[Grem] 'A béke a lélek gyümölcse' / F.pápa mint résztvevő az adventi elmélkedésen

[Emoke Greschik]

A béke a lélek gyümölcse – Cantalamessa harmadik adventi elmélkedése
2014. december 20. szombat 13:58
http://magyarkurir.hu/hirek/a-papai-haz-szonokanak-harmadik-adventi-elmelkedese-beke-mint-l
PĂŠntek reggel kilenc Ăłrakor tartotta meg* harmadik, egyben utolsĂł adventi
elmĂŠlkedĂŠsĂŠt a PĂĄpai HĂĄz szĂłnoka az Apostoli Palota Redemptoris
Mater-kĂĄpolnĂĄjĂĄban, amelyen rĂŠszt vettek Ferenc pĂĄpĂĄval egyĂźtt a kĂşria
tagjai. *

<http://magyarkurir.hu/img.php?id=57782&img=o_cantalamessa.jpg>

Korábbi elmélkedéseiben Raniero Cantalamessa a békéről mint Isten
adomĂĄnyĂĄrĂłl ĂŠs mint emberi feladatrĂłl beszĂŠlt. PĂŠnteki elmĂŠlkedĂŠsĂŠben *a
békéről mint a Szentlélek működésének gyümölcsé*ről szólt.

PĂĄl apostol a galatĂĄkhoz Ă­rt levelĂŠben a lĂŠlek gyĂźmĂślcsei kĂśzĂśtt a bĂŠkĂŠt a
harmadik helyre teszi, és csak a szeretet és az öröm előzi meg (Gal 5,22).
Hogy *mit is jelent a béke itt*, az a szövegösszefüggésből derül ki, amely *a
test ĂŠs a lĂŠlek kĂśzĂśtti harc, mĂĄskĂŠppen az az ĂŠletelv, amely a test
tĂśrvĂŠnye szerint uralja a rĂŠgi embert*, illetve a SzentlĂŠlek erejĂŠben
irányítja az új embert. A „lélek gyümölcsei” kifejezésben a lélek szó nem
az ĂśnmagĂĄban vett SzentlĂŠlekre utal, hanem mint az Ăşj lĂŠtezĂŠs alapelve.

*A karizmĂĄk kĂśzvetlenĂźl a SzentlĂŠlek mĹąvei, a lĂŠlek gyĂźmĂślcse azonban az
isteni kegyelem ĂŠs az emberi szabadsĂĄg egyĂźttmĹąkĂśdĂŠsĂŠnek az eredmĂŠnye.* Mai
szĂłval egyszerĹąen erĂŠnynek nevezhetnĂŠk, persze bibliai ĂŠrtelemben: a
Szentlélek szerinti erény. Másfelől a Szentlélek az adományait személyre
szabottan adja, kinek-kinek mĂĄst ĂŠs mĂĄst, ellenben a lĂŠlek adomĂĄnyai
azonosak mindenki szĂĄmĂĄra. *Az EgyhĂĄzban* nem lehet mindenki prĂłfĂŠta,
apostol vagy evangĂŠlista, de *mindenkinek kĂśzĂśs feladata, hogy tĂźrelmes,
alĂĄzatos, bĂŠkĂŠs legyen.*

A béke mint a lélek gyümölcse különbözik az Isten adománya békétől és * a
béké*től mint *feladat*tól,* amelyen dolgozni kell*. Ugyanakkor *azt a
habitus*t, *szokĂĄs*t, *lĂŠlekĂĄllapotot, ĂŠletstĂ­lust jelenti, amelyet az
ember erőfeszítéssel és éberséggel szerez meg, és így tesz szert egy
bizonyos benső megbékéltségre.* A béke a lélek gyümölcseként a szív békéje.
II. János Pál pápa szerint ez a béke „az új ember szívéből születik”. *Assisi
Szent Ferenc ezzel küldte útjukra a társait: „amikor a békét a szátokkal
hirdetitek, előbb a szívetekbe fogadjátok”* – mondta a Pápai Ház szónoka.

*A keresztények kezdettől fogva keresték a benső békét*. Így Keleten a
sivatagi atyĂĄk is arra tĂśrekedtek, hogy a lĂŠlek csendjĂŠt, nyugalmĂĄt ĂŠs Ă­gy
a bĂŠkĂŠjĂŠt elnyerjĂŠk (hĂŠszĂźkhia), vagyis a szellem minden gondolatĂĄt, az
akarat minden kĂśvetelĂŠsĂŠt, az emlĂŠkezet minden kĂŠpĂŠt el akartĂĄk maguktĂłl
hárítani, csakhogy közelebb férkőzzenek az Isten gondolataihoz és
akaratĂĄhoz. Ez egy* nagy harc* volt, nemcsak a rossz, hanem *a jĂł
gondolatokkal szemben is*. Később ez a lelkiségi irányzat *a szív
imĂĄdsĂĄgĂĄhoz vezetett, melyet Kelet keresztĂŠnyei megszakĂ­tĂĄs nĂŠlkĂźl
folytattak.*

Erről tanúskodik az *Egy orosz zarándok elbeszélései* című írás. A nyugati
hagyomåny ugyanezt az eszmÊnyt kÜvette, mås Ês mås utakon. Szent Ágoston
kĂŠpviseli ezt a nyugati utat ĂŠs az *Isten vĂĄrosa* cĂ­mĹą mĹąvĂŠben beszĂŠl *a
„tranquillitas ordinis”-ről, a rend, a rendezettség adta nyugalom*ról.
*VallomĂĄsai* pedig mĂĄr a szĂ­v bĂŠkĂŠjĂŠt kĂśrvonalazzĂĄk a jĂłl ismert mondĂĄsĂĄval:*
„magadnak teremtettél bennünket, és nyugtalan a szívünk, amíg meg nem pihen
benned”.* A nehézkedés törvényével magyarázza Ágoston ezt a megállapítását. *A
mi bĂŠkĂŠnk a jĂłakaratban rejlik*. Ahogy minden test, sĂşlyĂĄnĂĄl fogva a neki
megfelelő helyre, a mélybe irányul. A tűz ellenben felfelé tart, mert neki
ez a megfelelő hely. Az én súlyom pedig a szeretet, mert ez visz engem,
bárhová is vigyem a testem”. Itt ezen a földön, a mi békénk az Isten
akarata, vagyis ráhagyatkozás a szándékaira. *Dante is így fogalmaz: „Az ő
akaratában van a mi békénk”*. Ebben a békében már nem kell az embernek a
sajĂĄt impulzusait uralnia, mert mĂĄr az Isten uralja az egĂŠsz embert. Ennek*
az ĂśrĂśk bĂŠkĂŠnek a remĂŠnye *szĂŠpen jut kifejezĂŠsre a latin egyhĂĄz temetĂŠsi
gyakorlatában:* a „pax” és a „Requiescat in pace”, „Nyugodjék békében!”
kifejezĂŠsek utalnak erre.*

Raniero Cantalamessa adventi beszĂŠde harmadik gondolatakĂŠnt *a bĂŠke
megteremtésének az útjá*ról szólt. Szent Ágoston szerint *a benső béke az
Isten akaratĂĄhoz igazodĂĄs*. Ezt igazolja a kĂśzĂŠpkori Eckhardt mester:
„Minél inkább behatolsz Istenbe, annál inkább békére jutsz”. Későbbi
aszketikus fejlődés nyomán *Szent Ignác szent közömbösségről, az
indifferenciĂĄrĂłl beszĂŠl, amelyben az ember ĂśnmagĂĄt teljesen az isteni
fölség rendelkezésére bocsátja* és ez a benső béke lesz mindenféle
megkĂźlĂśnbĂśztetĂŠs alapja. Kelet ĂŠs Nyugat lelkisĂŠgi ĂĄramlataiban *soha ĂŠs
senki nem gondolta, hogy ez a béke könnyűszerrel, olcsón megszerezhető
lenne. Fáradságos út ez, főként a kezdetben, de megfelel annak az
elvárásnak, amit Jézus vár el a követőitől:* *„Aki követni akar engem,
tagadja meg magát és úgy kövessen engem!” (Mk 8,34).* Ennek a fáradságos
útnak a konkrét és gyakorlati képviselője *a Krisztus követése mű szerzője,
aki a tanítványától elvárja:** „Tanuld meg, fiam, megtenni inkább a mások
akaratát, mint a tiédet. Ez lesz a békéd és a szabadság útja”.*

Utolsó gondolatként Cantalamessa *a békéről mint bizalom*ról beszélt.
*JĂŠzus*ra utalt, aki *azt kĂŠri, hogy ne aggĂłdjunk a megĂŠlhetĂŠsĂźnk ĂŠs a
holnap miatt, mert a mennyei Atya gondoskodik rĂłlunk *(Mt 6,5). A modern
kor ebben az értelemben közelítette meg az Isten békéjét. Így* Dietrich von
Bonhoeffer német evangélikus vértanú pap, aki a kivégzése előtt írta: *„*Jó
hatalmaktĂłl csodĂĄsan elrejtve, vigasztalva vĂĄrjuk azt, ami jĂśhet. Isten
velünk van este és reggel, és egészen biztosan minden új napon.*” Másik
példa a ferences tudós, Éloi Leclerc* Egy szegény ember bölcsessége
kĂśnyvĂŠben olvashatĂł, ahogy Szent Ferenc megĂŠrti a MindenhatĂł bĂŠkĂŠjĂŠt*:*
„Isten van, és ez elég!” *ismételgeti szünet nélkül a vándorútjain.

*Szent TerĂŠz*re utalt utolsĂł gondolatkĂŠnt a PĂĄpai HĂĄz szĂłnoka: Mintegy
testamentumkĂŠnt hagyta rĂĄnk a rĂśvid kis fohĂĄszt, amit akkor ismĂŠtelgessĂźnk,
amikor a szív békéjére szeretnénk ismét rálelni:* „Ne félj, ne aggódj, a
tűrés mindent elér. Ha tiéd Isten, tiéd már minden, Isten egyedül elég!”*

*Cantalamessa atya azt kĂ­vĂĄnta Ferenc pĂĄpĂĄnak ĂŠs a KĂşria tagjainak*, hogy*
Nagy Szent Leó szavaival valóban a „Béke Karácsonya” jöjjön el számukra.*

ForrĂĄs: VatikĂĄni RĂĄdiĂł

Magyar KurĂ­r
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML ĂĄllomĂĄny ĂĄt lett konvertĂĄlva...
URL: http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20141221/03a76ed6/attachment.html