[Grem] 'Rokonszenv, Remény' - fordulat a katolikus pesszimizmus után

[Emoke Greschik]

Rokonszenv és remény
*1963. június 3-án, ötven évvel ezelőtt halt meg XXIII. János pápa. A jó
pápa* - így nevezték el. Andrea Riccardi emlékezik meg róla az olasz
Corriere della Sera napilapban.
  Elmondja, *mekkora fordulatot jelentett a megválasztása* abban a
korban:*eltávolodott a
* *katolikus világot az utóbbi két évszázadban belengő pesszimizmustól*.
Érthetőnek tűnt ez a pesszimizmus, hiszen úgy látszott, a történelem az
Egyháztól távol zajlik, egy olyan társadalom épül, amelyben Isten a peremre
szorul. A kereszténység aranykorába vágyódtak vissza az emberek. A
harmincas években erre a nosztalgiára így válaszolt Etienne Gilson francia
filozófus: illúzió azt hinni, "hogy a kereszténység, amely egy folymatos
vallási forradalom a világ szívében, egyszer csak egy sikerre vitt
forradalom lehetne." Nincs aranykor, amelyet vissza kellene sírni.

*XXIII. János kemény időben élt.* *Kelet-Európa kommunista rezsimek uralma
alatt állt, egyházai haldokoltak. A gyarmatosítás véget ért. Az Egyháznak
el kellett helyeznie magát a világ új színpadán. *A tradicionalisták meg
akarták védeni a gyarmati rezsimeket, úgy érezték, ezen múlik  a
kereszténység továbbélése, mert gátat szabnak a kommunizmusnak és az
iszlámnak. *János pápa* azonban *szembeszállt a "balszerencse prófétáival"*,
*akik egy olyan múltat sírtak vissza, amely*ről ő történészként jól tudta,
mennyi* fájdalommal volt tele*. Ünnepélyesen *megnyitotta a II. Vatikáni
Zsinatot. Az Egyház története új irányt vett *ezzel. *A pesszimizmus* *olykor
védőfalat jelent* a világ ellen, mert nem vesszük a fáradságot, hogy a maga
összetettségében találkozzunk vele, *de ellenszenvből szőtt háló*. Ezzel
szemben *János pápa rokonszenvvel tekintett az emberekre és a népekre*, még
a hidegháború idején is. Sokféleképpen megmutatta ezt, *felmutatta az
irgalmasságot, mint az Egyház meghatározó arcvonását*. Mellékesnek tűnhet,
de a katolicizmus utolsó fél évszázadának lényegi döntése ez.

Egy ilyen hosszú távra szóló döntés vajon megtérül? Maga *VI. Pál *a
zsinatot éppen ennek segítségével értelmezte, amikor lezárásakor ezt
mondta: "Mi történt? Egy összecsapás, egy csata, kiközösítés? Lehetett
volna az is, de nem ez történt... *Végtelen rokonszenv *járta át. *Az emberi
szükségletek felfedezése*." Abraliam Heschel, a próféták híres kutatója úgy
beszélt az ebből kialakuló áramlatról, mint *a rokonszenv vallásá*ról.

*János pápát sokan kritizálták*.* A zsinat után nehéz idők következtek,
belső küzdelmek, válság, a gyakorló hívek számának csökkenése, növekvő
szekularizáció...* Karl Barth evangélikus teológus így fogalmazott: "a
kereszténység albérletben van mások házaiban". A válság talaján él az
Egyház. De ez nem a véget jelenti. *II. János Pál rengeteg válsággal nézett
szembe, reménnyel és rokonszenvvel.* Hálával tekintett elődjére, aki abban *a
lehetetlen geopolitikai helyzetben is hitt a lengyel katolicizmus jövőjében*.
Bizonyította, hogy *a rokonszenv nem naiv önfeladás, hanem annak a
megértése, hogy van valami, ami egyesít, nem pedig megoszt.*

A remény és a rokonszenv ma is lényeges dolgok. Fontos itt, a nyugati
világban egyre inkább jelentőségét vesztő Európában. *Az Egyház úgy
döntött, rokonszenvvel fordul az emberek felé, nem zárkózik be a
pesszimizmusba*. Ma Ferenc pápa szavaival teszi ezt. Sokan XXIII. Jánoshoz
hasonlítják. Az biztos, hogy a zsinati örökséget hordozza, ez látszik az
emberekkel kialakított rokonszenv-kapcsolatából és a jövőbe vetett
tekintetéből is. Kezdettől fogva ezt mondta a bíborosoknak: "*Soha nem
adjuk meg magunkat a pesszimizmusnak, annak a keserűségnek, amelyet az
ördög mindennap felkínál*; ne engedjünk a pesszimizmusnak, az
elbátortalanodásnak." Nem olyan üzenet ez, amelyet versengve tesznek az
újságok címlapjára, de mély folyamatokat indít útnak, amelyeknek talán még
nem tudjuk felmérni a hatását. Olyanokat, amilyeneket János pápa indított
el.

Magyar Kurír
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML állomány át lett konvertálva...
URL: http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20130604/43a5b4ce/attachment.html