[Grem] családszinódus /1./ Veres András püspök 2./ Népszava

[Emoke Greschik]

1./ Interjú Veres Andrással a szinódus harmadik, záró munkahetét követően
2015. október 26. hétfő 12:50
http://magyarkurir.hu/hirek/interju-veres-andrassal-szinodus-harmadik-zaro-munkahetet-kovetoen
Ferenc pĂĄpa oktĂłber 4-ĂŠn a Szent PĂŠter-bazilikĂĄban szentmisĂŠvel nyitotta
meg a XIV. rendes püspöki szinódust. A főpásztorok október 25-éig tartó
gyűléséről a harmadik, záró hét és az egész szinódus tükrében kérdeztük
Veres András püspököt, az MKPK elnökét, a szinódus résztvevőjét Rómában.

* <http://magyarkurir.hu/img.php?id=65005&img=o_4.jpg>*

*A 14. rendes püspöki szinódus témája: „A család hivatása és missziója az
egyházban és a mai világban”. A szinódus munkája a munkaokmány, az
Instrumentum laboris három nagy tartalmi egysége szerint – a családdal
kapcsolatos kihĂ­vĂĄsok meghallgatĂĄsa, a csalĂĄdi hivatĂĄs meghatĂĄrozĂĄsa ĂŠs a
család mai küldetése – három hétre tagozódik.*

*A szinódus főrelátora Erdő Péter bíboros. Magyarországot Veres András
pĂźspĂśk, a Magyar Katolikus PĂźspĂśki Konferencia (MKPK) elnĂśke kĂŠpviseli. A
keleti katolikus egyhĂĄzak kĂŠpviseletĂŠben Kocsis FĂźlĂśp hajdĂşdorogi
metropolita is rĂŠszt vesz a szinĂłduson.*

*– Milyen új pontokat javasolt a munkadokumentum a Familiaris consortio
csalĂĄdra vonatkozĂł tanĂ­tĂĄsĂĄhoz kĂŠpest, amelyet II. JĂĄnos PĂĄl pĂĄpa 1981-ben
ajĂĄndĂŠkozott az egyhĂĄznak?*

– Elsősorban az életünk változott meg, de az nagyon. A jelen dokumentum
helyzetfelmĂŠrĂŠs is kĂ­vĂĄnt lenni, az egĂŠsz vilĂĄgegyhĂĄzra vonatkozĂłan.
Természetesen vannak örök problémák, amelyek már a ’80-as évek elején is
jelen voltak a vilĂĄgban, de napjainkra Ăşj kihĂ­vĂĄsok tĂĄmadtak a hĂĄzassĂĄg ĂŠs
a csalĂĄd vonatkozĂĄsĂĄban.

– *Melyek napjaink legfőbb kihívásai?*

– Megjelentek *olyan mozgalmak, de nevezhetjük őket akár ideológiáknak is,
amelyek nagyon tudatosan prĂłbĂĄljĂĄk lerombolni** a hĂĄzassĂĄg ĂŠs a csalĂĄd
intĂŠzmĂŠnyĂŠt.* Itt *a genderideolĂłgiĂĄ*ra gondolok,* ĂŠs mindazon
tĂśrekvĂŠsekre, amelyek Ăşj tĂśrvĂŠnyek bevezetĂŠsĂŠvel prĂłbĂĄljĂĄk a hĂĄzassĂĄggal
azonos szintre emelni a különböző együttéléseket vagy éppen az azonos
neműek kapcsolatát.* Ez a ’80-as években még nem volt ennyire érzékelhető,
illetve nem emelkedett az ideolĂłgia szintjĂŠre.

– *A szinódusi atyák kifejezték azt az óhajukat, hogy a Zárójelentés
(Relatio finalis) fejezze ki az Isten tervei szerint ĂŠs Krisztusban megĂŠlt
csalĂĄd ĂŠs hĂĄzassĂĄg szĂŠpsĂŠgĂŠt. Mennyiben valĂłsult meg ez a kĂ­vĂĄnsĂĄg? *

– Minősítés nélkül szeretném mondani, hogy *a jelenlegi szinódus*, a
tavalyi rendkívüli szinódussal ellentétben – amely inkább a valóságos
helyzet tárgyilagos leírására törekedett, ezért nemegyszer meglehetősen
negatív hangulatúra sikeredett – *sokkal tudatosabban törekedett a házasság
ĂŠs a csalĂĄd ĂŠrtĂŠkeinek megmutatĂĄsĂĄra, amelyek, hĂĄla Istennek, sok-sok
hĂĄzaspĂĄr ĂŠs csalĂĄd ĂŠletĂŠben jelen vannak.* TĂşlzĂĄs nĂŠlkĂźl ĂĄllĂ­thatom, hogy
ez sikerült.* A szinódus igyekezett nagyon körültekintően a szépségekre és
a problĂŠmĂĄkra egyarĂĄnt figyelni, ĂŠs ebben az ĂśsszefĂźggĂŠsben fogalmazta meg
véleményét* a jelen helyzetről.

*– Milyen feladatokat tűzött ki a plébániai közösségek számára a szinódus?*

– A *Zárójelentés*ben amelyet a Szentatyának átadtunk, *egyértelműen
megjelenik a plébániai közösségek eddigieknél sokkal nagyobb felelőssége.*
A szinĂłdus azt javasolja, hogy *a hĂĄzaspĂĄrok ĂŠs a csalĂĄdok ezentĂşl sokkal
aktívabban vegyenek rÊszt a plÊbånia ÊletÊben*.* Álljanak az ifjú håzasok
mellett, különösen az első években.* Jelentős segítség lehet, ha az
együttélésben szükségszerűen felmerülő nehézségeket a plébániai közösség
tapasztalt hĂĄzaspĂĄrjainak segĂ­tsĂŠgĂŠvel ĂŠlik meg a fiatal pĂĄrok, nem utolsĂł
sorban a gyermeknevelĂŠs Ăşj kihĂ­vĂĄsait is. Sokak szĂĄmĂĄra ĂşjszerĹąen fog hatni
a szinódus részéről az a felhívás is, hogy lehetőleg a hívő közösség is
vegyen részt a templomi esküvőn, és ünnepeljen együtt a házasságot kötő
ifjĂş pĂĄrral, osztozzon ennek az egyedĂźli ĂŠs megismĂŠtelhetetlen pillanatnak
ĂśrĂśmĂŠben, ĂŠs mĂĄr a hĂĄzassĂĄg megkĂśtĂŠsekor ĂĄlljon az ifjĂş pĂĄr mellett, a
továbbiakban pedig kísérje őket új hivatásukban.

– *Felmerült-e az igény hosszabb, a katekumenátus intézményéhez hasonló
hĂĄzassĂĄgi felkĂŠszĂ­tĂŠsre?*

– Már korábban is kifejeződött az igény arra, hogy *a házasságkötésre való
felkĂŠszĂ­tĂŠs* ne pĂĄr hĂłnappal, rosszabb esetben csak nĂŠhĂĄny hĂŠttel a
szentség kiszolgáltatása előtt történjen. A kiscsoportos beszélgetések
során többekben is megfogalmazódott, hogy nagy szükség lenne a felnőtt
keresztséget előkészítő katekumenátus intézményéhez hasonló házassági
felkĂŠszĂ­tĂŠsre. *TĂśbb hĂłnapos katekumenĂĄtusszerĹą foglalkozĂĄs kĂŠszĂ­thetnĂŠ fel
a jegyespĂĄrt, hogy megvilĂĄgosĂ­tsa a hĂĄzassĂĄg szentsĂŠgi mivoltĂĄt.*

*– Hogyan valósulhatna meg ez a felkészítés?*

– A felnőttkeresztséget előkészítő katekumenátust, ugyanúgy, mint a
hĂĄzassĂĄgra valĂł fĂślkĂŠszĂ­tĂŠst is hĂĄrom rĂŠszre oszthatjuk.* A tĂĄvolabbi
előkészítés a családban történik meg a keresztény értékekre való
nevelésben. A család az elsődleges értékeket és mintákat közvetítő
kĂśzĂśssĂŠg,* ahol a gyermekek megtapasztalhatjĂĄk a hĂĄzassĂĄg, a kĂślcsĂśnĂśs,
elkĂśtelezett szeretet szĂŠpsĂŠgĂŠt. A kĂśzelebbi,* a mĂĄsodik szakaszban
történik a hitismeretek szisztematikus átadása a hívő közösség részéről.*
Ebben a szakaszban az egyhĂĄz szĂĄmĂ­t a keresztĂŠny csalĂĄdok kĂśzremĹąkĂśdĂŠsĂŠre.
A közvetlen, *harmadik szakasz előkészítés a házasság szertartására, a
hĂĄzassĂĄg titkĂĄnak megvilĂĄgosĂ­tĂĄsa egy katekĂŠta, illetve maga a pap
részéről.* A szinódus ezt a háromlépcsős előkészítést látja szükségesnek.

*– Miért szorgalmazza az egyház a többlépcsős előkészítést?*

– A mai ember, különösen az európai ember gondolkodásmódja megváltozott.*
Egyre kevesebb az emberek ismerete** a házasság szentségéről, és a
tĂĄrsadalmi minta sem a keresztĂŠny ĂŠrtĂŠkrendet mutatja szĂĄmukra.* Nagyon
fontos, hogy a jegyespĂĄrokat szisztematikusan vezessĂźk be a
kereszténységbe, majd a házasság szentségébe. Így sikerülhet elmélyítenünk
a hĂĄzassĂĄg szentsĂŠgĂŠnek misztĂŠriumĂĄt, hogy a fiatalok tudatosan kĂśthessenek
hĂĄzassĂĄgot, ĂŠs Ă­gy felĂŠbresszĂźk bennĂźk a vĂĄgyat a szentsĂŠgi hĂĄzassĂĄgra.

*– A szinódusi atyák is sürgették az egyház nyelvezetének megújítását? *

– A szentségre való felkészítés megerősítése kapcsán merült fel ez a
szempont a szinĂłdus folyamĂĄn. Azok a vallĂĄsi kifejezĂŠsek, amelyek korĂĄbban
ismertek, egyĂŠrtelmĹąek ĂŠs termĂŠszetesek voltak, a mai ember szĂĄmĂĄra mĂĄr nem
vilĂĄgosak. Fontos hogy az EgyhĂĄz tanĂ­tĂĄsĂĄt Ăşgy fogalmazzuk meg, hogy az
érthető legyen. Például ma már nehezen értik meg azt a páli gondolatot,
hogy *a fÊrj Ês a felesÊg kÜzÜtti szeretetkapcsolatot Krisztus Ês az Ő
EgyhĂĄza kĂśzĂśtti kapcsolathoz hasonlĂ­thatjuk. Ahogy Krisztus ĂśnmagĂĄt adta az
EgyhĂĄzĂŠrt, Ăşgy adja a fĂŠrfi ĂśnmagĂĄt a felesĂŠgĂŠĂŠrt.* *Ma mĂĄr szinte
ĂŠrthetetlen *a fiatalok szĂĄmĂĄra a Krisztus ĂŠs EgyhĂĄza, illetve a fĂŠrj ĂŠs a
felesĂŠg szeretetĂŠnek analĂłgiĂĄja.* LegtĂśbben mĂŠg** ezen szentĂ­rĂĄsi rĂŠszt **sem
ismerik.*

*– Milyen megoldásokat javasolt a szinódus erre a kihívásra?*

– A katekétákra, illetve papokra vár a feladat, hogy szembenézzenek ezzel a
kihívással. Megfelelő segédkönyvek összeállításával előmozdíthatják az
egyhĂĄzi nyelvezet megĂşjulĂĄsĂĄt. Meg kell ĂŠrtenĂźnk, hogy *nem lehet ma mĂĄr* *a
teolĂłgiĂĄn megtanult kifejezĂŠsekkel ĂŠs fogalmakkal beszĂŠlni*.* Friss,
érthető és felfogható nyelvezetet kell használni*, amikor a családról, a
házasságról és a hitről tanítunk.

*– A szinódusi atyák a gyerekek örökbefogadására is bátorítják a
csalĂĄdokat? *

– A szinódus is megerősíti az egyháznak azt a korábbi többszöri buzdítását,
miszerint azon hĂĄzaspĂĄrok, akiknek termĂŠszetes mĂłdon nem lehet gyermekĂźk,
nagylelkĹąen tegyenek tanĂşsĂĄgot az ĂŠlet befogadĂĄsĂĄrĂłl. Ez esetben nem a
sajĂĄt gyermekĂźket nevelik, hanem mĂĄsok gyermekĂŠt fogadjĂĄk ĂśrĂśkbe. A
Szentatya csalĂĄdrĂłl szĂłlĂł katekĂŠzissorozatĂĄban megfogalmazta, hogy minden
gyermeknek joga van ahhoz, hogy családban nőjön fel. Ha nem adatik meg a
lehetőség, hogy a saját családjában nőhessen fel, akkor a hívő emberek
érezzenek elkötelezettséget irántuk. Örökbe fogadva őket biztosítsák
szĂĄmukra azt a kĂśzĂśssĂŠget, amely az egĂŠszsĂŠges szemĂŠlyisĂŠg kialakulĂĄsĂĄhoz
feltĂŠtlenĂźl szĂźksĂŠges.

*– Az elvált és újraházasodott házastársak szentségekhez járulásával
kapcsolatban milyen megoldĂĄst javasolt a szinĂłdus?*

– A szinódus ezt a kérdést is újra megvizsgálta. Látnunk kell, hogy* a
kinyilatkoztatĂĄs alapjĂĄn nagyon egyĂŠrtelmĹą a keresztĂŠny hĂĄzassĂĄg
felbonthatatlansĂĄga. *Azon pĂĄrok esetĂŠben,* akik felbontottĂĄk a
hĂĄzassĂĄgukat, ĂŠs Ăşjabb polgĂĄri hĂĄzassĂĄgra lĂŠptek, objektĂ­v akadĂĄlya van a
szentáldozáshoz járulásuknak.* *Az egyház nem zárja ki őket tagjai sorából,
ellenkezőleg, különös gondot fordít rájuk, ezután még jobban igyekszik őket
megtartani a hívő közösség kötelékében, és még inkább segíteni akarja őket
az ĂźdvĂśssĂŠg ĂştjĂĄn. TehĂĄt az elvĂĄlt ĂŠs polgĂĄri jogilag Ăşjra hĂĄzassĂĄgot
kĂśtĂśtt pĂĄrok esetĂŠben az EucharisztiĂĄhoz valĂł jĂĄrulĂĄshoz vĂĄltozatlanul
ezutĂĄn sincs mĂłd, de mĂĄs utakon, pĂŠldĂĄul az imĂĄdsĂĄg, a plĂŠbĂĄnia gyakorlati
ĂŠletĂŠben valĂł buzgĂł rĂŠszvĂŠtellel a kegyelem szĂĄmukra is kiĂĄrad.*

*– Milyen enyhítéseket eszközöl a szinódust megelőző két pápai rendelkezés
(motu proprio) az egyhĂĄzi hĂĄzassĂĄgok ĂŠrvĂŠnytelenĂ­tĂŠsĂŠben, semmissĂŠgĂŠnek
megĂĄllapĂ­tĂĄsĂĄban?*

Ezek a pápai döntések közvetlenül a szinódus előtt jelentek meg. * Azokban
az esetekben hoztak kĂśnnyĂ­tĂŠst az egyhĂĄzi peres eljĂĄrĂĄsban, amikor
egyértelművé válik, hogy az első házasság nem jött létre bizonyos fennálló
akadĂĄlyok miatt. Ezekben az esetekben a bĂ­rĂłsĂĄgi eljĂĄrĂĄsmĂłd lĂŠnyegesen
leegyszerĹąsĂśdik; a pĂźspĂśk eljĂĄrhat anĂŠlkĂźl, hogy az Ăźgynek vĂŠgig kellene
járnia az egyházi bíróság minden lépcsőjét.*

*– Az azonos neműek kapcsolatáról is szó esett a szinódus során?*

– Az újsághírekből kiderült, sokan várták, hogy az egyház megváltoztatja a
hĂĄzassĂĄgrĂłl szĂłlĂł tanĂ­tĂĄsĂĄt, ĂŠs az azonos nemĹąek kapcsolatĂĄra is
kiterjeszti a hĂĄzassĂĄg fogalmĂĄt. Ez termĂŠszetesen jogtalan elvĂĄrĂĄs volt. A
szinódus pontosan azt erősítette meg, hogy *az a szeretetkapcsolat, amely
egy nőt és egy férfit összeköt a házasság szentségében, semmilyen más
kapcsolattal nem helyettesíthető, de még csak hasonlatosság sincs köztük.* *Két
azonos nemĹą pĂĄr kapcsolatĂĄ*t *semmikĂŠppen sem lehet a hĂĄzassĂĄggal azonos
szintre emelni. Az egyház igyekszik megértő lenni és segíteni mindazokat,
akik valamilyen okból eredően a saját nemük iránti vonzódást éreznek, de
igyekeznek ĂŠletĂźkben a krisztusi Ăşton jĂĄrni.*

*– Hogyan állhat ki az egyház a politikai, társadalmi konfliktusokban, a
csalĂĄd, az ĂŠlet vĂŠdelmĂŠben, a genderideolĂłgiĂĄval szemben?*

– A szinódus felhívja a politikai és társadalmi élet képviselőinek
figyelmĂŠt arra, hogy tegyenek meg mindent a hĂĄzassĂĄg ĂŠs a csalĂĄd
védelmében, és támogassák őket, különösen a rendkívüli helyzetekben.
TekintsĂŠk feladatuknak, hogy a csalĂĄdok soha ne maradjanak egyedĂźl, a
megĂŠlhetĂŠs ĂŠs a gyermeknevelĂŠs ne okozzon szĂĄmukra az ĂĄtlagosnĂĄl nagyobb
nehĂŠzsĂŠget. TĂĄmogassĂĄk kĂźlĂśnleges engedmĂŠnyekkel is a csalĂĄd intĂŠzmĂŠnyĂŠt ĂŠs
a gyermekvĂĄllalĂĄst. FelkĂŠrjĂźk a hĂĄzaspĂĄrokat is, akiknek feladatuk, hogy a
vilĂĄgban tanĂşsĂĄgot tegyenek a krisztusi evangĂŠliumrĂłl, hogy mindent
tegyenek meg azĂŠrt, hogy a hĂĄzassĂĄg ĂŠs a csalĂĄd tiszteletet ĂŠs vĂŠdelmet
kaphasson a tĂĄrsadalomban. A *genderideolĂłgiĂĄv**al szemben* pedig, *amely **a
nemek közötti természetes különbözőségeket* *próbálja kiiktatni**, pusztán
a nemek közötti jogi egyenlőség érdekében, **semmiképpen sem kíván az
egyház megengedő lenni.*


FotĂł: Lambert Attila

JĂĄnosi Dalma/Magyar KurĂ­r


2./ http://magyarkurir.hu/hirek/napi-sajtoszemle-65038
<http://magyarkurir.hu/hirek/napi-sajtoszemle-65038>

Mintha a NĂŠpszava (s mĂĄs baloldali mĂŠdiumok, ahogy KEA is rĂĄmutatott a mĂşlt
hĂŠten) lenne az igazsĂĄg, ill. a katolikus hit igazsĂĄgainak letĂŠtemĂŠnyese.
EgyĂŠbkĂŠnt a pĂĄpa, tudtommal nem kezdett meg SEMMILYEN OLYAN UTAT, AMELYRE a
NĂŠpszava-ĂśsszefoglalĂł utal, hanem szinĂłdust hĂ­vott Ăśssze a csalĂĄd tĂŠmĂĄjĂĄban.

A *Népszava* (9. o.) *Óvatos egyházi nyitás* címmel leszögezi: „Csalódtak a
vatikáni családszinódusban mindazok, akik konkrét eredményeket vártak tőle,
egyebek mellett azt, hogy az egyház lehetővé teszi az áldozást az elváltak,
majd polgĂĄri hĂĄzassĂĄgot kĂśtĂśttek szĂĄmĂĄra, vagy akik nyitĂĄst remĂŠltek az
azonos nemĹąekhez vonzĂłdĂłk felĂŠ. Ugyanakkor kiindulva abbĂłl, milyen nyomĂĄs
alĂĄ helyeztĂŠk a konzervatĂ­v pĂźspĂśkĂśk a pĂĄpĂĄt, mĂĄr az is eredmĂŠnynek
tekinthető, hogy a 33 oldalas szöveg visszafogottnak tekinthető, s esélyt
ad a későbbi változásokra.” A haladónak tekintett Reinhard Marx német
bíboros elmondta: „Az volt fontos számomra, hogy a szöveg tükrözze az
ĂĄltalunk folytatott vitĂĄt. Nem jutottunk mindig azonos ĂĄllĂĄspontra.
MegprĂłbĂĄltunk kompromisszumot talĂĄlni. De ĂśsszessĂŠgĂŠben a pĂĄpa ĂĄltal
megkezdett úton haladtunk tovább.” A szintén a haladókhoz sorolt Christoph
SchĂśnborn bĂŠcsi bĂ­boros, ĂŠrsek hangsĂşlyozta: nem is volt konkrĂŠt cĂŠl, hogy
végleges válaszokat találjanak. „Nem arról a kérdésről volt szó, hogy
valamire igent vagy nemet mondunk. TĂśbbfĂŠle helyzet is adĂłdhat a
csalĂĄdoknĂĄl. Ezek pedig nem engedik meg azt, hogy valamifĂŠle egysĂŠges
receptet írjunk elő.” A lap szerint a főpásztor ezzel arra utalt, hogy az
elvĂĄltak, majd a polgĂĄri hĂĄzassĂĄgot kĂśtĂśttek esetĂŠben az adott szituĂĄciĂł
szerint hoz dĂśntĂŠst a plĂŠbĂĄnos, s adott esetben gyorsĂ­tja fel a vĂĄlĂĄs
folyamatát. „Ez megfelel Ferenc pápa törekvéseinek, aki záróbeszédében
kiemelte: az egyház elsődleges kötelessége nem a büntetés, hanem Isten
felebaráti szeretetének üzenete.”
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML ĂĄllomĂĄny ĂĄt lett konvertĂĄlva...
URL: http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20151027/9ed9918a/attachment.html