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<p style="margin:0px;font-family:roboto,"helvetica neue",helvetica,arial,sans-serif;line-height:27px;color:rgb(51,51,51)"><font size="2">Friends, our Gospel features what the ancient Israelites referred to as the <i>shema</i>:
<b><span style="background-color:rgb(208,224,227)"> “Hear, O Israel! The Lord our God is Lord alone!” </span></b>Could I invite 
everyone to make an examination of conscience on the basis of the <i>shema</i>?
<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> Is God the one Lord of <span style="background-color:rgb(217,234,211)">your</span> life? </b></span>Who or what are his rivals for your 
attention, for your ultimate concern? Or, to turn the question around: 
<b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">Does absolutely <span style="background-color:rgb(217,234,211)">everything</span> in<span style="background-color:rgb(217,234,211)"> your</span> life belong to God? </span></b></font></p>

<font size="2"></font><p style="margin:0px;font-family:roboto,"helvetica neue",helvetica,arial,sans-serif;line-height:27px;color:rgb(51,51,51)"><font size="2">But
 people might ask: How do we give ourselves to a reality that we cannot 
see? <b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">This is where the second command of Jesus comes into play. </span><span style="background-color:rgb(208,224,227)"><span style="background-color:rgb(255,242,204)">When 
asked which is the first of all the commandments, Jesus responded with 
the <i>shema</i>, but then </span>he added a second command, namely, “You shall love your neighbor as yourself.” </span></b></font></p>

<font size="2"></font><p style="margin:0px;font-family:roboto,"helvetica neue",helvetica,arial,sans-serif;line-height:27px;color:rgb(51,51,51)"><font size="2"><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">There
 is a strict logic at work here. When <span style="background-color:rgb(217,234,211)">you </span>really love <span style="background-color:rgb(217,234,211)">someone, you </span>tend 
to love, as well, <span style="background-color:rgb(217,234,211)">what </span>they love.</span></b> <b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">Well, what does God love? He loves 
</span></b><span style="background-color:rgb(217,234,211)">everything</span><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)"> and <span style="background-color:rgb(217,234,211)">everyone</span> <span style="background-color:rgb(217,234,211)">that</span> he has made. So, if <span style="background-color:rgb(217,234,211)">you </span>want to love God, 
and <span style="background-color:rgb(217,234,211)">you</span> find this move <span style="background-color:rgb(234,209,220)">difficult</span> because God<span style="background-color:rgb(208,224,227)"> <span style="background-color:rgb(217,234,211)">seems so distant,</span></span> love 
<span style="background-color:rgb(217,234,211)">everyone you </span>come across for the sake of God. <br></span></b></font></p><p style="margin:0px;font-family:roboto,"helvetica neue",helvetica,arial,sans-serif;line-height:27px;color:rgb(51,51,51)">
<i><font size="2"><span><b><span style="color:rgb(0,0,255)">Mi <u>Atyánk</u>,
 aki a mennyekben vagy, szenteltessék meg a Te neved, jöjjön el a Te 
országod, legyen meg a Te akaratod, amint a mennyben, úgy a földön is. 
Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma és bocsásd meg a mi vétkeinket,
 miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek, és ne vígy minket a
 kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól. Mert Tiéd az ország, a hatalom és a dicsőség most és mindörökké. Ámen. </span></b></span></font></i>

</p>

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