[Grem] Pál F. könyv a társas kapcsolatokról, az egészséges kötődés feltételeiről

[Emoke Greschik]

http://magyarkurir.hu/hirek/pal-ferenc-maganytol-az-osszetartozasig
PĂĄl Ferenc 2014-ben megjelent kĂśtetĂŠben *a tĂĄrsas kapcsolatokrĂłl, az
egymáshoz való egészséges kötődés feltételeiről* ír. Figyelmének
kĂśzpontjĂĄban az ember ĂśnĂĄtadĂĄsa ĂĄll, amely a begubĂłzĂĄssal ellentĂŠtben
kĂŠpessĂŠ tesz a szemĂŠlyes ĂŠs intim kapcsolatok kialakĂ­tĂĄsĂĄra ĂŠs megĂŠlĂŠsĂŠre.

<http://magyarkurir.hu/img.php?id=59338&img=o_pal-feri2.jpg>

PĂĄl Ferenc rĂłmai katolikus pap, mentĂĄlhigiĂŠnĂŠs szakember hivatĂĄsĂĄban
gyakran talĂĄlkozik olyanokkal, akik nem tudnak kapcsolatokat kialakĂ­tani,
vagy ha mĂŠgis, azok nem bizonyulnak tartĂłsnak. LegĂşjabb kĂśnyvĂŠben arra
keresi a vĂĄlaszt, mi az, ami ellehetetlenĂ­ti a hosszĂş kapcsolatra irĂĄnyulĂł
tĂśrekvĂŠseinket,* miĂŠrt jellemez egyre tĂśbbeket a magĂĄny vagy az
elmagĂĄnyosodĂĄs, akĂĄr a kapcsolatokon belĂźl is?*

A magyarországi kutatások szerint* a felnőtt népesség 50 százaléka tud csak
biztonságosan kötődni.** A lakosság felének tehát komoly kötődési zavarai
vannak,* *„erős sebződés* *a bizalomban, kötődésben, intimitásban.*” Ezek
rendszerint a *negatív gyermekkori élményekből származnak, rendezetlen
szülő-gyerek viszony*ból, *szeretetlen, veszekedős apa-anya-minták*ból. A
könyv szerzője rámutat: *ha valaki nem tud biztonságosan kötődni, még nem
vált esélytelenné a párkapcsolatban, „azonban tudatosságra és fokozott
erőfeszítésekre lehet szüksége*, *hogy ne* *sebzettsége irányítsa az életét*,
hanem ő adjon szabadon választ a gyöngeségeire.”

Pál Ferenc hangsúlyozza *a korszellem társkapcsolatokra gyakorolt jelentős
hatását is*. Ennek következményeként ma *az elköteleződés*re vagy *a hűség*re
gondolnak sokan úgy, *„mint értelmetlen, fölösleges, idejétmúlt dologr*a.”*
A korszellem olyan erősen hathat ránk, hogy megdöbbenéssel és elutasítással
reagálhatunk pozitív dolgokra is*, ha azok eltérnek attól. A szerző
felidézi, hogy egyik ismerőse szinte kultúrsokként élte meg, hogy amikor
partnere bemutatta a csalĂĄdjĂĄnak, a hangulat meghitt volt, a csalĂĄd tagjai
kĂśzvetlenĂźl beszĂŠlgettek egymĂĄsal, mindenki figyelt a mĂĄsikra. Ilyet addig
ő még soha nem tapasztalt.

A könyv írója Martin Seligman, a pozitív pszichológia ismert képviselője
nyomĂĄn a jĂłllĂŠt Ăśt forrĂĄsĂĄt nevezi meg. Ha megelĂŠgedetten szeretnĂŠnk ĂŠlni a
tĂĄrskapcsolatban, ebben az Ăśtben ĂŠrdemes gyakorlottĂĄ vĂĄlnunk:

Az első* a pozitív érzések, érzelmek átélése*. Pál Ferec felidézi,
hogy *Olofsson
Placid piarista szerzetes tĂ­z ĂŠvet tĂśltĂśtt ĂĄrtatlanul a GulĂĄgon, ahol
embertelen kĂśrĂźlmĂŠnyek kĂśzĂśtt rabtĂĄrsaival ĂśrĂśmolimpiĂĄt rendeztek, napi
16-17 órás öröm jellemezte a győzteseket*. Megemlít *egy tibeti szerzetest
is, aki tĂśbb ĂŠvtizedes, kegyetlen bĂśrtĂśnlĂŠt utĂĄn a kĂŠrdĂŠsre, hogy mi volt
számára a legnehezebb, azt válaszolta: „Amikor kezdtem elveszíteni az
együttérzésemet a fogvatartóimmal.*” *A magas spirituális intelligenciával
rendelkező személyeket a pozitív érzelmek túlsúlya jellemzi* a negatívakkal
szemben, attól függetlenül, hogy melyik vallás követői.

A mĂĄsodik forrĂĄs *az elmĂŠlyĂźltsĂŠg.* Ez *az ĂŠnkĂśzpontĂşsĂĄg felĂźlmĂşlĂĄsa*,
annak kĂŠpessĂŠge, gyakorlata, hogy *ĂśnmagunkrĂłl megfeledkezve, Ăśnmagunkat
ĂĄtadva vegyĂźnk rĂŠszt kapcsolatban, cselekvĂŠsben, munkĂĄban, talĂĄlkozĂĄsban, *
mindenben.

*A** harmadik forrĂĄs az ĂŠrtelmes ĂŠlet.* A jĂłllĂŠtnek feltĂŠtele, hogy lĂĄssuk
az ĂŠrtelmĂŠt annak, amiben vagyunk, amit teszĂźnk, ahogy ĂŠlĂźnk. A kĂśtet
szerzője egyértelműen leszögezi: *mivel Isten teremtményei vagyunk,
mindannyiunk életének feltétel nélkül van értelme.* Ezért azt elsősorban
nem megkeresni, hanem megtalĂĄlni, megnevezni ĂŠrdemes.

A negyedik forrás *az eredményes, gyümölcsöző élet.* Ez *nem azonos a
sikerrel, a győzelemmel, még ha ma mindenki a győzelemre törekszik*. „A
hatĂŠkonysĂĄgbĂłl ugyanis gyĂźmĂślcs szĂźletik, olyan eredmĂŠny ĂŠs teljesĂ­tmĂŠny,
ami lehet akĂĄr kicsi is, mĂĄsok ĂĄltal nem ĂŠrtĂŠkelt, mĂŠgis sokat jelent
nekünk.”

Az ötödik forrás* mások javára lenni, kapcsolatokban élve*. * Előmozdítani
mások jóllétét*. „Fontosabb, hogy* olyan embernek bizonyuljunk és
tarthassuk magunkat, akire lehet szĂĄmĂ­tani,* mint hogy mi szĂĄmĂ­thassunk
másokra.” *A segítség, a szívesség, a másokért cselekvés* emeli a
leghatĂŠkonyabban a jĂłllĂŠt szintjĂŠt.

PĂĄl Ferenc igyekszik eloszlatni nĂŠhĂĄny hiedelmet, Ă­gy tĂśbbek kĂśzĂśtt azt is,
amikor abban bĂ­zunk, hogy a tĂĄrsunktĂłl meg fogjuk kapni mindazt, amire
szükségünk van. A tapasztalat azonban az, hogy „Nem létezik olyan ember,
beleĂŠrtve a szĂźleimet, a gyerekeimet, a hĂĄzastĂĄrsamat, a barĂĄtaimat ĂŠs a
testvĂŠreimet, aki kĂŠpes lenne megadni nekem azt, amire szĂźksĂŠgem van. Ilyen
ember nincs.” Az is *téves felfogás, amikor azt mondjuk, hogy egész életet
szeretnénk élni, jogunk van hozzá*. „*Jézus sem élt le egy egész életet. 33
ĂŠves korĂĄban meghalt, gyerekei nem voltak, sem felesĂŠge. BarĂĄtai,
tanítvånyai becsaptåk, elhagytåk. Nem volt egÊsz az Êlete.* Ő maga mondta:
’Beteljesedett.’ *Senkinek sem egész az élete – mégis élhetünk teljes
életet*.”

A lelkipásztor szerző azt is megemlíti, hogy gyakran hallja még az
önmagukat hívőknek tartóktól is, hogy csalódtak Istenben, mert bíztak
abban, hogy megadja nekik, amit kértek tőle, de nem így történt. Ez
valĂłjĂĄban azt jelenti, hogy nem hittek Istenben. Ugyanis *ha valĂłban hiszek
az Úrban, „nem csalódom benne akkor sem, ha rossz dolgok történnek velem.
Éppen azért, mert hiszek benne*. Tulajdonképpen maga *a csalódás* *mutatja
a bizalomnak a hiányát.*”

PĂĄl Ferenc kutatĂĄsokra hivatkozva ĂĄllĂ­tja: akkor ĂŠlhetĂźnk hosszĂş tĂĄvon
elĂŠgedett ĂŠletet, ha a cĂŠljaink egybeesnek a legmĂŠlyebb vĂĄgyainkkal. Ezekre
pedig nemcsak életünk legcsodálatosabb, legfelemelőbb élményeiben, hanem
legnehezebb, legfájdalmasabb perceiben is ráébredhetünk. „Ezért a
mĂŠlypontok,* krĂ­zisek nagy kincset rejtenek, **nĂŠlkĂźlĂźk hajlamossĂĄ
vĂĄlhatunk a felszĂ­nes szĂźksĂŠgletek ĂŠs vĂĄgyak alapjĂĄn kitĹązni az
életcéljainkat*.” A kutatásokból az is kiderül, hogy* akik spirituális
életcélokkal rendelkeznek, boldogabbak*, *mint azok, „akik nem irányulnak
tudatosan is a náluk több felé”* (Kulcslyuk Kiadó, 2014).

BodnĂĄr DĂĄniel/Magyar KurĂ­r


KĂś <http://www.facebook.com/magyarkurir>
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML ĂĄllomĂĄny ĂĄt lett konvertĂĄlva...
URL: http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20150315/0d55b4fe/attachment.html