[Grem] F.pápa / a szív bölcsessége / üzenet a betegek világnapjára

[Emoke Greschik]

Ferenc pĂĄpa Ăźzenete a betegek 23. vilĂĄgnapjĂĄra
2015. februĂĄr 10. kedd 18:30
http://magyarkurir.hu/hirek/ferenc-papa-uzenete-betegek-23-vilagnapjara-58797
Sapientia cordis. „*A vaknak úgy szolgáltam, hogy a szeme voltam, a
sántának meg én voltam a lába.” (Jób 29,15*)

<http://magyarkurir.hu/img.php?id=58797&img=o_topic.jpg>
Kedves TestvĂŠrek!

A betegek 23. vilĂĄgnapja alkalmĂĄbĂłl, melyet Szent II. JĂĄnos PĂĄl pĂĄpa
kezdemĂŠnyezett, hozzĂĄtok fordulok, akik a betegsĂŠg terhĂŠt hordozva
különféle módokon csatlakoztok Krisztus szenvedő testéhez; és hozzátok is,
az egĂŠszsĂŠgĂźgy terĂźletĂŠn dolgozĂł hivatĂĄsbeliek ĂŠs ĂśnkĂŠntesek.

Az idei ĂŠv tĂŠmĂĄja arra indĂ­t bennĂźnket, hogy JĂłb kĂśnyvĂŠnek egy kifejezĂŠsĂŠn
elmĂŠlkedjĂźnk: ÂťA vaknak Ăşgy szolgĂĄltam, hogy a szeme voltam, a sĂĄntĂĄnak meg
én voltam a lába« (29,15). Elmélkedésem vezérfonala a *„sapientia cordis”*,
vagyis a szĂ­v bĂślcsessĂŠge.

1. Ez a bĂślcsessĂŠg nem elvont, elmĂŠleti ismeretet jelent, nem gondolataink
gyümölcse. Ahogyan Szent Jakab ír erről a levelében, sokkal inkább „tiszta,
aztán békeszerető, méltányos, engedékeny, irgalom tölti el, és gazdag
termést hoz, nem részrehajló, nem képmutató” (3,17). Vagyis* olyan
magatartĂĄs, amelyet a SzentlĂŠlek ĂĄraszt annak elmĂŠjĂŠbe ĂŠs szĂ­vĂŠbe, aki
kĂŠpes megnyĂ­lni testvĂŠrei szenvedĂŠse irĂĄnt, ĂŠs felismeri bennĂźk Isten
képmását.* Kérjük tehát a zsoltár szavaival: *„Taníts meg számba venni
napjainkat, hogy eljussunk a szív bölcsességére!”* (Zsolt 90,12). *A szív
bĂślcsessĂŠge*, amely Isten ajĂĄndĂŠka: ebben foglalhatjuk Ăśssze a betegek
vilĂĄgnapjĂĄnak gyĂźmĂślcseit.

2. *A szív bölcsessége: szolgálni testvéreinket.* „A vaknak úgy szolgáltam,
hogy a szeme voltam, a sántának meg én voltam a lába.” Jóbnak az a beszéde,
amely e mondatot tartalmazza, kifejezĂŠsre juttatja a szolgĂĄlatot a
szükséget szenvedők iránt ennek az igaz embernek a részéről, aki meglehetős
tekintĂŠlynek Ăśrvend, ĂŠs tiszteletre mĂŠltĂł hely illeti meg a vĂĄros vĂŠnei
között. *Erkölcsi tartását megmutatja a tőle segítséget kérő szegények
irĂĄnti szolgĂĄlĂł szeretete, ĂŠs az is, ahogyan gondoskodik az ĂĄrvĂĄrĂłl ĂŠs az
özvegyről.* (uo., 12–13)

HĂĄnyan vannak ma is olyan keresztĂŠnyek, akik nem pusztĂĄn szavaikkal, hanem
a valódi hitben gyökerező életükkel tanúsítják, hogy ők „a vakok szemei” és
„a sánták lábai”! *Olyan emberek, akik a folytonos gondoskodást igénylő
betegek mellett vannak*, akiknek szĂźksĂŠgĂźk van segĂ­tsĂŠgre ahhoz, hogy meg
tudjanak mosakodni, fel tudjanak ĂśltĂśzni, tĂĄplĂĄlkozni tudjanak. Ez a
szolgálat, különösen akkor, ha időben elhúzódik, fáradságossá és nehézzé
vĂĄlhat. Viszonylag kĂśnnyĹą nĂŠhĂĄny napig vĂŠgezni a szolgĂĄlatot, ĂĄm nehĂŠz
valakiről hónapokon vagy egyenesen éveken át gondoskodni, főképpen akkor,
amikor ez az illető köszönetet sem tud mondani érte. És mégis, *a
megszentelődés hatalmas útja ez! Ezekben a pillanatokban különösképpen is
számíthatunk az Úr közelségére, és az egyház küldetésének is különleges
tĂĄmaszai vagyunk.*

3. *A szĂ­v bĂślcsessĂŠge: testvĂŠrĂźnk mellett ĂĄllni.* A beteg ember mellett
eltöltött idő szent. Isten dicsérete, amely hasonlóvá tesz bennünket *Fiához,
aki „nem azért jött, hogy neki szolgáljanak, hanem hogy ő szolgáljon
másoknak, és odaadja az életét váltságul sokakért”* (Mt 20,28). Jézus maga
mondta: „úgy vagyok köztetek, mintha a szolgátok volnék” (Lk 22,27).

Kérjük élő hittel a Szentlélektől a kegyelmet, hogy megértsük: mekkora
ĂŠrtĂŠke van, ha elkĂ­sĂŠrjĂźk sokszor szavak nĂŠlkĂźl ezeket a testvĂŠreinket,
időt szentelünk rájuk, s ők a mi közelségünk és törődésünk révén érezhetnek
vigasztalĂĄst ĂŠs szeretetet. *Mekkora hazugsĂĄg rejtezik ezzel ellentĂŠtben
bizonyos kifejezésekben, amelyek az „élet minőségéről” szólnak, hogy
elhitessĂŠk: a betegsĂŠggel sĂşlyosan megterhelt ĂŠleteket nem ĂŠrdemes ĂŠlni!*

4.* A szĂ­v bĂślcsessĂŠge: kilĂŠpni ĂśnmagunkbĂłl testvĂŠrĂźnk felĂŠ.* VilĂĄgunk
olykor elfelejti annak az időnek az értékét, amit a beteg ágya mellett
tĂśltĂźnk, mivel *mindenki siet, tenni, termelni akar, ĂŠs megfeledkezik* az*
önzetlenség**ről*, a *másokról való gondoskodás**ról*, a másik ember
ĂĄpolĂĄsĂĄrĂłl. *E magatartĂĄs mĂśgĂśtt sokszor a langyos hit hĂşzĂłdik meg, amely
megfeledkezik **az Úr szavairól, aki ezt mondta: „értem tettétek” (Mt
25,40).*

Ezért szeretnék ismét emlékeztetni, „*az »önmagunkból a testvér felé való
kilĂŠpĂŠsÂŤ abszolĂşt prioritĂĄsĂĄra,* amely *a minden erkĂślcsi tĂśrvĂŠnyt
megalapozó két főparancs egyike,* s a legvilágosabb jel ahhoz, hogy
mĂŠrlegre tegyĂźk a lelki nĂśvekedĂŠs ĂştjĂĄt, amelyen Isten teljessĂŠggel
ingyenes ajándékozására válaszul járunk” (vö. *Evangelii gaudium* kezdetű
apostoli buzdítás, 179). Az egyház missziós természetéből fakad *„a
felebarát iránti tevékeny szeretet,* a megértő, segítő és támogató
együttérzés” (uo.).

5.* A szĂ­v bĂślcsessĂŠge: szolidaritĂĄst vĂĄllalni testvĂŠrĂźnkkel anĂŠlkĂźl, **
hogy elítélnénk őt. **A szeretetnek időre van szüksége*.* Időre a betegek
ápolására és időre a meglátogatásukra. Időre ahhoz, hogy mellettük legyün*k,
ahogyan Jób mellett voltak barátai. „Hét nap és hét éjjel mellette ültek a
fĂśldĂśn, ĂŠs egyik sem szĂłlt hozzĂĄ egy szĂłt sem. LĂĄttĂĄk ugyanis, hogy igen
nagy a fájdalma” (Jób 2,13). Ám *Jób barátai elrejtettek magukban egy
negatĂ­v Ă­tĂŠletet vele kapcsolatban: azt gondoltĂĄk, hogy balsorsa Isten
bĂźntetĂŠse valamilyen vĂŠtkĂŠĂŠrt. **A valĂłdi szeretet azonban osztozĂĄs *
*ítélet* *nélkül,* nem várja el a másik személy megtérését.* Távol áll tőle
a hamis alĂĄzat, amely valĂłjĂĄban elismerĂŠst vĂĄr, ĂŠs tetszeleg sajĂĄt jĂł
cselekedetĂŠben*.

JĂłb tapasztalata hiteles vĂĄlaszt csak *JĂŠzus keresztĂĄldozatĂĄban kap, amely
az Isten velĂźnk vĂĄllalt szolidaritĂĄsĂĄnak legmagasztosabb tette: teljesen
ingyenes, teljesen irgalmas.* Ez a szeretet vĂĄlasza az emberi fĂĄjdalom
drĂĄmĂĄjĂĄra, kĂźlĂśnĂśsen az ĂĄrtatlan fĂĄjdalomra, amely mindig rĂŠsze Krisztus
feltámadt testének. Ezek azok a megdicsőült sebek, amelyek egyszerre
jelentenek botrányt hitünk számára, ugyanakkor meg is erősítik hitünket
(vĂś. *HomĂ­lia XXIII. JĂĄnos ĂŠs II. JĂĄnos PĂĄl boldoggĂĄ avatĂĄsĂĄn*, 2014.
ĂĄprilis 27.).

MĂŠg akkor is, amikor a betegsĂŠg, az egyedĂźllĂŠt, a fizikai tehetetlensĂŠg
úrrá lesznek odaajándékozott életünkön, a fájdalom tapasztalata kiemelkedő
helyszĂ­ne lehet a kegyelem tovĂĄbbadĂĄsĂĄnak, ĂŠs olyan forrĂĄst jelenthet,
amelyből *a szív bölcsességét* meríthetjük. Így értjük meg, hogy Jób
élettapasztalata összegzésekor kijelentheti Isten felé fordulva: „Azelőtt
csak hírből hallottam felőled, most azonban saját szememmel láttalak.” (Jób
42,5). *A szenvedĂŠs ĂŠs a fĂĄjdalom titkĂĄba merĂźlt szemĂŠlyek, ha ezt hittel
fogadják el, élő tanúi lehetnek a hitnek, amely képes lehetővé tenni a
szenvedĂŠs elfogadĂĄsĂĄt, noha az ember a maga ĂŠrtelmĂŠvel soha nem kĂŠpes azt
teljesen felfogni.*

6. A betegek vilĂĄgnapjĂĄt MĂĄria anyai pĂĄrtfogĂĄsĂĄba ajĂĄnlom, aki mĂŠhĂŠbe
fogadta ĂŠs vilĂĄgra hozta a megtestesĂźlt BĂślcsessĂŠget, JĂŠzus Krisztust, a mi
Urunkat.

*Ó, Mária, Bölcsesség Széke, járj közben édesanyánkként minden betegért és
azokért, akik gondoskodnak róluk.* Add, hogy szenvedő felebarátaink
szolgĂĄlatĂĄban ĂŠs a fĂĄjdalom tapasztalatĂĄban befogadhassuk ĂŠs nĂśvelhessĂźk
magunkban a szĂ­v igazi bĂślcsessĂŠgĂŠt.

A mindnyĂĄjatokĂŠrt mondott kĂśnyĂśrgĂŠst apostoli ĂĄldĂĄsommal kĂ­sĂŠrem.

VatikĂĄn, 2014. december 3., XavĂŠri Szent Ferenc emlĂŠknapjĂĄn

FERENC
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML ĂĄllomĂĄny ĂĄt lett konvertĂĄlva...
URL: http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20150210/0424c652/attachment.html