<div dir="ltr">
<div class="gmail-zox-post-top-wrap gmail-zoxrel gmail-left gmail-zox100"><div class="gmail-zox-post-title-wrap gmail-zox-tit2"><div class="gmail-zox-post-width"><div class="gmail-zox-post-head gmail-zoxrel"><h1 class="gmail-zox-post-title gmail-left entry-title">Egy pap három, a mai kultúrával ellentétes ígérete – Robert Barron püspök írása</h1>
<div class="gmail-zox-post-info-wrap">
<div class="gmail-zox-post-byline-wrap">
<div class="gmail-zox-author-thumb">
<div class="gmail-zox-post-date-wrap">
<span class="gmail-zox-post-date gmail-updated"><br></span></div>
</div>
</div>
<div class="gmail-zox-post-soc-top-wrap">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="gmail-zox-post-main-grid" style="transform: none;">
<div class="gmail-zox-post-width" style="transform: none;">
<div class="gmail-zox-post-main-wrap gmail-zoxrel gmail-left gmail-zox100" style="transform: none;">
<div class="gmail-zox-post-main">
<div class="gmail-zox-post-bot-wrap">
<div class="gmail-zox-post-img-wrap">
<div class="gmail-zox-post-img gmail-left gmail-zoxrel gmail-zoxlh0">
<img width="188" height="113" src="https://zarandok.ma/wp-content/uploads/2024/06/wine-and-bible-for-sacrament-or-communion-prayer-f-2023-11-27-05-06-07-utc-Medium.jpg" class="gmail-flipboard-image gmail-wp-post-image" alt="wine and bible for sacrament or communion prayer f 2023 11 27 05 06 07 utc Medium" title="Egy pap három, a mai kultúrával ellentétes ígérete - Robert Barron püspök írása 31" style="margin-right: 0px;">
</div>
<span class="gmail-zox-post-img-cap"></span>
</div>
</div>
<div class="gmail-zox-post-body-wrap gmail-left gmail-zoxrel">
<div class="gmail-zox-post-body gmail-left gmail-zoxrel gmail-zox100">
<p><strong>Néhány héten belül három férfit fogok pappá szentelni a
Winona-Rochesteri Egyházmegyében (USA, Minnesota). Püspökként a
legnagyobb kiváltság az életemben a papszentelés. Nem is mondok többet.
Amikor a szertartás csúcspontján a kezemet a diakónusok fejére teszem és
lehívom rájuk a Szentlelket, akkor állok legközelebb az apostolok
hagyományához, hiszen ők is a kezüket tették azokra, akiket
felhatalmaztak. Tanúsíthatom, hogy életemben soha nem éreztem magam
alázatosabbnak és hálásabbnak, mint ekkor.</strong></p>
<p>A férfi három nagy ígéretet tesz, amikor elfogadja a diakónussá és a
pappá szentelést. Mindegyik csodálatos ellentétben áll mai kultúránkkal.</p>
<p><em>Először is megígéri</em>, hogy mindennap ötször hűségesen elimádkozza az <em>imaórák liturgiáját</em>,
ezt a zsoltárokból, himnuszokból és imákból álló gyűjteményt. Papságom
elmúlt harmincnyolc évében elkötelezetten végeztem a zsolozsmát, amely
néha ugyan kihívás volt, de bizton állíthatom: egyben a lelkierő
hatalmas forrása. Hogy egyszerűbben fogalmazzak: az idő folyamatos és
tudatos megszentelését jelenti.</p>
<p>Amint azt számos tanulmány kimutatta, a mai nyugati fiatalok gyorsan
világiassá válnak, és elszakadnak az intézményes egyházaktól. Charles
Taylor szerint ők alkotják a szó szoros értelmében vett első generációt
az emberiség történetében, amely a transzcendencia lényegi érzékelése
nélkül válik nagykorúvá. És ahogy már évek óta hangsúlyozom, a
szentségtől való kiüresedés pusztítást végzett ennek a nemzedéknek az
elméjében, szívében és lelkében, és körükben a szorongást, depressziót
és öngyilkossági gondolatokat mérő számok kiugróan megemelkedtek. Ezért
amikor egy fiatalember ünnepélyes ígéretet tesz Isten és közössége
előtt, hogy élete hátralévő részében minden nap imádkozni fogja az <em>imaórák liturgiáját</em>, ezzel a lélekölő szekularizmussal száll szembe. Azt állítja, hogy Isten létezik, és Isten számít.</p>
<p><em>A második ígéret</em>, amit egy férfi tesz, az, hogy cölibátusban
él. Tudom, hogy ezerszer elmondták, de érdemes megismételni: a
cölibátus nem a szex és a házasság leszólása! Mindig kerülnünk kell a
cölibátus dualista vagy platonizáló értelmezését, amely szerint a
házasságról való lemondást a testiség vagy az élvezet egyfajta
elítéléseként értelmezzük. Tehát mi a helyes módja a cölibátus
értelmezésének? Ez először is a szabadság útja. A házastárshoz és a
gyerekekhez – és az ezzel járó összes felelősséghez – nem kötődő nőtlen
ember teljes egészében Istennek és az általa szolgált embereknek
szentelheti magát. Miközben írom ezeket a szavakat, látom a püspöki
gyűrűmet, amely nemcsak a hivatalom jelképe, hanem egyben jegygyűrű is,
mert ez jelzi az emberek iránti korlátlan odaadásomat, akiket az Úr a
gondjaimra bízott. Szent Pál világosan tanítja<em>:</em><strong><em> „A
nőtlennek arra van gondja, ami az Úré: hogyan járjon az Úr kedvében. A
nős azonban világi dolgokkal törődik: hogyan keresse felesége kedvét,
ezért meg van osztva. A nem házas asszony és a szűz arra gondol, ami az
Úré, hogy testben és lélekben szent legyen, míg a férjes nőt világi
dolgok kötik le: hogyan járjon férje kedvében.”</em> </strong>(1Kor
7,32–34). Sőt, a cölibátus még ma is arról tanúskodik, hogyan fogunk
szeretni a mennyben, ahol, ahogy maga Jézus mondta, „nem házasodunk, és
férjhez sem megyünk”. Ez persze nem jelenti azt, hogy a mennyei szerelem
kevesebb, mint a házas szerelem itt a földön; éppen ellenkezőleg,
nagyobb, intenzívebb, teltebb és gazdagabb. Nélkülözhetetlen, hogy egy
olyan társadalomban, amely gyakorlatilag megszállottja a szexnek és a
szexuális szabadságnak, olyan férfiak éljenek közöttünk, akik a szerelem
spirituális formáját testesítik meg.</p>
<p><em>A harmadik és egyben utolsó ígéret</em>, amit az ember a
felszenteléskor tesz, az, hogy engedelmeskedik püspökének.
„Engedelmességet ígérek Önnek és utódainak” – mondja, miközben feudális
vazallus módjára a felszentelő elöljáró kezébe teszi a kezét. Élénken
emlékszem, amikor ezt tettem felszentelésem napján, kezeimet a chicagói
Joseph Bernardin bíboros kezébe téve, akit alig ismertem, és
megfogadtam, hogy a törvény és az erkölcs határain belül megteszek
bármit, amit ő vagy a még meg nem nevezett és még ismeretlen utódok
kérnek tőlem. Abban a pillanatban feladtam a „karrieremet” – vagyis
minden olyan útvonalat vagy pályát, amelyet magam elé tűztem. Püspököm
kezébe adtam életemet, bízva abban, hogy az ő akarata által a Szentlélek
irányít engem. Ismétlem: milyen furcsának tűnik ez a lépés ma! Az ember
számára ma az egyik legalapvetőbb érték az önrendelkezés, és nem csak
az élet irányát, hanem annak értelmét illetően is. A mi kultúránkat
gyakran „az önfeltalálás kultúrájaként” emlegettem. Eljutottunk odáig,
hogy már a nemi és testi identitás meghatározása is teljes mértékben
személyes döntés kérdése. Habár a legtöbb mai fiatal alapvető felfogása
az, hogy élete teljes egészében az övé, a pap a felszentelése napján azt
mondja, hogy az élete egyáltalán nem az övé, hanem inkább Istené, Isten
céljainak megvalósítására.</p>
<p>Június 8-án Winonában a gyönyörű Szent Stanislaus Kostka bazilikában
három örömmel teli fiatalember kötelezi el magát a mai kultúrával
szemben.</p>
<p><strong>Robert Barron püspök, Winona-Rochester Egyházmegye püspöke (USA, Minnesota)<br>Fordította: Ujvári Szonja</strong><br>Forrás: <a href="https://www.wordonfire.org/articles/barron/the-3-countercultural-promises-of-a-priest/" target="_blank" rel="noopener">Word on Fire</a></p>
</div></div></div></div></div></div>
</div><div id="DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2"><br><table style="border-top:1px solid #d3d4de"><tr><td style="width:55px;padding-top:13px"><a href="http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" target="_blank"><img src="https://s-install.avcdn.net/ipm/preview/icons/icon-envelope-tick-green-avg-v1.png" alt="" width="46" height="29" style="width: 46px; height: 29px;"></a></td><td style="width:470px;padding-top:12px;color:#41424e;font-size:13px;font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;line-height:18px">Vírusmentes.<a href="http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" target="_blank" style="color:#4453ea">www.avg.com</a></td></tr></table><a href="#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2" width="1" height="1"></a></div>