<div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr">
<h1>Hová mehetnénk, ha már megismertük Jézust? – Barsi Balázs tartott nagyböjti elmélkedést Budapesten</h1>
</div><div class="gmail_quote"><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex"><a href="http://turul.kgk.uni-obuda.hu/mailman/listinfo/grem" rel="noreferrer" target="_blank">http://turul.kgk.uni-obuda.hu/mailman/listinfo/grem</a></blockquote><div><br></div><div>
<h3>Barsi Balázs ferences szerzetes tartott nagyböjti
elmélkedést a budapest-terézvárosi Avilai Nagy Szent Teréz-templomban,
március 14-én. A szentmise előtt a plébániai közösség keresztúti
ájtatosságon vett részt Barsi Balázs vezetésével.</h3>
<span style="background-color:rgb(255,255,255)">„Mi a nagyböjt igazi lényege? A korai évszázadokban a szent negyven nap
volt az az időszak, amikor a felnőtt jelentkezőket felkészítették a
keresztségre. Bennük elsősorban egy hatalmas vágyakozás élt, mégpedig
azért, mert a korabeli pogány vallások semmit sem tudtak arról, ami a
kereszténység lényege, hogy az Isten szeret. Ők pedig ehhez az Istenhez
szerettek volna közelebb kerülni” – kezdte elmélkedését Barsi Balázs
ferences szerzetes. A katekumeneknek ugyanakkor tanulniuk is kellett.
Meg kellett ismerniük, hogy ki az a Názáreti Jézus, aki után
vágyakoznak. <br></span></div><div>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Ferenc pápa a Szentlélektől indíttatva meghirdette a szentévet. Az
idei esztendő ugyanakkor a Niceai Zsinat 1700. évfordulója is. Akárki
akármit mond manapság, a Katolikus Egyház mindig ugyanazt hitte. A
kezdeti évszázadokban sokféle eretnekség ütötte fel a fejét – a
későbbieket is ezekre lehet visszavezetni –, melyekre választ is adott
az Egyház. A 325-ben megtartott zsinat Jézus Krisztusról tett fontos
megállapításokat.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Ne feledjük, a Názáreti Jézus nem egy vallásalapító, nem valamiféle bölcs, mint Buddha vagy Lao-ce. Jézus kitalálhatatlan</span></p>
</blockquote>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">– hangsúlyozta a szónok. Nem csak a pogányság nem találhatta ki, de a
zsidóság sem. Előbbiek arra jutottak volna, hogy csak egy isten a sok
közül. A zsidóság pedig a megtestesüléssel és a Szentháromság
gondolatával nem tudott mit kezdeni. A Niceai Zsinat azt jelentette ki,
amit Péter mondott: „Te vagy a Krisztus, az élő Isten Fia” (Mt 16,16).</span></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">A II. Vatikáni Zsinatnak is ez a veleje. Ha másként tekintünk a
dokumentumaira, akkor félreértjük. Elutazhatunk Rómába, gyakorolhatunk
különféle ájtatosságot, de a szentév lényeg mégis az, hogy választ ad
arra a kérdésre: ki vagy te, Názáreti Jézus?</span></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Ma is sokan ki akarják találni, kicsoda ő. Van homoszexuális Jézus,
meg olyan, aki Mária Magdolnába volt szerelmes. Ezek a felvetések nem
Jézusról szólnak, hanem azokról mond el valamit, akik ezt állítják.</span></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Miért kitalálhatatlan Jézus? Mert az Atyaisten kitalálhatatlan. A
Fiúnak és az Atyaistennek egy isteni lényege van. Az is kitalálhatatlan,
hogy „én az Atyában vagyok, és az Atya énbennem” (Jn 14,11), mint ahogy
az is, hogy az Atya is küldi a Lelket, meg a Fiú is.</span></p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">
Egyetlen egy vallás és filozófia sem kísérthet meg bennünket, mert egyik sem beszél arról, hogy honnan van a szeretet.</span></div><div><span style="background-color:rgb(255,255,255)">
– emelte ki Barsi Balázs. A szeretet nem a főemlősöktől ered. Az ember
szabad, márpedig az anyagban nincs szabadság. De akkor honnan jött a
szabadságunk? Kívülről, Istentől jött. Be kell látnunk, hogy a hitben
mély logikai értelem rejlik. Amikor a hit kifejtésében a Niceai Zsinat
filozófiai kifejezéseket használ, az nincs ellentétben a Szentírással. A
ferences szónok arra is rámutatott, hogy <a href="https://www.magyarkurir.hu/kultura/aquinoi-szent-tamas-aldozopap-es-egyhaztanito" target="_blank">Aquinói Szent Tamás</a> vagy <a href="https://www.magyarkurir.hu/hirek/szent-bonaventura-puspok-egyhaztanito" target="_blank">Szent Bonaventura</a> minden pasztorális és morális kérdést a Szentháromságból vezetett le. <br></span></div><div>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Kicsoda Jézus? Ehhez a titokhoz kellett közelebb kerülniük a
katekumeneknek a szent negyven nap során. A credót magyarázták nekik, de
mindig a Szentírást idézve, annak történetein keresztül – mutatott rá
az előadó.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Az Egyház mindig ugyanazt vallotta, és ugyanazt is fogja vallani.
Soha nem lesz új Egyház – a hitújítástól ments meg, Uram minket! –,
nekünk kell megújulnunk a hitben. <br></span></p><p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Manapság sok rosszat hallunk; papok, püspökök buknak meg, hívek sokasága
fordít hátat a hitnek. Az Egyesült Államokban sok katolikus nem hiszi,
hogy az Oltáriszentségben jelen van Jézus. De akkor nem is katolikusok –
tette hozzá <span>Barsi Balázs</span>. <br></span></p><p>
</p><p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Amikor Mária méhében megfogant Jézus, akkor eldőlt a világ
történelme, hiszen az Atya mindent Krisztusban teremtett. Isten a maga
képére formálta az embert, márpedig a láthatatlan Isten képmása Jézus
Krisztus. Nagy misztérium, hogy a karácsony előbb volt Isten
gondolatában, mint a teremtés. Isten olyan teremtményeket akart, akik őt
viszontszeretik, ez pedig csak úgy volt lehetséges, ha a Szentháromság
második személye emberré lesz. Mi őbenne vagyunk, mert minket is úgy
szeret, mint a Fiát öröktől fogva.</span></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Nem ő hasonlít ránk, hanem mi hasonlítunk rá. Az Egyházat sem lehet kitalálni, mert az Jézus Krisztus titokzatos teste.</span></p><p>
</p><blockquote>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Az Egyház hierarchikus és nem demokratikus, ilyen nem létezik. Aki az
Egyház szerkezetét át akarja alakítani, az Krisztust akarja
átalakítani.</span></p>
</blockquote>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Az Egyház jelenti az utolsó lehetőséget arra, hogy az emberiséget egybegyűjtsük.</span></p><p>
</p><p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Amikor a hittanulók részt vettek az oktatáson, a vágyakozás mellett
az értelmüket is képezniük kellett. A niceai hitvallás ugyanakkor nem
bibliai szöveg. Ne feledjük, hogy évtizedeken keresztül nem volt még
Szentírás, ugyanakkor az Egyház mégis létezett. A Biblia az Egyház hitén
belül foglal helyet. A hitoktatóknak, a papoknak és a püspököknek az a
szerepe, hogy ezt a szenthagyományt átadják a híveknek, a keresőknek. Ne
gondoljuk, hogy ma nincs Isten iránti vágyakozás a fiatalokban – emelte
ki Barsi Balázs.</span></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Manapság sokan úgy hiszik, hogy a paradicsomi állapotról szóló
bibliai szöveg csak mítosz. Pedig nem így van, az első emberek teljesen
ártatlanok voltak, és birtokolták az isteni természetet. Mégpedig azért,
mert Isten csak olyan embert teremthetett, aki kapcsolatban van vele.
Ádám és Éva szerelme szentség volt, akaratuk pedig szabad volt.
Napjainkban azt gondolják, hogy a szabad akarat azt jelenti,
választhatok jó és rossz között.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Pedig az isteni szabadság arra utal, hogy úgy szerethetek, ahogyan Isten szeret.</span></p>
</blockquote>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Amikor az ember elszakadt az Istentől, akkor kiszakadt a szeretet
végtelenségéből is, így az emberi szabadság már romboló erővé vált.</span></p><p>
</p><p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Nem hiszek abban, hogy itt a világ vége – állapította meg az előadó. –
Akár sok millió évet is élhet az emberiség, mert az összes zsákutcát be
kell járnunk, mire rátalálunk az egyetlen útra, mely az Atyához vezet.
Ez az emberi történelem.</span></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Jézusban olyan tisztaság volt, ami elviselhetetlen. Ezért is
gyilkolták meg. Mint ahogyan mi is sokszor megkínoztuk és meggyilkoltuk a
szentjeinket, mert nem tudtuk elviselni az ő tiszta szeretetüket. Jézus
ismerte, hogy mi lakik az emberben. Látta, hogy csodái miatt követik
olyan sokan. Tudta, hogy azért mennek utána, mert jóllakatta őket, mert
tele volt a hasuk. (S ha még azt is megtudták volna, hogy járt a vízen, a
közlekedést is megoldottnak gondolták volna.) Jézus az eucharisztikus
beszédben azt mondja, hogy „nem Mózes adott nektek mennyből való
kenyeret, hanem az én Atyám adja nektek az igazi mennyből való kenyeret”
(Jn 6,32). A magyar szövegben az olvasható ennél a résznél, hogy
„bizony, bizony”. Pedig itt inkább az „ámen, ámen” kifejezést kellene
használni, hiszen ez egy imádság.</span></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)"><img style="display:block;margin:auto 0px auto auto" src="https://www.magyarkurir.hu/img1.php?id=146021&v=1&p=1&img=c_0o6a9444.jpg" alt="" border="0" width="188" height="125"></span></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Miután Jézus kijelenti, hogy ő a mennyből alászállt kenyér, sokan
otthagyják. Mikor a tanítványaitól megkérdezi, hogy „talán ti is el
akartok menni?” (Jn 6,67), Péter válaszol (olyan lélekkel, ahogyan azt
egy pápától elvárjuk): „Uram, kihez mennénk? Az örök élet igéi nálad
vannak” (Jn 6,68).</span></p>
<blockquote>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Mert aki megismerte Jézust, nem tud hova menni. Nem mehettek, nem
mehetünk már a filozófusokhoz, de a régi prófétákhoz sem. Hol beszélnek
arról, hogy Isten a szeretet? És arról, hogy kapcsolatba szeretne velünk
kerülni? Sehol máshol.</span></p>
</blockquote>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Jézus azt mondja: „Ha megmaradtok tanításomban, valóban tanítványaim
vagytok, megismeritek az igazságot, és az igazság szabaddá tesz titeket”
(Jn 8,31–32). Ki kell tartani az igazságban akkor is, ha nem értünk
mindent. És ha kitartunk, akkor tanítványokká leszünk, és megismerjük az
igazságot. Ám egy igazsággal önmagában nem sokra megyünk. Én személy
vagyok, vagyis csak egy másik személy segíthet rajtam. De Jézus az
utolsó vacsorán azt mondja, hogy ő az igazság (Jn 14,6). Mert az igazság
valaki. Ő az Isten Fia, aki emberré lett értünk, a mi üdvösségünkért,
és meghalt szeretetből.</span></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Fotó: Lambert Attila</span></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Baranyai Béla/Magyar Kurír</span></p>
<p><br></p><p><br></p>
<p><br></p><p><br></p>
<p><br></p><p><br></p>
<p><br></p>
</blockquote>
<br></div><div><br></div><div> </div></div></div>
</div>
</div>