfelsőbb köreit foglalkoztatták.*
>
> *A ’80-as évek derekán – 40 év szocialista rendszer és oktatás 
> ellenére – az akkori magyar lakosság 20 százaléka vallotta a hunokat 
> az őseinknek. *
>
> **
>
> *Ebből adódik, hogy ami a ’90-es évek őshaza- és rokonságelméleteit 
> illeti, azok szervesen ráépültek a társadalomban meglévő alapokra.*
>
> *Tóth Gábor*
>
>
> _______________________________________________
> Grem mailing list
> Grem at turul.kgk.uni-obuda.hu
> http://turul.kgk.uni-obuda.hu/mailman/listinfo/grem

-- 
Ezt az e-mailt az Avast víruskereső szoftver átvizsgálta.
https://www.avast.com/antivirus
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML állomány át lett konvertálva...
URL: <http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20210719/fcaec0b3/attachment.html>