[Grem] Sátán - Szt.Péter - Jézus: "Távozz tőlem, Sátán!"

[Emoke Greschik]

 Távozz, Sátán!
2013. október 28. hétfő, 06:07 | Írta: Jorsits Attila talita.hu

*[image: paolini_mt_jorsits]
A pokolba vezető út jószándékkal van kikövezve. Ezt Péter apostol meg is
tapasztalta. **A legrafináltabb kísértések ugyanis azok, amelyek emberi
gondolkodás szerint logikusak.*



"Ettől fogva kezdte el Jézus Krisztus mondani tanítványainak, hogy
Jeruzsálembe kell mennie, *sokat kell szenvednie a vénektől, főpapoktól és
írástudóktól, meg kell öletnie, de harmadnapon fel kell támadnia*. *Péter
ekkor magához vonta őt, és feddeni kezdte: Isten mentsen, Uram, ez nem
történhet meg veled!* Ő pedig megfordult, és * így szólt Péterhez*: *Távozz
tőlem, Sátán, botránkoztatsz engem, mert nem az Isten szerint gondolkozol,
hanem az emberek szerint."* (Mt 16,21-23)


Ez az igeszakasz fordulópont az evangéliumokban. Amint az elején olvassuk,
ettől kezdve jelenti ki Jézus a tanítványoknak, hogy mi fog vele történni
Jeruzsálemben. A tanítványok nem erre számítottak. Közvetlenül igénk előtt
ismeri fel és vallja meg Péter, hogy kicsoda valójában Jézus: nem csupán
nagy tanító, próféta, hanem a megígért Messiás. Jézus a vallástételt nem
tagadja, sőt isteni kijelentésnek tulajdonítja Péter szájából. A
tanítványok boldogok, hiszen tanúi lehetnek, hogy a nép régi vágya
beteljesedik. Ebbe az örömbe szól bele Jézus szenvedéseinek jövendölésével.
A tanítványok messiásképébe ez a szenvedés nem illett bele*, *Péter ezt nem
is rejti véka alá. Ez eddig érthető is, de *mit kezdjünk Jézus kemény
válaszával?*

A Bibliában a tanítványság sorsközösséget jelent. A tanítványok együtt
éltek a mesterrel, így jóban és rosszban osztoztak vele. Erre utal az
elhívási történetekben elhangzó követés kifejezés is, amit nyugodtan
vehetünk szó szerint, hiszen vándorlás közben a mester ment elöl és a
tanítványok utána. Miért fontos ez?

A görög szövegben egy érdekes és első hallásra furcsa dolgot olvasunk. *Jézus
nem azt mondja, hogy távozz tőlem, hanem azt, hogy távozz (vagy menj) a
hátam mögé*. Itt ugyanis pontosan arról van szó, hogy Péte*r* kilépett a
tanítványok (a követők) sorából, és egy másik utat akar Jézusnak mutatni.
Péter a tanítványok helyéről tehát a mester helyére lépett. Azt akarja,
hogy Jézus kövesse őt egy olyan úton, ami elkerüli az imént megjövendölt
szenvedéseket. *Jézus felismeri a Sátán célját, aki folyamatosan el akarja
őt téríteni a megváltó kereszthalál elszenvedésétől, és nem is Pétert feddi
meg, hanem a Sátánt*. Az isteni igazságosság megnyilvánulását látjuk
itt. *Jézus
soha nem azonosítja az embert a tőle származó kísértéssel vagy az általa
elkövetett bűnnel.* Akármennyire is Péter szájából hangzanak el ezek a
szavak, Jézus mégsem neki tulajdonítja a kísértést.

*Ennyire könnyen szólhat a Sátán egy emberen keresztül?* Ne úgy gondoljunk
Péterre, mint a Sátán szócsövére, vagy valakire, akit megszállt az ördög és
most rajta keresztül beszél. Nem erről van szó. * Péter nem megszállva,
hanem meggyőzve lett. A legrafináltabb kísértések ugyanis azok, amelyek
emberi gondolkodás szerint logikusak.* Itt is erről van szó. Péter a
Kísértő által könnyen meggyőzhető volt arról, hogy a szenvedésnél biztos
van jobb megoldás - ezt mondta el Jézusnak. *Baj ez? Szerette, féltette
Jézust. A szeretet, a féltés, a szenvedés elkerülése miért baj?* Ezek
minden más helyzetben abszolút pozitív és *humánus gondolatok. Mi a
probléma?*

Az, hogy* Istennek más a terve.* Az, hogy bár a szándék Péter részéről
nemesnek látszik, mégsem ez a helyes út. Jézusnak szenvednie kell, mert
Isten szerint nincs más lehetőség a megváltásra. *Ma is sokan
sokféleképpen, kényelmesebb, humánusabb módokon is el tudják képzelni a
megváltást, de mindez csak a péteri kísértés. Isten szerint ugyanis egy
megoldás* létezett:

*"Jeruzsálembe kell mennie, sokat kell szenvednie a vénektől, főpapoktól és
írástudóktól, meg kell öletnie, de harmadnapon fel kell támadnia."*
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML állomány át lett konvertálva...
URL: http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20131028/05c3712a/attachment.html