<div dir="ltr"><h1>1./ Interjú Veres Andrással a szinódus harmadik, záró munkahetét követően </h1>
<div>2015. október 26. hétfő 12:50<br><a href="http://magyarkurir.hu/hirek/interju-veres-andrassal-szinodus-harmadik-zaro-munkahetet-kovetoen" target="_blank">http://magyarkurir.hu/hirek/interju-veres-andrassal-szinodus-harmadik-zaro-munkahetet-kovetoen</a><br></div>
<h3>Ferenc pápa október 4-én a Szent Péter-bazilikában
szentmisével nyitotta meg a XIV. rendes püspöki szinódust. A főpásztorok
október 25-éig tartó gyűléséről a harmadik, záró hét és az egész
szinódus tükrében kérdeztük Veres András püspököt, az MKPK elnökét, a
szinódus résztvevőjét Rómában.</h3><p><i><a title="" href="http://magyarkurir.hu/img.php?id=65005&img=o_4.jpg" rel="lightbox['g65005']" target="_blank"><img style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto" src="http://magyarkurir.hu/img.php?id=65005&p=1&img=c_4.jpg" alt="" border="0"></a></i></p>
<p><i>A 14. rendes püspöki szinódus témája: <span style="background-color:rgb(182,215,168)"><b>„A család hivatása és
missziója az egyházban és a mai világban”. A szinódus munkája a
munkaokmány, az Instrumentum laboris három nagy tartalmi egysége szerint
– a családdal kapcsolatos kihívások meghallgatása, a családi hivatás
meghatározása és a család mai küldetése – három hétre tagozódik.</b></span></i></p>
<p><i>A szinódus<span style="background-color:rgb(182,215,168)"><b> főrelátora Erdő Péter bíboros</b></span>. <span style="background-color:rgb(182,215,168)"><b>Magyarországot Veres
András püspök</b></span>, a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia (MKPK) elnöke
képviseli. A keleti katolikus egyházak képviseletében <span style="background-color:rgb(182,215,168)"><b>Kocsis Fülöp
hajdúdorogi metropolita is részt vesz</b></span> a szinóduson.</i></p>
<p><b>– Milyen új pontokat javasolt a munkadokumentum a <i>Familiaris consortio</i> családra vonatkozó tanításához képest, amelyet II. János Pál pápa 1981-ben ajándékozott az egyháznak?</b></p>
<p>– Elsősorban az életünk változott meg, de az nagyon. <span style="background-color:rgb(255,255,255)">A jelen
dokumentum helyzetfelmérés is kívánt lenni, az egész világegyházra
vonatkozóan. Természetesen vannak örök problémák, amelyek már a ’80-as
évek elején is jelen voltak a világban, de napjainkra új kihívások
támadtak a házasság és a család vonatkozásában.</span></p>
<p>– <b>Melyek napjaink legfőbb kihívásai?</b></p>
<p>– Megjelentek <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>olyan mozgalmak, de nevezhetjük őket akár ideológiáknak
is, amelyek nagyon tudatosan próbálják lerombolni</b></span><span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b> a házasság és a
család intézményét.</b></span> Itt <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>a genderideológiá</b></span>ra gondolok,<span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> és mindazon
törekvésekre, amelyek új törvények bevezetésével próbálják a <span style="background-color:rgb(255,229,153)">házasság</span>gal
azonos szintre emelni a különböző együttéléseket vagy éppen az azonos
neműek kapcsolatát.</b></span><span style="background-color:rgb(182,215,168)"> Ez a ’80-as években még nem volt ennyire
érzékelhető, illetve nem emelkedett az ideológia szintjére</span>.</p>
<p>– <b>A szinódusi atyák kifejezték azt az óhajukat, hogy a <i>Zárójelentés</i>
(Relatio finalis) fejezze ki az Isten tervei szerint és Krisztusban
megélt család és házasság szépségét. Mennyiben valósult meg ez a
kívánság? </b></p>
<p>– Minősítés nélkül szeretném mondani, hogy <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>a jelenlegi szinódus</b>,</span><span style="background-color:rgb(182,215,168)"> </span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><span style="background-color:rgb(182,215,168)">a
tavalyi rendkívüli szinódussal ellentétben – amely inkább a valóságos
helyzet tárgyilagos leírására törekedett,</span> ezért nemegyszer meglehetősen
negatív hangulatúra sikeredett </span>– <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>sokkal tudatosabban törekedett a
házasság és a család értékeinek megmutatására, amelyek, hála Istennek,
sok-sok házaspár és család életében jelen vannak.</b></span> Túlzás nélkül
állíthatom, hogy ez sikerült.<span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b> A szinódus igyekezett nagyon
körültekintően a szépségekre és a <span style="background-color:rgb(234,209,220)">problémák</span>ra egyaránt figyelni, és
ebben az összefüggésben fogalmazta meg véleményét</b></span> a jelen helyzetről.</p>
<p><b>– Milyen feladatokat tűzött ki a plébániai közösségek számára a szinódus?</b></p>
<p>– A <i>Zárójelentés</i>ben amelyet a Szentatyának átadtunk,
<span style="background-color:rgb(182,215,168)"><b>egyértelműen megjelenik a plébániai közösségek eddigieknél sokkal
nagyobb felelőssége.</b></span> A szinódus azt javasolja, hogy <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>a házaspárok és a
családok ezentúl sokkal aktívabban vegyenek részt a plébánia életében</b></span>.<span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>
Álljanak az ifjú házasok mellett, különösen az első években.</b></span> Jelentős
segítség lehet, ha az együttélésben szükségszerűen felmerülő
nehézségeket a plébániai közösség tapasztalt házaspárjainak segítségével
élik meg a fiatal párok, nem utolsó sorban a gyermeknevelés új
kihívásait is. Sokak számára újszerűen fog hatni a szinódus részéről az a
felhívás is, hogy lehetőleg a hívő közösség is vegyen részt a templomi
esküvőn, és ünnepeljen együtt a házasságot kötő ifjú párral, osztozzon
ennek az egyedüli és megismételhetetlen pillanatnak örömében, és már a
házasság megkötésekor álljon az ifjú pár mellett, a továbbiakban pedig
kísérje őket új hivatásukban.</p>
<p>– <b>Felmerült-e az igény hosszabb, a katekumenátus intézményéhez hasonló házassági felkészítésre?</b></p>
<p>– Már korábban is kifejeződött az igény arra, hogy <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>a házasságkötésre
való felkészítés</b></span> ne pár hónappal, rosszabb esetben csak néhány héttel a
szentség kiszolgáltatása előtt történjen. A kiscsoportos beszélgetések
során többekben is megfogalmazódott, hogy nagy szükség lenne a felnőtt
keresztséget előkészítő katekumenátus intézményéhez hasonló házassági
felkészítésre. <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>Több hónapos katekumenátusszerű foglalkozás készíthetné
fel a jegyespárt, hogy megvilágosítsa a házasság szentségi mivoltát.</b></span></p>
<p><b>– Hogyan valósulhatna meg ez a felkészítés?</b></p>
<p>– A felnőttkeresztséget előkészítő katekumenátust, ugyanúgy, mint a
házasságra való fölkészítést is három részre oszthatjuk.<span style="background-color:rgb(182,215,168)"><b> A távolabbi
előkészítés a családban történik meg<span style="background-color:rgb(255,229,153)"> a keresztény értékekre való
nevelés</span>ben. A család az elsődleges értékeket és mintákat közvetítő
közösség,</b></span> ahol a gyermekek megtapasztalhatják a házasság, a kölcsönös,
elkötelezett szeretet szépségét. A közelebbi,<span style="background-color:rgb(182,215,168)"><b> a második szakaszban
történik <span style="background-color:rgb(255,229,153)">a hitismeretek szisztematikus átadása </span>a hívő közösség részéről.</b></span>
Ebben a szakaszban az egyház számít a keresztény családok
közreműködésére. A közvetlen, <span style="background-color:rgb(182,215,168)"><b>harmadik szakasz <span style="background-color:rgb(255,229,153)">előkészítés a házasság
szertartására, a házasság titkának megvilágosítása</span> egy katekéta, illetve
maga a pap részéről.</b></span> A szinódus ezt a háromlépcsős előkészítést látja
szükségesnek.</p>
<p><b>– Miért szorgalmazza az egyház a többlépcsős előkészítést?</b></p>
<p>– A mai ember, különösen az európai ember gondolkodásmódja
megváltozott.<span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> Egyre kevesebb az emberek ismerete</b></span><span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b> a házasság
szentségéről, és a társadalmi minta sem a keresztény értékrendet mutatja
számukra.</b></span> Nagyon fontos, hogy a jegyespárokat szisztematikusan vezessük
be a kereszténységbe, majd a házasság szentségébe. Így sikerülhet
elmélyítenünk a házasság szentségének misztériumát, hogy a fiatalok
tudatosan köthessenek házasságot, és így felébresszük bennük a vágyat a
szentségi házasságra.</p>
<p><b>– A szinódusi atyák is sürgették az egyház nyelvezetének megújítását? </b></p>
<p>– A szentségre való felkészítés megerősítése kapcsán merült fel ez a
szempont a szinódus folyamán. Azok a vallási kifejezések, amelyek
korábban ismertek, egyértelműek és természetesek voltak, a mai ember
számára már nem világosak. Fontos hogy az Egyház tanítását úgy
fogalmazzuk meg, hogy az érthető legyen. Például ma már nehezen értik
meg azt a páli gondolatot, hogy <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>a férj és a feleség közötti
szeretetkapcsolatot Krisztus és az Ő Egyháza közötti kapcsolathoz
hasonlíthatjuk. Ahogy Krisztus önmagát adta az Egyházért, úgy adja a
férfi önmagát a feleségéért.</b></span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>Ma már szinte érthetetlen </b></span>a fiatalok
számára a Krisztus és Egyháza, illetve a férj és a feleség szeretetének
analógiája.<span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> Legtöbben még</b></span><span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b> ezen szentírási részt </b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>sem ismerik.</b></span></p>
<p><b>– Milyen megoldásokat javasolt a szinódus erre a kihívásra?</b></p>
<p>– A katekétákra, illetve papokra vár a feladat, hogy szembenézzenek
ezzel a kihívással. Megfelelő segédkönyvek összeállításával
előmozdíthatják az egyházi nyelvezet megújulását. Meg kell értenünk,
hogy <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>nem lehet ma már</b></span> <span style="background-color:rgb(182,215,168)"><b>a teológián megtanult kifejezésekkel és
fogalmakkal beszélni</b></span>.<span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b> Friss, érthető és felfogható nyelvezetet kell
használni</b></span>, amikor a családról, a házasságról és a hitről tanítunk.</p>
<p><b>– A szinódusi atyák a gyerekek örökbefogadására is bátorítják a családokat? </b></p>
<p>– A szinódus is megerősíti az egyháznak azt a korábbi többszöri<span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>
</b>buzdítását, miszerint azon házaspárok, akiknek természetes módon nem
lehet gyermekük, nagylelkűen tegyenek tanúságot az élet befogadásáról.
Ez esetben nem a saját gyermeküket nevelik, hanem mások gyermekét
fogadják örökbe.</span> A Szentatya családról szóló katekézissorozatában
megfogalmazta, hogy <span style="background-color:rgb(255,255,255)">minden gyermeknek joga van ahhoz, hogy családban
nőjön fel. Ha nem adatik meg a lehetőség, hogy a saját családjában
nőhessen fel, akkor a hívő emberek érezzenek elkötelezettséget irántuk.
Örökbe fogadva őket biztosítsák számukra azt a közösséget, amely az
egészséges személyiség kialakulásához feltétlenül szükséges.</span></p>
<p><b>– Az elvált és újraházasodott házastársak szentségekhez járulásával kapcsolatban milyen megoldást javasolt a szinódus?</b></p>
<p>– A szinódus ezt a kérdést is újra megvizsgálta. Látnunk kell, hogy<span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b> a
kinyilatkoztatás alapján nagyon egyértelmű a keresztény házasság
felbonthatatlansága. </b></span>Azon párok esetében,<span style="background-color:rgb(182,215,168)"><b> akik felbontották a
házasságukat, és újabb polgári házasságra léptek, objektív akadálya van a
szentáldozáshoz járulásuknak.</b></span> <span style="background-color:rgb(182,215,168)"><b>Az egyház nem zárja ki őket tagjai
sorából, ellenkezőleg, különös gondot fordít rájuk, ezután még jobban
igyekszik őket megtartani a hívő közösség kötelékében, és még inkább
segíteni akarja őket az üdvösség útján. Tehát az elvált és polgári
jogilag újra házasságot kötött párok esetében az Eucharisztiához való
járuláshoz változatlanul ezután sincs mód, de más utakon, például az
imádság, a plébánia gyakorlati életében való buzgó részvétellel a
kegyelem számukra is kiárad.</b></span></p>
<p><b>– Milyen enyhítéseket eszközöl a szinódust megelőző két pápai
rendelkezés (motu proprio) az egyházi házasságok érvénytelenítésében,
semmisségének megállapításában?</b></p>
<p>Ezek a pápai döntések közvetlenül a szinódus előtt jelentek meg. <span style="background-color:rgb(182,215,168)"><b>
Azokban az esetekben hoztak könnyítést az egyházi peres eljárásban,
amikor egyértelművé válik, hogy az első házasság nem jött létre bizonyos
fennálló akadályok miatt. Ezekben az esetekben a bírósági eljárásmód
lényegesen leegyszerűsödik; a püspök eljárhat anélkül, hogy az ügynek
végig kellene járnia az egyházi bíróság minden lépcsőjét.</b></span></p>
<p><b>– Az<span style="background-color:rgb(234,209,220)"> azonos neműek kapcsolatá</span>ról is szó esett a szinódus során?</b></p>
<p>– Az újsághírekből kiderült, sokan várták, hogy az egyház
megváltoztatja a házasságról szóló tanítását, és az azonos neműek
kapcsolatára is kiterjeszti a házasság fogalmát. Ez természetesen
jogtalan elvárás volt. A szinódus pontosan azt erősítette meg, hogy <span style="background-color:rgb(182,215,168)"><b>az a
szeretetkapcsolat, amely egy nőt és egy férfit összeköt a házasság
szentségében, semmilyen más kapcsolattal nem helyettesíthető, de még
csak hasonlatosság sincs köztük.</b></span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>Két azonos nemű pár kapcsolatá</b></span>t
<span style="background-color:rgb(182,215,168)"><b>semmiképpen sem lehet a házassággal azonos szintre emelni. Az egyház
igyekszik megértő lenni és segíteni mindazokat, akik valamilyen okból
eredően a saját nemük iránti vonzódást éreznek, de igyekeznek életükben a
krisztusi úton járni.</b></span></p>
<p><b>– <span style="background-color:rgb(255,229,153)">Hogyan állhat ki az egyház a politikai, társadalmi
konfliktusokban, a család, az élet védelmében,</span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)">a genderideológiával</span><span style="background-color:rgb(255,229,153)">
szemben?</span></b></p>
<p>– A szinódus felhívja a politikai és társadalmi élet képviselőinek
figyelmét arra, hogy tegyenek meg mindent a házasság és a család
védelmében, és támogassák őket, különösen a rendkívüli helyzetekben.
Tekintsék feladatuknak, hogy a családok soha ne maradjanak egyedül, a
megélhetés és a gyermeknevelés ne okozzon számukra az átlagosnál nagyobb
nehézséget. Támogassák különleges engedményekkel is a család
intézményét és a gyermekvállalást. Felkérjük a házaspárokat is, akiknek
feladatuk, hogy a világban tanúságot tegyenek a krisztusi evangéliumról,
hogy mindent tegyenek meg azért, hogy a házasság és a család
tiszteletet és védelmet kaphasson a társadalomban. A <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>genderideológiá<span style="background-color:rgb(255,229,153)">v</span></b></span><span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>al
szemben</b></span> pedig, <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>amely </b></span><span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>a nemek közötti természetes különbözőségeket</b></span>
<span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>próbálja kiiktatni</b><b>, pusztán a nemek közötti jogi egyenlőség érdekében,
</b></span><span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>semmiképpen sem kíván az egyház<span style="background-color:rgb(234,209,220)"> megengedő lenni.</span></b></span></p>
<p><br>Fotó: Lambert Attila</p>
<p>Jánosi Dalma/Magyar Kurír</p><p><br></p><p>2./ <a href="http://magyarkurir.hu/hirek/napi-sajtoszemle-65038" target="_blank">http://magyarkurir.hu/hirek/napi-sajtoszemle-65038 <br></a></p><p>Mintha a Népszava (s más baloldali médiumok, ahogy KEA is rámutatott a múlt héten) lenne az igazság, ill. a katolikus hit igazságainak letéteményese. Egyébként a pápa, tudtommal nem kezdett meg SEMMILYEN OLYAN UTAT, AMELYRE a Népszava-összefoglaló utal, hanem szinódust hívott össze a család témájában.<br></p><p><span style="background-color:rgb(234,209,220)">A <b>Népszava</b> (9. o.) <b><i>Óvatos egyházi nyitás</i></b>
címmel leszögezi: „Csalódtak a vatikáni családszinódusban mindazok,
akik konkrét eredményeket vártak tőle, egyebek mellett azt, hogy az
egyház lehetővé teszi az áldozást az elváltak, majd polgári házasságot
kötöttek számára, vagy akik nyitást reméltek az azonos neműekhez
vonzódók felé. Ugyanakkor kiindulva abból, milyen nyomás alá helyezték a
konzervatív püspökök a pápát, már az is eredménynek tekinthető, hogy a
33 oldalas szöveg visszafogottnak tekinthető, s esélyt ad a későbbi
változásokra.” A haladónak tekintett Reinhard Marx német bíboros
elmondta: „Az volt fontos számomra, hogy a szöveg tükrözze az általunk
folytatott vitát. Nem jutottunk mindig azonos álláspontra. Megpróbáltunk
kompromisszumot találni. De összességében a pápa által megkezdett úton
haladtunk tovább.” A szintén a haladókhoz sorolt Christoph Schönborn
bécsi bíboros, érsek hangsúlyozta: nem is volt konkrét cél, hogy
vég<span></span>leges válaszokat találjanak. „Nem arról a kérdésről volt szó, hogy
valamire igent vagy nemet mondunk. Többféle helyzet is adódhat a
családoknál. Ezek pedig nem engedik meg azt, hogy valamiféle egységes
receptet írjunk elő.” A lap szerint a főpásztor ezzel arra utalt, hogy
az elváltak, majd a polgári házasságot kötöttek esetében az adott
szituáció szerint hoz döntést a plébános, s adott esetben gyorsítja fel a
válás folyamatát. „Ez megfelel Ferenc pápa törekvéseinek, aki
záróbeszédében kiemelte: az egyház elsődleges kötelessége nem a
büntetés, hanem Isten felebaráti szeretetének üzenete.”</span></p>
</div>