[Grem] könyv: 'Keresztény ember a modern világban'

[Emoke Greschik]

Andreas Laun: KeresztĂŠny ember a modern vilĂĄgban
2014. oktĂłber 26. vasĂĄrnap 12:02
http://magyarkurir.hu/hirek/andreas-laun-kereszteny-ember-modern-vilagban
*Salzburg segédpüspöke* könyvében *a szeretet Istenéről, Jézus Krisztusról*
beszĂŠl. Bemutatja tanĂ­tĂĄsĂĄt, Ăşgy, hogy megszĂłlĂ­t mindenkit, nem csak a
keresztény hívőket.

Andreas Laun *idĂŠz* *a BibliĂĄbĂłl, a pĂĄpai enciklikĂĄkbĂłl, keresztĂŠny ĂŠs
zsidó, de ateista gondolkodók téziseiből is*. Könyve két részből áll: az
elsőben Isten és az ember közös történetét mutatja be, a másodikban azt,
hogy mi az ember szerepe Isten tervĂŠben.

*Értelem és hit kapcsolatát elemezve* a szerző hangsúlyozza, hogy ezen
fogalmak nem mondanak ellent egymásnak, mivel *mindkettő Istentől származik
ĂŠs HozzĂĄ vezet*. A vallĂĄsnak szĂźksĂŠge van az ĂŠrtelemre, ami helyes mederben
tartja a hit fejlődését. *Az értelmet nélkülöző vallásosság ártalmas*, sőt*
veszélyes* is lehet. Istenkáromlás azt állítani, hogy Isten „olyan, mint
egy diktĂĄtor, aki az embereket aprĂłsĂĄgok miatt a pokol ĂśrĂśkkĂŠ tartĂł
rabságába zárja.” *Nem visz közelebb a hithez, ha azt gondoljuk, hogy Isten
„minden jónak elrontója”, aki sajnálja az emberektől* *a vidámságot és az
ĂśrĂśmĂśt. *

Jézus Krisztus személyét bemutatva Laun Franz Kafkára hivatkozik: „Jézus a
vilĂĄgossĂĄg vĂŠgtelen mĂŠlysĂŠgĂŠt jelenti. Az embernek be kell hunynia a
szemét, hogy bele ne zuhanjon.” Az osztrák püspök rámutat: *Jézus*ról csak
az tud lelkesen beszélni, aki vallja, hogy *„ő egy csodálatos és igaz
történet csúcspontja, amely történet jóval Jézus születése előtt kezdődött*
.” Isten meghívta Ábrahámot, kiválasztotta, és szövetséget kötött a zsidó
néppel, melyet később megújított, az emberek sorozatos hűtlensége ellenére.
Ezek utĂĄn pedig olyan dolog tĂśrtĂŠnt, amit senki sem tudott volna elkĂŠpzelni.*
„Isten hihetetlenül nagy lépést tett az emberek felé: nem egy új prófétát
kĂźldĂśtt kĂśzĂŠjĂźk, hanem egyszĂźlĂśtt FiĂĄt. Isten maga jĂśtt el *a vilĂĄgba,
belépett az emberiség történetébe.” Jézus Krisztus „Istent adta a világnak,*
Ábrahám, Izsák és Jákob Istené*t, az igaz Istent hozta el a Föld népeinek…
és benne mindazt, amire szükségünk van… Isten nélkül az emberek nem
találhatják meg a valódi békét.” *Az üdvösség pedig, noha a zsidóktól jön,
nem marad az övék, elér mindenkihez*, vagy legalábbis – a missziók révén –*
úton van mindenkihez*. Mindenki imádhatja Istent „lélekben és igazságban”
(Jn 4, 22-24), erre nem csak Jeruzsálemben van lehetőség.

Andreas Laun ismerteti a különböző vallások főbb jellemzőit, s rámutat:* a
keresztĂŠny istenkĂŠpnek van kĂŠt kĂźlĂśnleges vonĂĄsa, mely megkĂźlĂśnbĂśzteti
minden más vallástól és világnézettől.* Az egyik, hogy* Isten Jézus
Krisztus megtestesülésében maga nyilatkoztatta ki magát. „Isten arra hívja
fel az emberek figyelmÊt az egyhåz rÊvÊn, hogy hagyjåk abba keresÊsÊt. Ő
velük van és várja, hogy Hozzá térjenek.*” A másik különbség az, amit a
Szentírás mond* Isten lényegéről: „mindenható, szent, mindentudó, igazságos
bíró és mégis, mindenekelőtt: Atya. Ő a szeretet.*” A Szentháromság egy
Isten három személyben, akiket a szeretet egyesít. A kifejezés – az Isten
szeretet, *az ember pedig Isten képmása* – azt jelenti, hogy *az emberben*
nem* az a legfontosabb, hogy* tud alkotni, szĂĄmĂ­tĂłgĂŠpet tervezni,
zongorĂĄzni, autĂłt vezetni, hanem az, hogy valĂłban *kĂŠpes szeretni Istent,
az embertársait **és a többi teremtményt*. „Embernek lenni annyi, mint
szeretni tudni. Ez a legfontosabb. Ez a kĂŠpessĂŠg teszi az embert Isten
képmásává, csak ez teheti emberré.”

A kötet szerzője *részletesen elemzi az egyház tanítását az abortuszról, az
eutanĂĄziĂĄrĂłl, a szexualitĂĄsrĂłl, a bioetikĂĄrĂłl, a teremtett vilĂĄg
védelméről, a társadalmi igazságosságról is.* Az egyház számára minden
területen alapvető fontosságú az emberi személyiség és az emberi élet
értékének megbecsülése, mert ha ez hiányzik, „elveszítjük érdeklődésünket
mások és maga a Föld iránt is.” Így például *a társadalmi igazságosságot
illetően az utóbbi évszázadban három modellről is kiderült, hogy embertelen
rendszer: a kommunizmusrĂłl, a nemzetiszocializmusrĂłl ĂŠs a piac
mindenhatóságát hirdető kapitalizmusról.* *Isten helyére a kollektívát, a
nemzetet, a piac ĂŠs a haszon kizĂĄrĂłlagossĂĄgĂĄt ĂĄllĂ­tottĂĄk. *Ezzel szemben az
evangéliumra épülő *egyházi társadalmi tanítás olyan utat mutat, amely
igazsĂĄgos ĂŠs embersĂŠges tĂĄrsadalom kialakulĂĄsĂĄhoz vezet,* amelyben *minden
az ember érdekében történik*. Ehhez pedig nem elegendő a technikai
globalizĂĄciĂł, a szeretet globalizĂĄciĂłjĂĄra van szĂźksĂŠg.

Andreas Laun szándéka az volt, hogy „szelíden kézen fogva”, bevezesse az
olvasĂłt JĂŠzus Krisztus vilĂĄgossĂĄgĂĄba. Elismeri, hogy *nem kĂśnnyĹą elhinni a
jézusi üzenetet,* *az ő útján járni pedig kifejezetten nehéz*. Jézus
drámaian fogalmazta ezt meg:* „a szűk kapun menjetek be!” (Mt 7,13),
illetve „úgy küldelek titeket, mint bárányokat a farkasok közé” (Mt 10,16)*.
Ám az egyetlen valóban emberhez mÊltó kßldetÊs Krisztus kÜvetÊse, ez
teremti meg annak lehetőségét, hogy létrejöjjön egy valóban igazságosabb és
testvériesebb világ. Laun *a minden ember lelkében jelenlévő*, *de
időnként* *szunnyadó
jĂłt szeretnĂŠ felĂŠbreszteni.* Annak a mesealaknak a nyomĂĄba kĂ­vĂĄn lĂŠpni,
„aki a tyúkólban egy sasra bukkant, akit a tyúkokkal együtt tartottak.
Fogta a sast, kivitte a hegyekbe, ĂŠs hagyta, hogy szabadon elrepĂźljĂśn a
felkelő Nap felé”.


(Kairosz KiadĂł, 2014)

BodnĂĄr DĂĄniel/Magyar KurĂ­r
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML ĂĄllomĂĄny ĂĄt lett konvertĂĄlva...
URL: http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20141109/3a55486c/attachment.html