[Grem] Szilvay G: 'Ferenc pápa két nyitás közt a földre ül, megint - nagy kérés, h. kiváncsi-e még rá valaki egyáltalán'

[Emoke Greschik]

 Ferenc pápa két nyitás közt a földre ül, megint – nagy kérdés, hogy
kíváncsi-e még rá valaki egyáltalán

https://mandiner.hu/kulfold/2023/11/ferenc-papa-ket-nyitas-kozt-a-foldre-ul-megint-nagy-kerdes-hogy-kivancsi-e-meg-ra-valaki-egyaltalan

Lehet, hogy a transzi hölgyek VIP-páholyban ülnek a szerdai audienciákon,
csakhogy lassan alig marad valaki rajtuk kívül. Kezdhetünk aggódni?
2023. november 23. 05:57
[image: 4d87c36d5b0148199d89b1ea7a34731c.jpg]
Szilvay Gergely <https://mandiner.hu/szerzo/szilvay-gergely>

Transznemű nőkkel ebédelt Ferenc pápa a Vatikánban – szóltak a hírek a minap
<https://mandiner.hu/kulfold/2023/11/ezt-nem-lattuk-jonni-transznemu-nokkel-ebedelt-ferenc-papa-a-vatikanban>.
Nos, ez így nem egészen pontos, Ferenc ugyanis a szegények világnapja
alkalmából ezer emberrel találkozott vasárnap – szegényekkel és
hajléktalanokkal, valamint egy plébánia transzküldöttségével. Mindenesetre
az AP Newsnak köszönhetően azt is megtudhattuk, hogy

egy olasz tengerparti városka plébániájának transzközössége rendszerint
VIP-vendég a szerdai általános audiencián.

Mint az AP híréből
<https://apnews.com/article/vatican-transgender-lgbtq-b3d67868504ba701cce09da9ecc94de0>
kiderül, a társaság a pandémia alatt kapott egészségügyi segítséget a
Vatikánból, ide datálható az „ismeretség”. Ezzel talán semmi probléma
nincs. Ezután kaptak VIP-helyet havi egyszeri látogatásukra a pápa szerdai
általános audienciájára.

Nos, a szerdai audienciára <http://www.papalaudience.org/> az év nagy
részében a Szent Péter téren, télen pedig a 6300 fős Szent Pál csarnokban
kerül sor, és lényegében bárki elmehet rá. Jegyet kell váltani, akár
korábban, akár a helyszínen; a biztonsági ellenőrök lecsekkolják az embert,
és már helyet is foglalhat a Szent Péter téren (vagy télen a Szent Pál
csarnokban). A szerdai audiencia – akárcsak a vasárnapi Angelus – sosem
diplomáciai fogadást vagy egyéb magasrangú találkozót takar, hanem
ilyenkor el lehet bárkinek menni megnézni és meghallgatni a pápát „élőben”.

Hogy a transz „nők” – azaz, ha jól sejtem, magukat nőnek érző férfiak –
miért kapnak VIP-helyet, az már bizony problematikusabb. Egyrészt eddig
tudtommal nem volt szokás ilyen audienciákon „VIP-helyet” biztosítani
bárkinek is. Másrészt ez rossz üzenet Ferenc pápa prioritásairól –
pontosabban szólva, valószínűleg Ferenc pápa problémás prioritásait
tükrözi, ha egyáltalán vannak neki ilyenjei – bár mostanában megint úgy
tűnik, hogy vannak, éspedig olyan „nyitásfélék”, amelyek miatt kiürültek a
német templomok
<https://mandiner.hu/kulfold/2023/06/nemetorszag-keresztenyseg-valsag>.

Ezzel együtt a transzik egészségügyi megsegítése, audiencián való
megjelenése és a vasárnapi gigaebéden való vendégeskedésük könnyedén lehet
a keresztény odafordulás és szeretet kifejeződése mindenféle ideológiai és
genderügyi állásfoglalás nélkül.

A transzok és a Vatikán nem sokkal ezelőtt is témát szolgáltattak, amikor
egy brazil püspök kérdésére a Hittani Kongregáció kiadott egy iránymutatást
(hivatalos olaszul itt
<https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_20231031-documento-mons-negri.pdf>,
nemhivatalos
angolul itt
<https://rorate-caeli.blogspot.com/2023/11/english-translation-of-dicastery-for.html#more>,
angol összefoglaló itt
<https://www.catholicworldreport.com/2023/11/08/vatican-doctrine-office-transgender-identifying-people-can-be-baptized-witness-marriages/>),
amely szerint:

a transz gyermekeket és kamaszokat meg lehet keresztelni, „*ha felkészültek
és hajlandóságuk van rá*”;

megkeresztelhetőek a mesterséges megtermékenyítéssel született és azonos
párok által nevelt gyermekek, „*ha van megalapozott remény arra, hogy
katolikusként fognak nevelkedni*”. Ugyanakkor az iránymutatás megfontolásra
ajánlja, hogy van-e objektív morális akadálya a dolognak, vagy esetleg a
szóban forgó személynek van-e „*szubjektív hajlama a kegyelem felé*”. A
keresztség az „ajtó” a katolikus egyházba, teszi hozzá a dokumentum, amit
senkitől sem tagadhatunk meg egyszerű megfontolások miatt. Ugyanakkor –
írják – az egyháznak arra kell hívnia a megkeresztelendőt, hogy a
keresztség minden következményét vállalja és élje meg – ami, bár ezt így
nem írják le, a katolikus tanítás szerinti életet jelenti,

az pedig ugye elég egyértelműen foglal állást genderügyekben.

Gyermekek esetében nem beszélhetünk kialakult nemi irányultságról és
identitásról
<https://mandiner.hu/velemeny/2021/08/olyan-hogy-transznemu-gyermek-nem-letezik>,
így valójában ez a kérdés felesleges is. Az egyház pedig gyermekektől
szinte sosem tagadja meg a keresztséget, az pedig, hogy lombikbébiként
jöttek-e a világra vagy sem, nem az ő döntésük volt, ahogy általában az
sem, hogy adott esetben azonos nemű párok nevelik őket. Azt viszont elvileg
mindenkinél, mindig figyelembe veszi az egyház, hogy van-e esélye annak,
hogy az illetőt valóban az egyház tagjaiként, annak tanítása alapján
nevelik-e. Azért írom, hogy elvileg, mert gyakran ezt is lazán veszik a
papok, azzal az

érthető megfontolással a háttérben, hogy „csak legyen megkeresztelve”,
minimális kritériummal minden gyereket megmentünk (ami nagyon helyes).

Valójában tehát az egyház itt a szokásos kritériumokat alkalmazza a
transzikra és másokra, más kérdés, hogy nyitva hagyja annak a konkrétabb
kérdésnek a megválaszolását, hogy egyáltalán lehetséges-e ilyen állapotban
– transzként – az egyház tanítása szerint élni. De hát a kegyelem árad,
semmi sem lehetetlen. a transzok is megváltozhatnak, és tehetnek
erőfeszítéseket. Tulajdonképpen ugyanez a probléma a dokumentum azon
részével is, amely kijelenti, hogy az együttélő melegpárok lehetnek
keresztszülők és esküvői tanúk: a dokumentum úgy fogalmaz, hogy „*ha a
vállalt feladatnak megfelelő hitéletet élnek*”.

Ezzel a vatikáni állásfoglalás, akárcsak a transzok esetében, ad is meg nem
is,

hiszen a hagyományos tanítás alapján mondhatnánk, hogy a kritérium nem
teljesül. Csakhogy ez így nincs kimondva, tehát a dokumentum megnyitja a
kaput a mismásolás előtt (itt már nem gyermekekről meg kamaszokról van szó,
hanem felnőttekről). Nem vonom kétségbe, hogy LMBTQ-emberek hihetnek a
kereszténységben, és igyekezhetnek elkötelezett hívők lenni, ezzel együtt
objektíve – mondjuk így – „problémás” a helyzetük.

Ha azt vesszük, hogy a kereszteléskor a keresztszülőknek meg kell
fogadniuk, hogy a keresztény szellemiség és a katolikus tanítás szerint
vezetik keresztgyermeküket az életben, ez a keresztszülőség is elég
problémás.

A Vatikán pedig, miközben hivatalosan tisztázott egy kérdést, valójában
zavart is keltett,

mert ezentúl aztán papja válogatja, hogy a konkrét esetekben megvannak-e a
kritériumok. A keresztelésről szóló állásfoglalás szerintem teljesen
rendben van, a keresztszülőségről és esküvői tanúzásról szóló (utóbbira azt
mondja a Vatikán, nincs erre vonatkozó univerzális dokntrína) duplafenekű,
kicsit olyan, mint a delphoi jósda.

Önmagában ez az egy állásfoglalás még nem lenne érdekes. Ha azonban azt
nézzük, hogy a Vatikán informálisan helyzetbe hozta (a kommunikációs
titkárság tanácsadójává nevezte ki) az „LMBTQ-pasztorációval” foglalkozó James
Martin jezsuitát <https://en.wikipedia.org/wiki/James_J._Martin_(priest)>,
aki nemcsak pasztorálja az LMBTQ-embereket, hanem doktrinális változásokat
szeretne (csak jelzem: nem reprezentálja a jezsuita rend egészét); valamint
számos más ügyben különféleképpen értelmezhető nyilatkozatokat tesz régóta;
valamint lezajlott a szinodalitásról szóló szinódus; akkor kirajzolódik egy
tendencia.

Szó szerint nem változtatja meg a pápa az egyház tanítását, de abba az
irányba tolja a dolgokat.

Apropó, szinódus a szinodalitásról: a Válasz Online úgy fogalmazott
<https://www.valaszonline.hu/2023/11/20/katolikus-egyhaz-szinodus-ferenc-papa-lmbtq/?fbclid=IwAR2c3qL5lcaA8uWn663sVB9-7OtYc2uhRew6Q42k3NP_KHCj3LEqepgBQ-Q>,
hogy „*a szinódust az egyház konzervatív tagjai Pandora szelencéjének
tekintették, míg a progresszívok azt remélték, hogy megnyitja az utat a
melegek és nők »egyenlő jogai« előtt. A jelek szerint egyik félnek sem lett
igaza, mivel az egyház súlypontja a globális Dél, főleg Afrika felé
tolódik, amelynek képviselői még az LMBTQ kifejezést is kiszavazták a
szinódus záródokumentumából*”.

Nos, a püspöki szinódus résztvevőinek kétharmada a progresszívek közül
került ki, mert Ferenc pápa így rendezte meg a műsort.

Az egész záródokumentum pedig a kortárs liberális emberijogi nyelvezet
teljes nyálas szótárát felvonultatja, vagyis inkább azt írhatjuk: nem az
történt, hogy a konzervatívok, köztük az afrikaiak „*még az LMBTQ
kifejezést is kiszavazták*” a záródokumentumból
<https://www.synod.va/en/synodal-process/the-universal-phase/documents.html>,
hanem igazából amit el tudtak érni, az ennyi volt, hogy „*csak az LMBTQ
kifejezést*” sikerült kiszavazniuk.

Ami viszont Ferenc pápa egész pontifikátusának nagy ellentmondása, hogy
miközben nagyon nyitni akar Afrika, Ázsia meg Dél-Amerika felé („globális
Dél”, szép akadémiai értelmiségi kifejezés), aközben nyitni akar a nyugati
liberális közvélemény felé is, utóbbit pedig igencsak szorgalmazzák a német
püspökök, többek közt pénzzel és befolyással. A „globális Dél” katolikus
részegyházai azonban többnyire meglehetősen konzervatívak, így

a két nyitás egyszerre nem megy.

Emlékezetes volt, amikor egy korábbi püspöki szinóduson egy német bíboros
letorkolt egy afrikait
<https://mandiner.hu/hirek/2014/10/kasper-biboros-tagadja-az-afrikaiakat-lenezo-interjut>,
mondván, utóbbiak még nem elég fejlettek a progresszió befogadására (adott
bíboros a vatikáni pletykák szerint azóta kifarolt Ferenc mögül, a pápa még
neki is túl progresszív).

Ferenc pápa szavak szintjén mindkét nyitást képviseli, egyházpolitikájában
azonban csak a nyugati liberálisok felé nyitna, ha azokat érdekelné ez az
egész. A nyugati liberális közvélemény számára azonban a ferenci nyitás
kevés, esetleg megsüvegelik, de köszönik, a belépésből nem kérnek.

Ferenc pápa pedig két nyitás közt a földre ül.

Valószínűleg az a helyzet, hogy Ferenc pápa tévesen hivatkozik a
lelkipásztori szempontoknál rendszerint nyitásra, útra és hasonlókra. A
hívek többsége ugyanis nem olyan lelkipásztori útmutatást vár, hogy „*tegyük
meg ezt a lelki utat közösen*”, és akkor majd húsz év múlva talán kap egy
iránymutatást, hanem konkrét és azonnali választ keres arra, hogy
határhelyzetekben mit tehet és mit nem.

Tekintélyi megnyilatkozást vár, itt és most, akkor is, ha az kemény lesz.
Szavatok legyen igen igen, nem nem, ahogy a Mester mondja (Mt 5,37),  s így
a pápától is nem maszatolást, hanem egyértelműségeket várunk.

Egyébként meg akit Ferenc pápa valódi, egyházon belüli népszerűsége
érdekel, pontosabban az, hogy mennyire hallgatnak rá a hívek – szó szerint
–, az valóban nézzen meg egy szerdai audienciát.

Lehet, hogy transzi hölgyek VIP-páholyban ülnek, csakhogy lassan alig marad
valaki a VIP-páholyukon kívül.

Mióta Ferenc pápa tart – vagy épp nem tart – iránymutatást szerdánként,
konzisztensen és egyértelműen kevesebben vannak a Szent Péter téren
<https://rorate-caeli.blogspot.com/2023/10/the-death-of-pontificate-by-aldo-maria.html>.
Régen, II. János Pál és XVI. Benedek alatt eső idején is tele volt a tér
esernyő alá bújó emberekkel, most napsütéses tavaszi napokon is csak egy
kisebb csoportosulás hallgatja őt.

Márpedig az elég jó indikátor, hogy a pápaszempontból privilegizált
helyzetben lévő római hívek kiugranak-e meghallgatni a pápát, vagy csendes
távolmaradásukkal jelzik, hogy a ferenci nyitás meg kedveskedés annyira nem
izgatja őket.

<http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail>
Vírusmentes.www.avg.com
<http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail>
<#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML állomány át lett konvertálva...
URL: <http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20231124/1b4effa8/attachment.html>
--------- következő rész ---------
A non-text attachment was scrubbed...
Name: 4d87c36d5b0148199d89b1ea7a34731c.jpg
Type: image/jpeg
Size: 62252 bytes
Desc: nem elérhető
URL: <http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20231124/1b4effa8/attachment.jpg>