[Grem] Gellért-hegy

[Emoke Greschik]

 Kocsis Fülöp metropolita-érsek válasza Hofher J. jezsuita szerzetesnek
Meggyőződésem, hogy ezzel az írásoddal egyáltalán nem járultál hozzá sem a
helyes megoldás megtalálásához sem az oly annyira áhított béke
megteremtéséhez. Kocsis Fülöp válasza a keresztellenes jezsuitának. Kedves
Hofi, ez akkora badarság, hogy nem is találok rá szavakat!

https://mandiner.hu/belfold/2024/08/kedves-hofi-ez-akkora-badarsag-hogy-nem-is-talalok-ra-szavakat

Tisztelt Hofher József atya! Kedves Hofi!

A minap küldte át nekem valaki a hozzászólásodat arról, hogy vajon legyen-e
kereszt a Szabadságszobor talapzatán vagy sem. Egyszersmind rá is
kérdezett, hogy nekem mi a véleményem róla, mert őt ez kissé
elbizonytalanította, és véleményalkotásod után még inkább zavarba jött,
hogy akkor mit is gondoljon erről a kérdésről.

Hofi! A Tőled megszokott igen erős és szellemes kifejezésekkel bírálod azt
a kezdeményezést, hogy egy kereszt legyen a város fölött.

Szeretnék rávilágítani a szövegedben található néhány tárgyi tévedésre és
csúsztatásra,

amelyek okozhatták, hogy noha állásfoglalásod kioktatóan magabiztos, azok
eligazítás helyett inkább zavart és további bizonytalanságokat keltenek
talán más, jó szándékú olvasóban is.

Azt írod, a *„Kormányzat a katolikus egyházhoz kapcsolódó szimbólumot állít
a vita középpontjába”.* Elhiszem, hogy vannak olyan barátaid, akik Veled
együtt értetlenül fogadják ezt a kezdeményezést,

de azt Te is tudod, hogy a kereszt korántsem pusztán a katolikus egyház
szimbóluma.

S itt nem az ortodox egyház kiegészítését hiányolom, hanem annak világos
értelmezését, hogy a kereszt Európában egyértelműen a kereszténység
jelképe. Vannak (vagy voltak?) bizonyos protestáns irányzatok, amelyek a
heves vitákban valóban ellenezték a kereszt használatát, de ez nem
tekinthető általánosnak. Ma másféle polémia bontakozik ki, amely a
keresztet egészen más miatt ellenzi, mégpedig ugyanazon okból, amely Európa
önértelmezéséből is tudatosan ki akarja szorítani a kereszténységet, de még
a keresztény gyökereket is. Szerintem sok protestáns honfitársunk hamarabb
megbékél a kereszt alkalmazásával, mint a vele szemben álló mai divattal,
amely ma már nem csak a Biblia némely tanítását, de valójában magát a
keresztény eszmét akarná kitörölni az emberek gondolkodásából.

Azt írod, az *„Államegyház egyszer már deklarálta, hogy az Eucharisztia
kárhozatos bálványimádás”*. Kedves Hofi, ez akkora badarság, hogy nem is
találok rá szavakat.

A Heidelbergi Káté vonatkozó kijelentéséről nem a kormányüléseken, hanem a
Magyar Református Egyház zsinati ülésein vitatkoztak még 2012-ben, és végül
nagy többséggel elfogadták, hogy változtatás és kiegészítés nélkül adják ki
a XVI. századi irat új fordítását.

Ennek mi köze a Magyar Kormányhoz? Ha azonosítani akarod a Magyar
Református Egyházat a Magyar Kormánnyal, minden bizonnyal mindkét oldalról,
s éppen úgy a Katolikus Egyház részéről is igen heves tiltakozást váltasz
ki vele. Ezek látványos összemosása – bár sokan tapsikolnak rá – egyáltalán
nem a tisztánlátást segíti.

Írásodban a legértelmezhetetlenebb kifejezés a szellemesnek szánt *„Kármelita
Államegyház”*.

Annyira tetszik Neked, hogy e viszonylag rövid glosszában – ha jól számolom
– ötször is szerepel. Írásod végén a békére szólítasz fel. Ez derék dolog!
Ám amit leírtál, egész tartalmában kifejezetten békétlenséget gerjeszt,
gúnyos hangvételével további feszültséget szít, zavaros szóhasználatával
pedig végképp összezavarja a dolgokat, és még inkább összekuszálja ezt az
egyébként valóban kényes kérdést.

Annyit mondhatok, én sem szeretném, hogy a nevezett posztamensen egy
kereszt díszelegjék, egyszerűen nem való oda. Találjunk annak egy jobb,
kifejezőbb és méltóbb helyet! De meggyőződésem, hogy ezzel az írásoddal
egyáltalán nem járultál hozzá sem a helyes megoldás megtalálásához sem az
oly annyira áhított béke megteremtéséhez.

*Si tacuisses, philosophus mansisses!*
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML állomány át lett konvertálva...
URL: <http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20240822/2073c141/attachment.html>