[Grem] a SZENT-ség kritériumai / hősies élet / szenvedés / vértanúhalál Krisztusért és egyházáért

[Emoke Greschik]

 2014. április 25. péntek, 07:33 | Írta: Szilvay Gergely
http://talita.hu/index.php?option=com_content&view=article&id=1876:hogy-is-van-ez-a-szentesdi&catid=34:ittesmost&Itemid=58


*[image: CatholicSaints2]  Ferenc pĂĄpa a napokban avatja szenttĂŠ kĂŠt
elődjét, II. János Pált és XXIII. Jánost. Ezzel kapcsolatban – különösen a
nem katolikusokban – felmerülhet a kérdés, hogy milyen feltételekkel, ki
lehet boldog, ill. szent. A ReflexiĂł <http://www.parbeszedhaza.hu/reflexio>
egy korĂĄbbi cikkĂŠt idĂŠzzĂźk a tĂŠmĂĄban.*





*Szentek ĂŠs boldogok csak a kĂśzĂŠpkorban ĂŠltek?*

ManapsĂĄg hajlamosak vagyunk az elavultnak gondolt, rĂŠgi eszmĂŠket a kĂśzĂŠpkor
számlájára írni, holott a középkor előtt is volt élet, volt történelem.
Szentek nem csak akkoriban ĂŠltek, hanem mĂĄr az Ăłkorban is. *Az egyhĂĄz
hagyomĂĄnyosan szentnek tekinti az ĂłszĂśvetsĂŠgi prĂłfĂŠtĂĄkat ĂŠs mĂĄs ĂłszĂśvetsĂŠgi
szereplőket, és persze a Krisztus születése utáni első századok is sok
szentet adta*k a világnak – gondoljunk csak a *keresztényüldözése**k*re. És
természetesen szentek nem csak régen éltek – ahogy a suliban nehezen hittük
el, hogy ma is élnek költők és írók, meg királyok, úgy talán a kortárs
szentek gondolata is kissé idegenül hathat – de ha régen voltak szentek,
miért ne lehetnének ma is? Akárcsak költők, írók és királyok! Ki ne hallott
volna pĂŠldĂĄul TerĂŠz anyĂĄrĂłl vagy a SpanyolorszĂĄgban ĂŠpp 2013. oktĂłber 12-ĂŠn
boldoggĂĄ avatott 522 spanyol polgĂĄrhĂĄborĂşs ĂĄldozatrĂłl?

*Mikor avatnak, avathatnak valakit szenttĂŠ?*

*„Minden katolikusból lehet szent, aki hősies fokon gyakorolja a hit,
remény, szeretet hármasát, a sarkalatos erényeket, és ezt szavahihető tanúk
igazoljĂĄk.* A tudĂĄs, sikeres tevĂŠkenysĂŠg nem szĂźksĂŠges a szent ĂŠlethez,
voltak igen egyszerű boldogok és szentek is" – mondta Szőke János szalézi
atya, számos magyar szentté, boldoggá avatási eljárás vezetője, utolsó
interjújában, amit az A Szív című lapnak adott. Hozzátette: „előfordul,
hogy csalĂĄdok prĂłbĂĄlnak hĂĄzi szentet avattatni maguknak, pĂŠldĂĄul a
szovjetek ĂĄltali meghurcoltatĂĄsra hivatkozva. Viszont ha nincs ott, hogy az
illető *Krisztusért vállalt*a a *szenvedés*t, akkor nem lehet boldoggá
avatni. Vértanúság esetén *bizonyítani kell, hogy a kivégzők Isten és az
egyház iránti gyűlöletből végeztek valakivel.* Emellett szükséges, hogy az
illetőnek legyen kultusza, emlékezzenek rá és tiszteljék az emlékét." A
vĂŠrtanĂşk szenttĂŠ avatĂĄsa azonban egyszerĹąbb folyamat, mivel ĂĄldozatuk miatt
nincs szĂźksĂŠg csodĂĄra a szentsĂŠg bizonyĂ­tĂĄsĂĄhoz.

*Mit jelent, ha valakit szenttĂŠ avatnak?*

*A szenttĂŠ avatĂĄs azt jelenti, hogy az EgyhĂĄz hivatalosan elismeri ĂŠs
kijelenti, hogy a szentté avatott illető üdvözült, a mennybe jutott, azaz
élvezi Isten állandó társaságát* – és ezzel engedélyezi, hogy a katolikusok
rendszeresen megünnepeljék az illetőt, valamint templomokat nevezhessenek
el róla. Persze ilyen emberből sokkal több van, mint ahányat szentté
avattak: szĂĄmos katolikus emlegeti, hogy a nagymamĂĄja biztos a mennyben
van. Ami miatt nem avatnak mindenkit szenttĂŠ, akit azzĂĄ lehetne, az az,
hogy egyrészt azt is nézik, hogy az illetőnek van-e eleve valamiféle
emlĂŠkezete, kultusza. *Olyanokat nem avatnak szenttĂŠ, akiket nem Ăśvez eleve
tisztelet, nincs „szent emlékezete". Ez a hagyományra hagyatkozás. *Másrészt
azt is figyelembe veszik, hogy milyen aktuális üzenete van az illető
ĂŠletĂŠnek: ĂŠrdemes-e valamilyen okbĂłl nyilvĂĄnosan ĂŠs hivatalosan
pĂŠldakĂŠpkĂŠnt ĂĄllĂ­tani az emberek elĂŠ. A boldogok ugyanĂşgy szentek, csak a
hivatalos egyhĂĄzi ĂźnneplĂŠsĂźk, a kultuszuk csak egy-egy orszĂĄgban
engedĂŠlyezett; a szenteket az egĂŠsz vilĂĄgegyhĂĄz Ăźnnepli.

*HĂĄny magyar szent van?*

*24 szent, 23 boldog és 17 „tiszteletreméltó"* van: ők azok, *akiknek
folyamatban van a boldoggĂĄ avatĂĄsa*. Az utolsĂł boldoggĂĄ avatĂĄs 2013.
oktĂłber 19-ĂŠn volt, amikor SĂĄndor IstvĂĄn szalĂŠzi vĂŠrtanĂşt avattĂĄk boldoggĂĄ
a Szent István-bazilika előtti téren.

*Miben segĂ­thetnek a szentek, a szenttĂŠ avatĂĄsok ma?*

Hajlamosak lennĂŠnk a szentek tĂśrtĂŠneteit egyfajta giccsnek, kĂśzĂŠpkori
maradványnak tekinteni, ám ha jobban belegondolunk*, ők azok, akik
*„fogyaszthatóvá"
teszik a vallĂĄst: *rĂĄmutatnak, hogy a keresztĂŠnysĂŠg* nem elvont eszme, nem
csak ĂŠletfilozĂłfia vagy ĂŠletvezetĂŠsi tanĂĄcsadĂĄs, erkĂślcsi parancsolatok
gyűjteménye. Arról persze már Krisztus is meggyőzött minket, hogy a
keresztĂŠnysĂŠg lĂŠnyegĂŠt tekintve *szemĂŠlyes kapcsolat** Krisztussal,
Istennel*, de *ezt a pĂŠldĂĄt a szentek kĂśzelebb hozzĂĄk, mĂŠg inkĂĄbb
emberarcĂşvĂĄ teszik: *ha nĂŠha tĂşl nehĂŠz elgondolni a mindenhatĂł Istent,
akkor a szentek kÜnnyen kÜzvetítenek. Lehozzåk, låthatóvå teszik Őt, Ês *
pĂŠldĂĄt szolgĂĄltatnak arra, hogy nem lehetetlen megfelelni a keresztĂŠny
eszménynek*. Főleg, hogy ők is tökéletlen emberek voltak, akiknek *szentség*e
*nem a tökéletességből fakad*t, *hanem az Istennel való kapcsolatukból*.

*Mit adhat a mai kor szĂĄmĂĄra egy szent pĂŠldĂĄja?*

LeginkĂĄbb azt mutathatja meg, hogy a szentek nem csak rĂŠgi korok
legendáinak, távoli hősei, hanem a mindennapokban élő, hús-vér emberek,
akik nem csak mesĂŠkben ĂŠlnek. Ha pedig ennek kapcsĂĄn utĂĄnajĂĄrunk, hogy
milyen a szentté avatás folyamata, a hitet megerősítő mozzanatokra
lelhetünk – például a szükséges csodákban.

*Jó, ha az Egyház „meglovagolja" II. János Pál pápa népszerűségét, vagy a
rĂŠgebbi hagyomĂĄnyokat kellene folytatni ĂŠs kicsit vĂĄrni, hogy lecsengjen a
rajongĂĄs?*

Vannak, akik szerint nem jó az a tendencia, amelyből úgy tűnik, mintha
idővel minden huszadik századi pápát szentté akarnának avatni, vagy ha a
pĂĄpasĂĄggal jĂĄrĂł hivatali privilĂŠgiummĂĄ vĂĄlna, hogy az utĂłd akĂĄr soron
kívül, akár a hagyományokat betartva, a megfelelő időt kivárva mindenképpen
boldoggá avatja elődjét. Ilyen következtetéseket mindenesetre korai lenne
levonni, és ha Ferenc pápa két korábbi elődjét (sőt, talán még XII. Piuszt
is) idő előtt avatja szentté, annak bizonyára jó oka van. Mindazonáltal a
kivĂŠtelek valĂłszĂ­nĹąleg kivĂŠtelek maradnak, ĂŠs a boldoggĂĄ, szenttĂŠ avatĂĄsok
nagy része a hagyományoknak megfelelően fog zajlani a jövőben is.
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML ĂĄllomĂĄny ĂĄt lett konvertĂĄlva...
URL: http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20140428/917a898c/attachment.html