[Grem] A német krízis, a világegyház és Ferenc pápa / G. Weigel

[Emoke Greschik]

 A német krízis, a világegyház és Ferenc pápa
https://katolikus.ma/a-nemet-krizis-a-vilagegyhaz-es-ferenc-papa/
A német Szinodális út tanácskozása - Fotó: CNS/KNA/Harald Oppitz

*A német katolicizmussal kapcsolatban gyakran beszélnek egyházszakadásról.
De az egyházszakadás szó nem írja le megfelelően a német krízist. A
„Szinódusi Út” dokumentumaiban megjelenő német katolicizmus az aposztázia
(hitehagyás) állapotában van.*

Az Úr 2023. esztendeje valószínűleg katolikus drámák tanúja lesz, amelyekre
nézve nem láthatjuk előre a Gondviselés útjait. Annyit tudhatunk biztosan a
most kezdődő évről, hogy a világegyházban a német válság kritikus pontra
jut, mivel ami Németországban történik, az ütközik majd Szinodalitásról
szóló Szinódusnak a szinodális egyházért tartandó, 2023 októberi első
ülésével. És a német krízis megoldása, akár döntően is, de mindenképpen
erősen kihat majd Ferenc pápa szellemi örökségének értelmezésére.
*Hát mi is történik Németországban a nemzeti „Szinódusi Út” mentén?*

Sok minden történik. A szexuális visszaélések bűnét és botrányát
fegyverként használják, hogy újragondolják a katolicizmust; elvetik az
emberi szerelemre és annak kifejezésére vonatkozó elfogadott katolikus
értelmezést; feltétel nélkül leteszik a fegyvert a gender ideológia előtt,
amely lerombolja az ember bibliai fogalmát; a laikusok egyenjogúsításának
nevében egyházszervezeti forradalmat csinálnak, amely minden szentségi
jellegétől megfosztja a püspöki és papi szolgálatot; fokozatosan
lesüllyesztik oda az Egyházat, hogy ne legyen több, mint egy vagyonos civil
szervezet, amely a mindenkori politikai korrektséggel összhangban
jótékonykodik.

Mindez pedig – ha a legmélyebb gyökerénél ragadjuk meg a dolgot – a II.
vatikáni zsinat isteni kinyilatkoztatásról szóló ünnepélyes tanításának
elvetése. És minthogy *a II. vatikáni zsinat* dogmatikus konstitúciója az
isteni kinyilatkoztatásról, (latin címe *Dei Verbum, **magyarul **Isten
Igéje**) volt a legfontosabb, alapvető eredmény, amit a zsinat elért, a **Dei
Verbum** tanításának elvetése az egész zsinat elvetését jelenti.* A német
“Szinódusi Út” nem a zsinatból fejlődött ki. Sőt, éppen elveti a zsinatot.

*A Dei Verbum** határozottan megerősítette az isteni kinyilatkoztatás
valóságát és annak folyamatos, kötelező érvényességét. *Az üdvtörténet több
mint egy évszázados biblikus és teológiai tanulmányozására támaszkodva a
II. vatikáni zsinat a modern elit kultúra irányzatával szembeszállva
ragaszkodott ahhoz, hogy a kereszténység nem kegyes mítosz vagy lelkesítő
legendák gyűjteménye. A kereszténység találkozás Isten megtestesült fiával,
a Szentháromság második személyével, aki teljessé teszi Isten önmagáról
tett kinyilatkoztatását. A kinyilatkoztatást, amely akkor kezdődött, amikor
Isten a zsidó néphez szólt Ábrahámon, Mózesen és a prófétákon keresztül
arról, hogy ki Ő, és mi az Ő szándéka az emberiséggel.

*A Dei Verbum** azt is tanítja, hogy Isten embereknek szóló
kinyilatkoztatása Jézus Krisztusban vált teljessé.* A katolikusok
folyamatosan tárják fel e kinyilatkoztatás mélységét és jelentését, így
idővel növekszik keresztény tudásunk. Bár a kinyilatkoztatás minden
történelmi pillanatot megítél, a kinyilatkoztatás nem ítélhető meg „az idők
jelei” alapján.

Vagy a lehető legegyszerűbben fogalmazva meg a dolgot: Isten jobban tudja
nálunk, hogy mi hoz az embereknek boldogságot, kiteljesedést, és végül
üdvösséget, „Az idők jelei” segíthetnek bennünket abban, hogy jobban
felfogjuk, mit mond Isten a Szentírásban és a szent hagyományban. De ha „az
idők jelei” (pl. a gender ideológia) ellentmondanak annak, amit Isten a mi
természetünkről és sorsunkról kinyilatkoztatott, akkor „az idők jelei”
vezetnek tévútra, nem pedig Isten igéje.

Ezt mind tagadják a német „Szinódusi Út” dokumentumai, amelyeket sokszor
érdektelen, lapos szociológiai szakzsargonban, a vallási nyelvezet vékony
mázával leöntve fogalmaznak meg.

Ezekben a szövegekben „az idők jelei” vezetik az egyház önértelmezését,
ezáltal nincsenek biztos hivatkozási pontok annak felismerésére, hogy vajon
egy tanítás vélt fejlődése valóban fejlődés-e, vagy éppen meghamisítás. De
arra sem isteni kinyilatkoztatás ad biztos támpontot, hogy kik is vagyunk
és hogyan kell helyesen élnünk: az „önmeghatározás” írja felül az Isten
által az emberi természetbe és kapcsolatokba írt igazságokat, „a nemeket …
multidimenzionálisan kell nézni”, és ha valaki mást állít, az „az emberi
jogok megsértéséhez vezet”.

A német katolicizmusra gyakran mondják, hogy gyakorlatilag egyházszakadást
jelent. De az egyházszakadás szó nem írja le megfelelően a német válságot.
A „Szinódusi Út” dokumentumaiban megjelenő német katolikus egyház az
aposztázia (hitehagyás) állapotában van. A német Szinódusi Út nem fogadja
el, amit a Júdás-levél 1.3 ír a hitről, „amely egyszer s mindenkorra szóló
öröksége a szenteknek”. Helyette a Szinódusi Út egyik „fundamentális”
szövege nemrégen megerősítette, hogy „az egyházon belül is lehetnek
egymással versengő törvényes nézetek és életformák, még a hit alapvető
dolgaiban is.”
*Így vezet a „lájtos” katolicizmus óhatatlanul a „zéró” katolicizmushoz.*

Ferenc pápára súlyos teherként nehezedik, hogy olyan megoldást találjon a
német krízisre, amely hű az isteni kinyilatkoztatás valóságához és kötelező
érvényességéhez. Azonban ha nem lesz ilyen megoldás, az igen súlyos
kétségeket támaszt majd az egész szinodalitási projekttel, Ferenc pápa
pontifikátusának központi elemével szemben.

*Írta: George Weigel*
*Fordította: T. Nagy Edit*
Forrás: Catholic World Report
<https://www.catholicworldreport.com/2022/12/14/the-german-crisis-the-world-church-and-pope-francis/>
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML állomány át lett konvertálva...
URL: <http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20230207/4ae27f2a/attachment.html>