[Grem] Az Isteni Irgalmasság vasárnapja evang. + Barsi B. atya elmélk. a szentleckéről + evangéliumról, + Bp. Barron's Gospel Reflection

[Emoke Greschik]

 *Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, szenteltessék meg a Te neved, jöjjön el
a Te országod, legyen meg a Te akaratod, amint a mennyben, úgy a földön is;
//  **Urunk, add, hogy a Szentlélek kegyelmével a jót megismerjük, azt
követni is tudjuk. Ámen.*


*ALLELUJA Jézus mondja, † „Most már hiszel, Tamás, mert láttál engem, *
boldogok, akik* nem *láttak, és mégis hittek*.” Jn 20,29 – 5. tónus.


*† EVANGÉLIUM Szent János könyvéből *
*Nyolc nap múlva eljött Jézus. Amikor a hét első napján (húsvétvasárnap)
beesteledett, Jézus megjelent a tanítványoknak ott, ahol együtt voltak,
pedig *a zsidóktól (a 'zsidó' szó itt a zsidó főpapságra utal, akik Jézus
Isteniúságát el nem fogadva Őt keresztrefeszítették) való félelmükben
*zárva tartották az ajtót. Belépett és így szólt hozzájuk: „Békesség
nektek!” Miután ezt mondta, megmutatta nekik a kezét és az oldalát. Az Úr
láttára öröm töltötte el a tanítványokat. Jézus megismételte: „Békesség
nektek! Amint engem küldött az Atya, úgy küldelek én is titeket.” E szavak
után rájuk lehelt, és így folytatta: „Vegyétek a Szentlelket! Akinek
megbocsátjátok **bűneit, az bocsánatot nyer, s akinek nem bocsátjátok meg,
az nem nyer *
*bocsánatot.” A tizenkettő közül az egyik, Tamás, vagy melléknevén Iker, *nem
volt *velük, amikor Jézus megjelent nekik. Később a tanítványok elmondták
neki: „Láttuk az Urat.” De ő így szólt: „*Hacsak nem látom *kezén* a szegek
nyomát, ha nem érintem* ujjaimat *a szegek helyéhez,* és *nem tapintom meg*
kezemmel oldalát, *én nem hiszem!
*” Nyolc nap múlva ismét együtt voltak a tanítványok. Tamás is ott volt
velük. Ekkor újra megjelent Jézus, bár az ajtó zárva volt. Belépett és
köszöntötte őket: „Békesség nektek!” Tamásnak pedig ezt mondta: „Nyújtsd
ide az ujjadat és nézd a kezemet! Nyújtsd ki a kezedet és érintsd meg
oldalamat! Ne *légy hitetlen*, hanem hívő!” Tamás így válaszolt: „Én Uram,
én Istenem!” Jézus ezt mondta neki: „Most már hiszel, Tamás, mert láttál
engem. Boldogok, akik *nem


* láttak, és mégis hisznek!” Jézus még sok más csodajelet is művelt
tanítványai szeme láttára, de azok nincsenek megírva ebben a könyvben.
Ezeket viszont megírták, hogy higgyétek: Jézus a Messiás, az Isten Fia, és
hogy a hit által életetek legyen benne. Ezek az evangélium igéi. Jn
20,19-31*

*BARSI BALÁZS ATYA:  https://barsitelekmm.blogspot.com/
<https://barsitelekmm.blogspot.com/>*
*Van, hogy a fölséges és mindenható Úr kicsiny teremtményét egyszer csak
elragadtatásba ejti, szinte tudtán és akaratán kívül, a legtöbbször azonban
számít a mi közreműködésünkre is. Aki valóban hiszi, hogy Jézus Krisztus
Isten megtestesült Fia, aki feltámadt a halálból, végtelenül szeret és örök
életre akar vezetni minket, annak részt kell vennie az elragadtatásban is.
És ez nem rendkívüli látomásokat jelent, hanem a hit teljes kibontakozását.*

*Istennek a keresztség óta bennünk lévő élete, és a tudás, amelyet Krisztus
adott nekünk, egy végtelen óceánba zúduló hatalmas folyam, amely sodrásának
sajnos nem merjük egészen átengedni magunkat.* *Inkább a parton maradunk,
és sziklákba, fákba, evilági, mulandó dolgokba kapaszkodunk*, *hogy el ne
ragadjanak az örökkévalók*. *Pedig el kell engedni ezt a világot, lemondani
mindenről, még önmagunkról* i*s, hogy részünk lehessen az isteni örökségben*.
*Az aszkézis, lemondás és az elragadtatás együtt jár*: *ha egyszer hagyjuk
magunkat elragadni, legyőzve félelmünket az egészen más Istentől, mindjárt
megtapasztaljuk a vele való találkozás elragadtatott örömét. Ez felbátorít
a további lemondásra, s a szeretet még mélyebb, édesebb elragadtatására
vezet.*

*BP. BARRON:    wof at wordonfire.org <wof at wordonfire.org>    *

Friends, in today’s Gospel, *Thomas says that he will not believe in the
Lord’s Resurrection unless he puts his finger in the nailmarks and his hand
in Jesus’ wound. **Thomas is a saint especially suitable for our time.
Modernity has been marked by two great qualities: skepticism and
empiricism, the very qualities we can discern in Thomas.*

*And when the risen Jesus reappears, he invites the doubter to look, see,
and touch. But then that devastating line: “Have you come to believe
because you have seen me? Blessed are those who have not seen and have
believed.”*

*If we stubbornly say—even in the area of science—that we will accept only
what we can clearly see and touch and control*, *we wouldn’t know much
about reality*. *This helps us to better understand Jesus’ words to Thomas*.
It is not that we who have not seen and have believed are settling for a
poor substitute for vision. No; *we are being described **as blessed, more
blessed than* *Thomas.* *God is doing all sorts of things that we cannot
see, measure, control, fully understand. But it is an informed faith that
allows one to fall in love with such a God.*

*Imádkozzál érettünk, Istennek szent Anyja!  Hogy méltók lehessünk Krisztus
ígéreteire!  Könyörögjünk! Kérünk téged, Úristen, öntsd lelkünkbe szent
kegyelmedet, hogy akik az angyali üzenet által szent Fiadnak, Jézus
Krisztusnak megtestesülését megismertük, az ő kínszenvedése és keresztje
által a föltámadás dicsőségébe vitessünk! Krisztus, a mi Urunk által. Ámen.*
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML állomány át lett konvertálva...
URL: <http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20250427/ed13b788/attachment.html>