<div dir="ltr">
<div><a href="https://webshop.777blog.hu/" id="gmail-reklam" target="_blank"><p id="gmail-idozito"></p></a><p><a href="https://webshop.777blog.hu/" id="gmail-reklam" target="_blank"></a></p></div><div class="gmail-post-img">
<img width="362" height="241" src="https://777blog.hu/wp-content/uploads/2025/09/P1169252-1536x1024-1-1080x720.jpg" class="gmail-attachment-full-thumb gmail-size-full-thumb gmail-wp-post-image" alt="" style="margin-right: 0px;"></div><div class="gmail-post-header"><span class="gmail-post-header-meta-info"><span class="gmail-szerzo-kep"> <span class="gmail-vcard"><a href="https://777blog.hu/author/szilagyi-anna/" title="Szilágyi Anna bejegyzése" rel="author">Szilágyi Anna</a></span>
</span><span class="gmail-szerzo-feliratok"><span class="gmail-updated">2025.09.22.</span>
</span>
</span><h1 class="gmail-cim entry-title">A pénz, a hatalom és a szex a fő biztonságpótlékok – de mi ad valódi biztonságot?</h1></div><div class="gmail-post-entry"><p style="text-align:center"><em>Szilágyi
 Szabolcs atya vasárnapi prédikációjában beszélt arról, hogy mikbe 
szoktunk kapaszkodni, hogy biztonságban érezzük magunkat, és hogy mi 
Isten válasza a legbelső bizonytalanságainkra. Értékes üzenetek, 
amelyeket érdemes magunkkal vinni erre a hétre! </em><span id="gmail-more-71109"></span></p><p style="text-align:justify"><em>„Egy
 gazdag ember előtt bevádolták intézőjét, hogy eltékozolja ura vagyonát.
 Erre ő magához hívatta és így szólt hozzá: »Mit hallok rólad? Adj 
számot gazdálkodásodról, mert nem maradhatsz tovább intézőm.« Az intéző 
így gondolkodott magában: »Mitévő legyek, ha Uram elveszi tőlem az 
intézőséget? Kapálni nem tudok, koldulni szégyellek. Tudom már, mit 
teszek, hogy befogadjanak az emberek házukba, ha gazdám elmozdít az 
intézőségből.« (…) Azt mondom hát nektek: Szerezzetek magatoknak 
barátokat a hamis mammonból, hogyha majd elfogy, befogadjanak benneteket
 az örök hajlékokba. Aki a kicsiben hű, az a nagyban is hű. Aki a 
kicsiben hűtlen, az hűtlen a nagyban is. Ha tehát a hamis mammont nem 
kezeltétek hűen, ki bízza rátok az igazit? És ha a máséban nem voltatok 
hűek, ki adja oda nektek a tiéteket? Egy szolga sem szolgálhat két 
úrnak. Mert az egyiket gyűlöli, a másikat szereti, vagy az egyikhez 
ragaszkodik, a másikat megveti. Nem szolgálhattok az Istennek és a 
mammonnak.”</em> (Luk 16,1-13)</p><p style="text-align:justify">„Kedves Testvéreim!</p><p style="text-align:justify">A
 mostani szentírási részekből érződött, hogy a gazdagságról volt szó, 
mármint a hamis gazdagságról. Úgyhogy most ezt a témát hozom nektek, de 
egy másik összefüggésben. Ugyanis, hogyha a gazdagodás vágya mögé 
tekintünk, akkor valahol mélyen a biztonságnak a kérdése merül fel.</p><p style="text-align:justify">Nézzük
 meg ezt két szempontból: földi biztonság és mennyei biztonság. Legyen 
először a földi biztonság, erről szól az olvasmány. Ezt mondja az Úr 
Ámosz által: <em>„Megesküdött az Úr Jákob dicsőségére: Sose felejtem el egyetlen tettüket sem!”</em> (Ámosz 8,7) Amit Isten mond, az úgy van.</p><p style="text-align:justify">Ha
 valaki gazdaságra törekszik, olyan gazdaságra, amire igazából nincs már
 szüksége, akkor ott van valahol egy sebzettsége.Ha valaki pedig úgy 
törekszik gazdagságra, hogy közben másokat kizsákmányol, akkor nemcsak 
sebzettség van, hanem gonoszság. Istentelenség. Az az ember istentelen. 
És nem csak azért istentelen, mert megnyomorítja a másikat és a másikban
 ott élő Istent, hanem mert ő a biztonságát a pénzben kereste, a 
gazdagságban és nem az Istenben – ezért lesz istentelen.</p><p style="text-align:justify">Ahogy
 éled az életed, ha kellően őszinte vagy magadhoz, szembesülsz azzal, 
hogy vannak olyan területek, ahol bizonytalan vagy, ahol egyfajta 
biztonságra vágysz. És akkor kijön egy nagyon szép emberi ív: 
bizonytalanságot élek meg, erre keresem valahol a választ, és amit 
válaszként vélek fölfedezni, annak bizalmat szavazok, és ha ezt jól 
teszem, akkor utána biztonságot fogok megtapasztalni. Tehát: 
bizonytalanság, bizalom, biztonság.</p><p style="text-align:justify">Ha megnézzük az életünket, a bizonytalanságainkat nem szeretjük, és így különböző dolgoknak szavazunk bizalmat.</p><blockquote><p style="text-align:justify">Van
 egy klasszikus hármas: a pénz, a hatalom és a szex. Mind a három 
önmagában, a helyén kezelve és mértékkel, jó. De ha nem a helyén 
kezeljük, és nem mértékkel, akkor az masszívan bizalompótlékként, 
biztonságpótlékként fog jelentkezni, de elfedi a valót, és ez ezzel a 
baj.</p></blockquote><p style="text-align:justify">Hogyan tudnánk magunkat jól meglátni egy ilyen helyzetben, és hogyan tudnánk ezt jól a helyén kezelni? Pálnál olvassuk: „<em>Őrizze meg szellemeteket, lelketeket és testeteket feddhetetlenül Urunk, Jézus Krisztus eljöveteléig.”</em>
 (1Thessz 5,23) Ezek alapján három részből áll az ember: van testem; van
 szellemem, azaz tudok gondolkodni, minőségileg több vagyok az állatnál;
 és van lelkem, amit az Úrtól kaptam. És ha ez így van, akkor három 
olyan rész van az életemben, ahol tudok bizonytalan lenni.</p><p style="text-align:justify">Az
 egyik a testi valóm. Ezek a betegségek, a testemmel kapcsolatos 
bizonytalan kérdések. A másik a szellemi valóm, azaz a gondolkozásbeli 
nehézségeink, a szellemi elakadásaink, a pszichés akadályaink. A 
harmadik pedig a lelkünk, a kapcsolódásaink Istennel, a többi emberrel 
és magunkkal. Amikor ezt őszintén föltárjuk önmagunk előtt, akkor 
döntenünk kell, hogy ezzel mit kezdünk. És itt jön az Úr a képbe, mind a
 három területre az Úr válaszol. A testire válaszol úgy, mint Teremtő. 
Isten az, aki megteremtett engem testestül, lelkestül, aki létbe hívott.</p><blockquote><p style="text-align:justify">Aki megteremtette a testemet, hogyne szeretne azt valahogyan Ő is biztonságban tudni?</p></blockquote><p style="text-align:justify">A
 másik a szellemi életem, ahol az Úr úgy jelenik meg, mint aki megvált. A
 protestáns teológia ezt jól mondja, hogy a megváltás az nem más, mint 
megigazítás. Jézusban Isten helyreigazítja a létemet. A szellemi életem 
itt tud biztonságba kerülni.</p><p style="text-align:justify">A 
harmadik pedig a lelki életem, itt pedig az Úr úgy jelenik meg, mint aki
 Gondviselő, aki a létemre gondot visel azáltal, hogy megtart a 
kapcsolataimban. Bent tart a kapcsolatban, ezáltal benne tart a létben. 
Létre hív, a létemben megigazít és létben tart.</p><blockquote><p style="text-align:justify">Ő a Teremtő, Ő a Megváltó, Ő a Gondviselő. Így találok biztonságot.</p></blockquote><p style="text-align:justify">Amikor
 bizonytalanságot élsz meg, akkor azt ne fedd el ezzel-azzal, hanem 
tudatosan merj vállalni bizonytalanságot, és a létednek abban az 
egzisztenciális kérdésében fogsz találkozni valahogyan az Úrral. Én 
szeretek víz alatt úszni, és erre vannak különböző technikák, érdekes 
eljutni arra a pontra, mielőtt az ember megfullad. És amikor ez jön, 
akkor kell följönni, mert a levegő fontos dolog az élethez. <em>(nevet)</em> Ez egy tapasztalat, hogy <em>igen, a létnek a határán vagyok, és újból vezetek levegőt</em>.</p><p style="text-align:justify">Vagy egy másik példa: elmész a Dunára, és keresel egy majomhintát, célszerű mélyvízbe érkezni. Akkor van ez a tapasztalat, hogy <em>zuhansz, zuhansz, mikor érkezel le?</em> De ott mégis tartva vagy, mégis létezel. A semmiben vagy és mégis vagy.</p><p style="text-align:justify">Isten
 az, aki gondot visel, aki a létben bent tart. Olyan Istenünk van, aki 
biztonságos Isten, aki biztonságot ad. Pont akkor, amikor azt élem meg, 
hogy a létem valahogy megkérdőjeleződne.</p><p style="text-align:justify">A
 másik téma, amit idehozok nektek, a mennyei biztonság. (…) Nem arról 
van szó, hogy az ember a gazdag emberekkel barátkozzon, hogy akkor abban
 helyzeti előnyre tegyen szert. Hanem arról van szó, hogy a hamis 
mammonból barátot szerezni, azaz amikor nekem van, amikor van miből 
adnom, akkor adjak. A gazdagságomat adjam oda másnak, és így lesznek 
barátaim. Ezt hívjuk alamizsnának, ezt hívjuk érdemszerzésnek. Tudjuk 
azt, hogy a mennyet nem lehet kiérdemelni. De érdemeket kell szerezni 
ahhoz, hogy bejuthassunk oda. A kettő együtt igaz. Van érdemszerzés, és 
anélkül nem jutunk be. Ugyanakkor üdvözülni mégis kegyelem.</p><p style="text-align:justify">Hogy
 tudom ezt megtenni? Máté evangéliumában olvassuk, hogy Jézus beszél 
arról, hogy mik azok a tettek, amelyek érdemszerzők. Három dolgot mond: a
 böjt, az ima és az alamizsna. A böjtnél az történik, hogy Istenért 
lemondok valamiről. Az imánál mi történik? Az valósul meg, hogy 
kapcsolatba kerülök Vele. Végül pedig az alamizsnánál mi történik? Hogy 
segítek Neki, aki ott él a másik emberben. „Ha a legkisebbel tettétek, 
velem tettétek.” (Mt 25) Ez a három azért érdemszerző, mert végső soron 
az Istenről szól.</p><p>Tedd fel magadnak a következő kérdéseket: Mik a 
visszatérő bizonytalanságaim? Azokra milyen választ szoktam adni? Mi 
lenne az Isten szempontjából a még jobb és biztonságosabb válasz?” </p></div>

<br></div>