[Grem] Máj.2.Szt.Atanáz püspök és egyháztanító (4. sz.) ünepe

[Emoke Greschik]

 Szent Atanáz püspök és egyháztanító
Kultúra <https://www.magyarkurir.hu/kultura> – 2023. május 2., kedd | 6:00
https://www.magyarkurir.hu/hirek/szent-atanaz-puspok-es-egyhaztanito-96489

Alexandriai Szent Atanázra, más néven Nagy Szent Atanázra emlékezünk
liturgikus emléknapján, május 2-án.

*Atanáz Alexandriában született 298 körül. Gyermekként megélte Diocletianus
császár borzalmas* *keresztényüldözését. Ez adta jellemének *azt* a
hajthatatlanságot és szilárdságot, *amelyet később ellenfelei megemlítettek
róla.

Tanulmányairól nem sokat tudunk. *Nazianzi Szent Gergely
<https://www.magyarkurir.hu/hirek/nagy-szent-vazul-es-nazianzoszi-szent-gergely-puspokok-es-egyhaztanitok>
ezt
írta: „Csak kevés időt fordított tanulmányokra, de éppen eleget ahhoz, hogy
ne legyen tudatlan.” Atanáz beszámolt arról, hogy tanítói közül néhányan az
üldözés áldozatai lettek. Írásai arról tanúskodnak, hogy jól ismerte
Platón, Arisztotelész, Homérosz írásait és az újplatonizmus tanítását.*

*Fiatal korában találkozott a sivatagi szerzetesekkel és Remete Szent
Antallal <https://www.magyarkurir.hu/hirek/szent-antal-apat>, tőlük tanult
önfegyelmet és önmérsékletet. Élete folyamán többször talált menedéket a
sivatagi szerzeteseknél. Aszketikus élete később kivívta ellenségei
tiszteletét is.*

*Fiatalon lett Alexandrosz alexandriai pátriárka titkára. Már *az ariánus
vita <http://lexikon.katolikus.hu/A/arianizmus.html> *előtt írt két művet,* *A
pogányok ellen* és *Az Ige megtestesülése* címmel, melyekben vallotta az
egylényegűséget. Alexandrosz 321-ben kiadott egy arianizmust elítélő
enciklikát, amely stílusa és tartalma szerint valószínűleg már Atanáz
munkája volt. *Diakónusként kísérte Alexandroszt az első Niceai Zsinatra,
<http://lexikon.katolikus.hu/N/niceai%20zsinat.html> ahol győzött az
ortodox krisztológia, amely szerint a Fiú egylényegű az Atyával.*

*328-ban Alexandria püspökévé választották Atanázt; haláláig betöltötte ezt
a tisztséget. Ugyanabban az évben Nagy Konstantin római császár véget
vetett** Arius száműzetésének. Az ariánusok és a meletiánusok nem fogadták
el* *az első Niceai Zsinat határozatát, és azzal vádolták Atanázt, hogy
zsarnokként viselkedik velük. 335-ben, az első Türoszi Zsinaton Nikomédiai
Euszebiosz és társai követelésére **Atanáz*n*ak le kellett mondania püspöki
hivataláról*.* Azután a két párt találkozott a császárral
Konstantinápolyban, és azzal vádolták Atanázt, hogy meg akarja akadályozni
a Rómába irányuló egyiptomi gabonabevitelt. Ekkor a császár száműzte őt
Trierbe.*

*Atanáznak így volt lehetősége terjeszteni a niceai hitvallást nyugaton, de
főleg Trierben, majd később Rómában is. Itt azt a szerzetesi eszményképet
is átadta, amit Egyiptomban, Remete Szent Antaltól tanult.*

*A császár halála után, 337-ben visszahívták Alexandriába a száműzött
püspököket, de 341-ben Atanázna*k *ismét el kellett hagynia* *városát.
Rómában és Aquileiában élt. Római tartózkodása alatt jó kapcsolatokat ápolt
I. Gyula pápával és a római klérussal.*

*Flavius Iulianus császár rendelettel visszahívta püspöki székébe Atanázt,
aki 362. február 21-én tért vissza Alexandriába. 362 tavaszán vagy nyarán
szinódust hívott össze a városban, amely az Egyház egységével*, *az
arianizmus elutasításával, a Niceai Zsinat hitvallásával, Isten egy vagy
három személyének kérdésével, Jézus emberi természetével és a Szentlélek
istenségével foglalkozott. A szinódus vitáját a Tomus ad Antiochenos című
munkájában összegezte – ez a mű kulcsszerepet játszott a későbbiekben a
Szentháromság körüli teológiai vitákban.*

*Az ariánusok meg-megújuló támadásai miatt* *Atanáz* l*egalább ötször
kényszerült száműzetésbe*, erre utal az *Athanasius contra mundum* (Atanáz
az egész világ ellen) szólás.

*A kedvezőtlen körülmények ellenére Atanáz sokat írt. Műveiben hiányos az
adatok rendezése, sokszor ismételte önmagát, eltért a tárgytól. Munkái
elsősorban teológiai szempontból jelentősek. Bár *nyugati száműzetésének
évei alatt *megtanult latinul is, körleveleit mégis görög és kopt nyelven
adta ki. Megírta Remete Szent Antal életét; a keleti és a nyugati
kereszténység szerzetesei egyaránt ihletet merítettek a sivatagi szent
hagiográfiájából.* A már említett *Tomus ad Antiochenos*on kívül Atanáz még
négy beszédet írt az arianizmus követői ellen. Az Ószövetségről írt
kommentárjai, a *Tisztasági fogadalomról*, a *Szeretetről és önfegyelemről*,
az *Egészségről és betegségről* című írásainak csak részletei maradtak
fenn. A hagyomány neki tulajdonítja az úgynevezett Szent Atanáz-féle
hitvallást <http://lexikon.katolikus.hu/Q/Quicumque.html> (*Quicumque*
vagy *Symbolum
Athanasianum* vagy sancti Athanasii), ám ez valójában máig vitatott eredetű.*
Atanáz volt az első, aki 367-ben a 39. számú húsvéti levelében kanonikusnak
jelölt 27 újszövetségi iratot. Ez a felsorolás a mai napig érvényes.*

*373. május 2-án halt meg Alexandriában.* A római naptárba 1550-ben vették
fel ünnepét. *Még életében elnyerte „az Egyház oszlopa” és „az ortodoxia
atyja” kitüntető elnevezéseket. Ataná*z a* migrénes fejfájásban szenvedők*
*védőszentje.*

* * *
.......

*Mindenható, örök Isten, te megadtad Szent Atanáz püspöknek, hogy
rendíthetetlenül védelmezze Fiad istenségét. Segíts kegyelmeddel, hogy
tanítása nyomán és pártfogásával egyre gyarapodjunk ismeretedben és
szeretetedben. A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és
uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön örökké. Ámen*

*Forrás*
*Diós István: A szentek élete *
*Magyar katolikus lexikon*

*Magyar Kurír*
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML állomány át lett konvertálva...
URL: <http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20240502/b19ae136/attachment.html>