[Grem] összef: 'A szolidaritás határai', Hardi R.szemész-szerzetes Afrikában, Böjte Cs.

[Emoke Greschik]

Napi sajtĂłszemle
2015. augusztus 12. szerda 10:35
http://magyarkurir.hu/hirek/napi-sajtoszemle-63128
Az augusztus 12-i nyomtatott ĂŠs online sajtĂł szemlĂŠje.

A *Magyar Nemzet*ben (8. o.) *Tringer LĂĄszlĂł **A szolidaritĂĄs hatĂĄrai**
cĂ­mmel idĂŠzi Ferenc pĂĄpĂĄt*, aki kĂśzelmĂşltbeli, dĂŠl-amerikai apostoli
látogatásán Ecuador fővárosában, Quitóban* azt mondta: „A társadalmi
élethez szükséges kulcsfogalmak a következők: az egyén méltó élethez való
alapvető jogának védelme, egymás kölcsönös tisztelete, a testvériség, a
szolidaritás és a szubszidiaritás.*” Bolíviában pedig így fogalmazott a
Szentatya: „A Szentírásból tudjuk, hogy Isten meghallja népe kiáltását, én
pedig csatlakozni akarok hozzĂĄtok, amint fĂśldet, hajlĂŠkot ĂŠs munkĂĄt
követeltek minden testvéretek számára.” A cikkíró szerint Ferenc pápa
szavai „egyelőre elérhetetlennek látszó ideált fogalmaznak meg,
ugyanakkor *meghatĂĄrozzĂĄk
azokat az irĂĄnyokat, amelyek mentĂŠn a szolidaritĂĄs ĂŠs a szubszidiaritĂĄs
egyensúlya – reményeink szerint kialakulhat.* Tringer László hangsúlyozza:*
a szolidĂĄris akciĂłnak valamikĂŠpp rĂĄ kell kĂŠrdeznie a szubszidiaritĂĄs elvĂŠre
is.* A zsíros kenyeret nyújtó jótékony kézmozdulat is felelősséggel jár,
magában foglalja a kimondatlan kérdést: „Felebarátom, megtetted-e a
magadét?”

A cikk szerzője kifejti: *a szolidaritás a másik ember segítségét jelenti
abban a helyzetben, amikor ő már nem tud magán segíteni annak érdekében,
hogy emberhez mĂŠltĂł ĂŠletet ĂŠlhessen. *A szubszidiaritĂĄs viszont megvonja a
szolidaritĂĄs hatĂĄrait,* a segĂ­tsĂŠg csak akkor lĂŠp ĂŠletbe, ha az egyĂŠn vagy
a közösség erői már kimerültek.* Tringer László szerint *a „menekült” és a
„gazdasági bevándorlás” közötti különbségtétel,* amely a felelős
politikusok szĂĄjĂĄbĂłl manapsĂĄg gyakran elhangzik,* igazĂĄban a szolidaritĂĄs
határait, az öngondoskodás kötelezettségét hangsúlyozza. *A szerző szerint
kérdés, hogy az önmagát „menekültként” azonosító, egyébként nyilvánvalóan
gazdasági migránst ki és milyen eszközökkel fogja erről meggyőzni.

Ugyancsak a *Magyar Nemzet*ben (6. o.) Kuslits Szonja *HĂĄton, gyalog,
biciklin a gyĂłgyulĂĄs felĂŠ* cĂ­mmel mutatja be *Hardi RichĂĄrd szemĂŠszt,
akinek neve fogalommá vált Kongóban. Az afrikai országban élő szerzetes –
vĂŠgzett orvoskĂŠnt lĂŠpett be mĂŠg MagyarorszĂĄgon a Nyolc BoldogsĂĄg KĂśzĂśssĂŠgbe
– eddig közel nyolcezer embernek adta vissza a látását. Folyamatosan járja
a vidĂŠket, betegei gyakran tĂśbb szĂĄz kilomĂŠtert gyalogolnak, hogy mobil
műtőjében elvégezze rajtuk a mindössze negyedórás
szĂźrkehĂĄlyog-eltĂĄvolĂ­tĂĄst. *A cikkĂ­rĂł arra is kitĂŠr, hogy HajdĂş D. AndrĂĄs
fotĂłmĹąvĂŠsznek a szemorvos mindennapjairĂłl kĂŠszĂźlt fĂŠnykĂŠpei a kĂśzelmĂşltban
egy kiĂĄllĂ­tĂĄson voltak lĂĄthatĂłak.

A *Magyar Nemzet* (15. o.) *EzerĂŠves ĂĄllamisĂĄgrĂłl elmĂŠlkedett Balog* cĂ­mmel
ismerteti Balog Zoltán, az emberi erőforrások miniszterének a *Háromszék*
című napilapnak adott interjúját. A humán-csúcstárca vezetője leszögezte:
fontos, hogy a magyarsĂĄgtudatot a keresztĂŠnysĂŠg alakĂ­tsa, ĂŠs a
keresztĂŠnysĂŠg tudata soha ne kerĂźljĂśn szembe a magyarsĂĄgĂŠval. Balog a
közösségi életet tartja igazán fontosnak: „Tudni kell, hogy kihez tartozom,
kinek és kiért tartozom felelősséggel. Az értékes élet az, ha megtalálom,
akik értem felelősséget vállalnak, és akikért nekem felelősséget kell
vállalnom.” A miniszter *Böjte Csaba erdélyi ferences szerzetes példáját
hozta fel, hangsúlyozva: amit ő tesz az elhagyott és rászoruló gyerekekért,
az felekezettől függetlenül, a nem hívő emberek számára is olyan életpélda,
amely a magyar tĂśrtĂŠnelem legszebbjei kĂśzĂŠ tartozik.*

BodnĂĄr DĂĄniel/Magyar KurĂ­r
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML ĂĄllomĂĄny ĂĄt lett konvertĂĄlva...
URL: http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20150812/43bcb84f/attachment.html