[Grem] Vértes L: Keresztényeket a gendermozgalom élére!

[Emoke Greschik]

2014. február 26., szerda  Keresztényeket a gendermozgalom élére!

http://verteslaszlo.blogspot.hu/2014/02/keresztenyeket-gendermozgalom-elere.html?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201402
   *A France 24 hírcsatorna* nemrég "genre" (a gender francia változata,
ejtsd: zsanrö) összeállítással szórakoztatott: *szociológusok és
pszichológusok állították egybehangzóan, hogy a társadalmi nemi szerepeknek
semmi közük a biológiához*, ez maradi sztereotípia, a XIX. században
például a fiúkat és a lányokat még egyformán öltöztették. Ezt *egy kétes
festménnyel támasztották alá,* amely két szoknyás gyermeket ábrázolt. *A
kép forrását természetesen nem adták meg,* bízva abban, hogy az átlagnéző
mindent elhisz bemondásra.* Valójában nem az a kérdés, hogy az előző
századokban "lányos" ruhába öltöztek-e a fiúk
<http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Portrait_of_King_Louis_XIV_and_his_Brother,_Duc_D%27Orleans.jpg>,
hanem hogy másképp öltöztek-e, mint az akkori lányok.* Természetesen
másképp, az előző korok hierarchikus társadalma sokkal több szintre tagolt,
és külsőségekkel világosabban jelzett volt, mint a mai demokratikus
társadalom. A társadalmi állást nem fényképes azonosító okmánnyal és
lakcímkártyával, hanem öltözékkel igazolták*.* Gondoljunk csak arra, hogy
az álruhás Mátyás királyt a történetekben nem arcról, hanem a királyi
palástról vagy a pecsétgyűrűjéről "ismerik fel".

 *A történelmi adatok gátlástalan manipulálása jól illusztrálja a
gendermozgalom két belső ellentmondását*:
*1. makacsul tagadja a biológiai tényeket; *
*2. megkísérli kiiktatni a "maradi" keresztény szemléletet a
megoldásból.*Az alábbiakban ezek következményeit elemzem.

 *Mi következik a biológiai adottságokból, vagyis abból, hogy csak a nők
képesek szülni és szoptatni?*

 *A társadalom fennmaradásához egy nőnek két gyereket célszerű szülnie
(átlagban 2,2-t,* de ennyit talán egyszerűsíthetünk). Ezt a két gyereket *
célszerű némi ideig szoptatnia, és személyesen gondoznia, mondjuk, egy-egy
évig*. Ezalatt nem tud dolgozni, így *az apa legalább két év szakmai
előnyre tesz szert vele szemben. Ennyi még nem tűnik veszélyesnek, de a
gyerekek évekig sokat betegeskednek, rendszeresen otthon kell velük
maradni.* Maradhatna az apa is, ám ma nem nagyon teszi, ami legalább
*megduplázza
a nő szakmai hátrányát*. Egy kétgyermekes anya így már 4-6 évet veszít a
férfiakkal szemben. A kisebbik gyerek *10-12 éves koráig fokozottan igényli
az anya jelenlétét a családban, ez 14-15 évre lehetetlenné teszi, hogy a nő
komoly vezető szerepet vállaljon a cégnél.* Ha mégis megteszi, általában
súlyos magánéleti árat fizet érte. * Ez egyenesen levezethető a biológiai
adottságokból.*

 Mi következik abból, hogy a keresztények vonakodnak gazdasági vezetőkké
válni?

 Miért nem marad otthon az apa a beteg gyerekekkel? Azért, mert a HR
vezetőt (legyen férfi vagy nő) nem az ember, hanem a vállalat érdekli,
ezért fizetik. *A foglalkoztatáspolitikát nem az önkiteljesedés vagy a
munka-család egyensúly szempontjai irányítják: a jó munkerő lelkes, odaadó,
rugalmas, fiatal, terhelhető, alkalmazkodó, a magánélete nem szivárog be a
szakmai tevékenységbe*. *A jó alkalmazott kiemelkedően teljesít, akár az
önpusztításig hajszolható, aztán ha tönkrement, eldobható, menjen, és oldja
meg egyedül a túlmunka okozta problémáit.*

 Más lenne a helyzet, ha a vállalatokat keresztények irányítanák, de ma
törpe kisebbségben vannak, ritkán vállalkoznak vezető szerepre. Úgy vélik,
ez világi huncutság, nem az ő feladatuk, aztán csodálkoznak és
méltatlankodnak, hogy a világ nélkülük nem úgy alakul, ahogyan szeretnék.


*Miért maradtak ki idáig a keresztények a gendermozgalomból?*
*A gendermozgalom finoman szólva nem nyitott a keresztények részvételére,
hiszen éppen őket vádolja a hagyományos családmodell által szerinte okozott
esélyegyenlőtlenségért.* A keresztények pedig nem állnak be egy olyan
mozgalomba, amely az ő szidásukból teremt magának tőkét.* Érzelmileg
érthető, hogy a lelki értékeket előtérbe helyező messiáskövetők miért nem
lesznek tömegesen cégvezetők, és miért nem formálják saját képükre a
gendermozgalmat, logikailag viszont érthetetlen, közéleti szempontból
kifejezetten káros.*

 Egy keresztény többségű társadalomban kié legyen a vezetésbeli többség, ha
nem a keresztényeké? Ki biztosíthat a társadalom fennmaradását szolgáló
biológiai kereteken belül jobb és boldogítóbb helyzetet a nőknek, mint a
keresztények? Szép épületeket sokan tudnak rajzolni, de hogy az ötletekből
mi és hogyan építhető fel a jövendő generációk örömére, azt az
építészmérnökök tudják.* A keresztények kétezer év alatt bebizonyították,
hogy értenek a fenntartható jóléti társasalmak építéséhez és
működtetéséhez, úgy helyes, hogy gender témában is megfelelő súlyt adjanak
a szakvéleményüknek.*



*Mit mondhatunk egy genderkonferencián vagy a genderírásokat kommentálva?
Az üzenetünk ez lehet: a hagyományos családmodell a fenntartható társadalom
kulcsfontosságú összetevője, a családmodell aláásása hosszú távon leépíti a
társadalmat és a nyugati civilizációt. A nők esélyegyenlősége fontos ügy,
maximálisan, azaz a fenntarthatóság mértékéig biztosítandó, ehhez igazán a
keresztények értenek.* A többiek laikus ötletekkel próbálkozhatnak,
szakszerű felügyelet mellett. *Az esélyegyenlőség legnagyobb akadálya ma a
keresztény szemlélet hiánya a foglalkoztatásban, így jól felfogott
társadalmi érdek, hogy minél előbb minél több keresztény vezető kerüljön a
vállalatok élére.*
 Bejegyezte:  László Vértes
<https://plus.google.com/104171344655916269433>  dátum:
17:40<http://verteslaszlo.blogspot.hu/2014/02/keresztenyeket-gendermozgalom-elere.html>
   <http://www.blogger.com/email-post.g?blogID=8806782103092684322&postID=5469611722232001679>
 Címkék: Közélet<http://verteslaszlo.blogspot.hu/search/label/K%C3%B6z%C3%A9let>,
politika <http://verteslaszlo.blogspot.hu/search/label/politika>
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML állomány át lett konvertálva...
URL: http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20140301/90124348/attachment.html