[Grem] Ma Szt. Szilveszter pápa (4.sz.) ünnepe

[Emoke Greschik]

 December 31. Szent Szilveszter pápa és hitvalló
<https://katolikusvalasz.blog.hu/2017/12/31/december_31_szent_szilveszter_papa_es_hitvallo>
https://katolikusvalasz.blog.hu/2017/12/31/december_31_szent_szilveszter_papa_es_hitvallo

[image: szszilpp.jpg]

*Szent Szilveszter pápa a naptárban és az egyháztörténelemben egyaránt
különleges helyet foglal el*. A naptárban, mint a polgári év utolsó
napjának védőszentje, az ó és új esztendő határmezsgyéjén áll s mintegy
magasabb harmóniába fogja össze a múlt kudarcain kelt búsongásunkat és a
jövőbe vetett reménységünket. Nagyjából ugyanilyen helyet foglal el az
egyháztörténelemben is*. Ő a kereszténység történetének boldog Józsuéja,
kinek az üldözések véres századai után megadatott nemcsak meglátni, hanem
birtokba is venni a szebb és biztatóbb jövő ígéretföldjét. Míg ugyanis
ifjúsága az üldözések legvéresebb éveivel esett össze, addig alkotó
férfikora a keresztény szabadság tavaszodásának időszakában jutott
kifejeződésre.*

Talán éppen ez a korszaknyitó jelentősége okozta, hogy* a legenda korán
körülszőtte alakját és idővel olyan sűrű hálót font köréje, hogy ma már nem
könnyű kihámozni belőle az igazságot.* Így már az 5. században neki
tulajdonították Nagy Konstantin császár megkeresztelését és a
bélpoklosságtól való megtisztítását. Azután azt állították róla, hogy
Traján császár fürdőjében 275 püspök részvételével nagy zsinatot tartott és
hogy egy rettentő sárkányt, melyet azelőtt a Vestaszűzek
búzalisztáldozatokkal tartottak, a fórum egyik barlangjába rekesztett. Azt
is beszélték, hogy mikor a császár anyja, Szent Ilona császárné hosszú
keleti tartózkodása eredményeként a zsidó vallás felé kezdett hajolni,
Szilveszter a császár jelenlétében 141 tudós rabbival vitába ereszkedett és
a napnál világosabban kimutatta a keresztény igazságot. A legenda szerint a
vita legdöntőbb bizonyítéka egy különös csoda volt: a pápa pusztán szavának
erejével életre keltett egy hatalmas bikát, melyet előbb az egyik rabbi
ugyancsak szavának erejével halálra sújtott.

Mindez azonban sok más apró történettel együtt, melyet a későbbi századok
dús képzelete hímezett a szent pápa tiszteletreméltó alakjára, a mesék
országába tartozik. *Történetileg bizonyos, hogy Szilveszter mint római
püspök nagy tevékenységet fejtett ki a keresztény eszmék érdekében.*

*Törzsökös római családból származott. Szülei, Rufínus és Juszta mindketten
jámbor és istenfélő keresztények voltak s ezért gyermeküket is Krisztus
igaz harcosává igyekeztek nevelni*. *Mivel azonban Rufínus korán
elhalt*, *Juszta
később egy Cyrinus (Quirinus) nevű tudós és szentéletű papra bízta fiának
szellemi és lelki gondozását,** A tehetséges és tanulni vágyó gyermek a
hozzáértő mester keze alatt meglepően gyors haladást tett a tudományokban
és a jámborságban egyaránt. Tanulmányai bevégeztével az egyházi pályára
lépett s miután Szent Marcellin pápa (296-304) kezéből felvette az
egyházi-rend szentségét, nagy buzgalommal vetette magát a papi hivatásából
következő feladatok végzésére. Különösen nagy szolgálatot teljesített a
szomorú emlékű diokléciáni üldözés idején (303-305), mely legnagyobb erővel
Keleten dühöngött ugyan, de Rómában is tömérdek áldozatot kívánt. **A
lelkes ifjú levita rendületlen kitartással állott szorongatott hittestvérei
mellett; vigasztalta, bátorította és állhatatosságra buzdította őket.
Közben ő maga is több ízben életveszedelembe került, de Isten megóvta
minden nagyobb bajtól. *Talán ekkor történt, hogy hosszabb-rövidebb időre a
Soracte-hegy egyik rejtett barlangjában vonta meg magát.

*Az üldözés idején **tanúsított hősies magatartása olyan nagy becsületet
szerzett Szilveszternek, hogy amikor 314-ben, Szent Miltiadész pápa halála
után utódjának megválasztására került a sor, az egész római nép és papság
figyelme ő feléje fordult.* *Trónra lépésekor az egyház, legalább a
birodalom nyugati felében, már meglehetős szabadságnak örvendett. Akkor már
több mint egy esztendeje múlt, hogy Nagy Konstantin a pogány Maxencius
seregén aratott fényes diadala emlékéül szabad vallásgyakorlatot
engedélyezett keresztény alattvalóinak és azóta is lázas buzgalommal
dolgozott Róma külsejének kereszténnyé formálásán. **Pazar bőkezűségéből
éppen akkoriban indult meg a vatikáni Szent Péter- és a lateráni
Megváltó-bazilikák építése. De ugyancsak az ő bőkezűségét hirdeti a szent
kereszt befogadására szánt Basilica Sessoriana vagy későbbi ismertebb nevén
Santa Croce in Gerusalemme, úgyszintén a Szent Péter és Marcellin-bazilika
és talán a falakon kívüli Szent Ágnes-templom építése. Az építésen kívül
fejedelmi módon gondoskodott a templomok belső felszereléséről is; továbbá
roppant birtokadományokkal és alapítványokkal századokra biztosította
fenntartásukat.*

Szilveszter természetesen minden tőle telhető módon iparkodott kezére járni
a császári mecénásnak, sőt versenyre kelt vele az építkezésben. Pl. *a
Priscilla-katakomba fölötti bazilikát, mely később hamvait is magába
fogadta, ő építtette. De valószínileg az ő érdeme a fórumon levő Maria
antica építése is, melyet csak az újabb ásatások tártak napvilágra*. E
nagyszabású építkezések felavatásával kapcsolatban szabályozta a
templomszentelés liturgiáját is és* kimondotta, hogy ezentúl a szentmise
bemutatásánál csak kőből készült oltárt szabad használni. *E tekintetben
csak a lateráni bazilikával a „város és a földkerekség összes templomainak
anyjával és fejével” tett kivételt. Itt ugyanis továbbra is meghagyta azt a
ládaformájú, kivájt faoltárt, melyet Szent Péter apostol és utódai
használtak, de kimondotta, hogy ezentúl a római pápán kívül senki sem
misézhet rajta.

*Az öröm és siker mellett bőien kijutott Szilveszternek a szenvedésből és
megpróbáltatásból is. Különösen sok gondot és szorongást okozott neki az
egyház egységének megóvása*. Egy időben *két veszedelmes eretnekség* *ellen
is kellett küzdenie,* *melyek mindegyike Afrikából indult ki.** A Donátus
karrágói álpüspökről elnevezett donatista felekezet rajongásával, oktalan
szigorúságával és durva személyeskedésével már Szent Miltiadész pápa
idejében súlyos zavarokat idézett elő. A zavarok a 313. évi lateráni zsinat
után is folytatódtak és lassankint egész Afrikára átharapóztak.* *Szilveszter
Konstantin császár szövetségében minden lehetőt megtett **a szakadás*
*megszüntetésére*.* De a donatisták az arlesi zsinat (314), a karthágói
megbeszélés (315) és a milánói tanácskozás (316) ellenére tovább támadták a
katolikusokat.* Nem használt velük szemben a kímélet és elnézés politikája
sem, melyet a császár magasabb államérdekekre való hivatkozással
kezdeményezett.* A veszedelmes eretnekség még közel száz esztendeig tudta
magát tartani és csak* *Szent Ágoston pörölycsapásai alatt omlott össze.*

Arányainál és kihatásainál fogva *még veszedelmesebb volt az az eretnekség,
melyet Árius alexandriai pap kezdeményezett*. *Nagy Konstantin eszközlésére
325-ben a bitiniai Niceában összeült az első egyetemes zsinat, hogy végleg
állást foglaljon Árius ellen. *Szilveszter, akit méltóságánál fogva az
elnöklés joga illetett volna, hajlott korára való tekintettel személyesen
nem jelent meg a zsinaton, hanem Hózius kordovai püspökkel, továbbá Vitus
és Vince római papokkal képviseltette magát. *A zsinat ünnepélyesen
kárhoztatta **Árius tanítását**. Mivel azonban később politikai és hatalmi
érdekek is vegyültek a kérdésbe, és Konstantin nem támogatta teljes
őszinteséggel a pápát, kielégítő eredményt nem sikerült elérni. A lelkes
pápának élte fogytáig küzdenie kellett az ariánus konkoly terjedése ellen.*

*A császárnak a donatizmus és arianizmus kérdésében tanúsított magatartása
világosan megmutatta, hogy a császársággal való szövetkezés nem mindenben
előnyös az egyházra. Nagy Konstantin ugyanis elsősorban a saját hatalmi
érdekeit tekintette s ezért nem egyszer olyan intézkedésekre ragadtatta
magát, melyek az egyház szempontjából határozottan ártalmasak voltak.**
Nagy megkönnyebbedést jelentett tehát,* *hogy 330-ban végleg elhagyta Rómát
és Bizáncba, a mai Konstantinápolyba tette át székhelyét, mert így Krisztus
földi helytartója megszabadult a világi hatalom kényelmetlen és kicsinyes
beavatkozásaitól.* *Szilveszter még öt évig élvezhette az Egyháznak ezt a
nagyobb szabadságát. Meghalt 335. január 30-án. Tetemeit egyelőre a
Priscilla-katakombában helyezték el; I. Pál pápa azonban 761-ben a szent
elődje tiszteletére alapított San Silvestro in capite nevű kolostorba
vitette át őket.*

(Forrás: Balanyi György - Schütz Antal - Sebes Ferenc - Szamek József -
Tomek Vince: Szentek élete az év minden napjára. 1-4. köt. Szerk. Schütz
Antal. Bp., 1932.)

<http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail>
Mentes
a vírusoktól. www.avg.com
<http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail>
<#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML állomány át lett konvertálva...
URL: <http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20211231/68fec40d/attachment.html>