<div dir="ltr">
<div><div>
<h1>Kimenne-e Jézus a Pride-ra?</h1>
</div><div>2023. október 22. 20:03 <br></div><span><div><div><div><a href="https://mandiner.hu/belfold/2023/10/kimenne-e-jezus-a-pride-ra" target="_blank">https://mandiner.hu/belfold/2023/10/kimenne-e-jezus-a-pride-ra</a></div></div></div></span></div>
<p><b><span style="background-color:rgb(249,203,156)">„A
<span style="background-color:rgb(208,224,227)"> Biblia </span>számára ismeretlen az a fajta homoszexualitás, amire én most azt
mondom, párkapcsolatban, szeretetkapcsolatban vagyok” – fogalmazott
pénteken Hodász András. </span></b>Néhány gondolat arról, <span style="background-color:rgb(255,255,255)">hogy </span><b><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><span style="background-color:rgb(255,242,204)">mit mond <span style="background-color:rgb(208,224,227)">a Szentírás</span>
</span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">a homoszexualitásr</span>ól, hallgatott<span style="background-color:rgb(255,242,204)">-e Jézus</span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)">erről,</span> és <span style="background-color:rgb(234,209,220)">változik</span>-<span style="background-color:rgb(255,242,204)">e</span> <span style="background-color:rgb(255,242,204)">Isten
véleménye</span>. Maráczi Tamás írása.</span></b></p><img src="https://cdn.mandiner.hu/2023/09/Mn4liX55oHKNO3hgv5ln7QI8C2T2iqwQ45qZ0BtmnDk/fill/850/478/no/1/aHR0cHM6Ly9jbXNjZG4uYXBwLmNvbnRlbnQucHJpdmF0ZS9jb250ZW50L2VlMzZlYzU4YzllMzQwZTU4YjU4OWJiMmZlODhkODMy.jpg" alt="Equality March in Krakow" width="223" height="125" style="margin-right:0px"><span><div><a href="https://mandiner.hu/szerzo/Mar%C3%A1czi%20Tam%C3%A1s" target="_blank">Maráczi Tamás</a></div></span><span><div></div><div><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(246,178,107)">„<i>Amikor
a szent szöveg arról beszél, hogy nem oké a homoszexualitás, akkor nem
feltétlen arra gondol, amiben egy mai meleg ember él</i>” – mondta péntek este tartott kolozsvári közönségtalálkozóján Hodász András </span></b>a transtelex </span><a href="https://transtelex.ro/kozelet/2023/10/21/hodasz-andras-planetarium-fesztival-kolozsvar-meleg-coming-out-katolikus-egyhaz" target="_blank"><span style="color:inherit">tudósítása szerint</span></a><span style="color:inherit">. A júliusban coming-out-olt volt katolikus pap a valaszonline-nak adott</span><a href="https://www.valaszonline.hu/2023/07/21/hodasz-andras-papsag-katolikus-egyhaz-coming-out-interju/" target="_blank"><span style="color:inherit"> interjújában</span></a><span style="color:inherit"> anno </span><span style="color:rgb(0,0,0)"><b><span style="background-color:rgb(246,178,107)">arról beszélt, hogy <font size="2">„<i>Jézus például egyáltalán nem beszél erről a témáról</i>”, </font></span></b></span><span style="color:inherit">illetve „<i>sokszor a hangsúlyok vannak rossz helyen, például, hogy a Biblia tanításából mit emelünk ki, és mit felejtünk el</i>”.</span></p><p><b><span style="color:inherit;background-color:rgb(246,178,107)">Perintfalvi Rita katolikus teológus a Hodász-bejelentést követően Facebook-oldalán </span><span style="background-color:rgb(246,178,107)"><a href="https://www.facebook.com/perintfalviritapublik/posts/pfbid0UQFNmHtshpoSvEPmAcJdUJ5Av53VLr1BFHZju9bnJJwVEVcBDhZkD8LEs5iM1TvTl" target="_blank"><span style="color:inherit">azt javasolta</span></a><span style="color:inherit"> a többi rejtőzködő meleg egyházfinak, hogy „<i>vállalják fel önmagukat és tisztítsák meg az egyházakat (...) a homofóbiától</i>“. Két évvel korábban Homonnay Gergely számára ajándékozott könyvébe pedig ezeket az ajánló </span><a href="https://mandiner.hu/hirek/2021/07/perintfalvi-rita-jezus-pride-homonnay-gergely" target="_blank"><span style="color:inherit">sorokat írta</span></a><span style="color:inherit">: „<i>Az
én Mesterem – ahogy a Tiéd is – ha ma élne, kimenne a Pride-ra, vezetné
a büszkeség-menetet, és elmondaná, hogy a szeretet nem ismer
megkülönböztetést.</i>”</span></span></b></p><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(246,178,107)">A
fenti állítások </span><span style="background-color:rgb(217,234,211)">vitathatóak, és ebben az írásban szeretném kifejteni,
miért.</span></b> Előtte néhány tisztázandó körülmény: mivel mind Hodász András,
mind Perintfalvi Rita teológus végzettségű közéleti szereplő, keresztény
influenszer, szavaiknak különleges súlyuk, hitéleti jelentőségük van,
ezért szeretnék ezekre ebben a formában reflektálni – <b><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><u>nem vagyok
teológus, ez egy autodidakta <span style="background-color:rgb(208,224,227)">Biblia</span>-olvasó véleménye; pszichológus
fiaként tisztában vagyok a <span style="background-color:rgb(234,209,220)">homoszexualitás</span> komplex
pszichológiai-szociológiai mélyrétegeivel – <span style="background-color:rgb(255,242,204)">nem</span> fogok ítéletet hozni
emberek fölött</u></span></b>. S mivel ez a kérdés átpolitizált, szeretném tisztázni
azt is, hogy <b><span style="background-color:rgb(217,234,211)">ez az írás</span></b> nem egy karaktergyilkossági kísérlet – nem
személyekről, még csak nem is a melegekről általában, hanem </span><span style="color:rgb(0,0,0)"><b><i><span style="background-color:rgb(217,234,211)">egy
elvi kérdésről szól</span>: <span style="background-color:rgb(208,224,227)">az Írás <span style="background-color:rgb(255,242,204)">mélyrétegeit </span></span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">megvizsgálva megérteni, mi
lehet Isten véleménye </span></i></b><i><span style="background-color:rgb(255,255,255)">az ember szexuális orientációiról.</span></i></span></p><span></span><p><span style="color:inherit">Alapvetésként:
nem hívők számára ez az elemzés egy fikció lesz, hiszen ha a Szentírás
nem rendelkezik isteni tekintéllyel, akkor a homoszexualitás kérdésében
is csupán egy nézet a sok közül; <b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">keresztények számára viszont azt veszem
kiindulópontnak, hogy abban egyetértünk: <span style="background-color:rgb(208,224,227)">az Írás </span>az a szövegtest,
amelyet az Egyház az I. századtól kezdve a Mindenható Isten
<span style="background-color:rgb(207,226,243)">kinyilatkoztatásá</span>nak, <span style="background-color:rgb(208,224,227)">üzeneté</span>nek ismer el. </span></b></span></p><h4><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">Utalások </span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">a homoszexualitásra </span><span style="background-color:rgb(208,224,227)">az Ószövetségben</span></b></span></h4><p><span style="color:inherit">Időrendben
haladva <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">az első utalás a teremtéstörténetben található. Isten az embert
férfivá és nővé teremtette</span></b>, vagyis két biológiai nemet alkotott, és az
is kiderül a szövegből, hogy <b><span style="background-color:rgb(217,234,211)">ennek speciális okai vannak: a két
különböző nem</span></b> <b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">egymást kiegészítő eggyé válása egy szeretetkapcsolatban,
illetve az utódnemzés, az emberi faj fenntartása, a teremtés folytatása.</span></b>
(<b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">„<i>Annakokáért elhagyja a férfiú az ő atyját és az ő anyját, és ragaszkodik feleségéhez: és lesznek egy testté</i>.” (1Móz 2:24) + „<i>Teremté
tehát az Isten az embert az ő képére, Isten képére teremté őt: férfiúvá
és asszonnyá teremté őket. És megáldá Isten őket, és monda nékik Isten:
Szaporodjatok és sokasodjatok, és töltsétek be a földet és hajtsátok
birodalmatok alá</i>;” (1Móz 1:27-28)). </span></b></span></p><span><div><p><b style="color:rgb(0,0,0)"><i><span style="background-color:rgb(208,224,227)">A szöveg kifejezetten kimondja, hogy egy férfi és egy nő kapcsolódik össze, </span></i></b></p></div></span><p><span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>ezt
az intimitást „áldja meg” Isten, és ezen fizikai (nemi)-lelki közösség
gyümölcseként képesek betölteni a Teremtő kérését, hogy „szaporodjanak
és sokasodjanak”.</b></span></p><p><b style="background-color:rgb(208,224,227)"><span style="color:inherit">A Genezis könyvében
szerepel Szodoma és Gomora Holt-tenger melléki városok története is.
Két férfialakban megjelenő angyal érkezik Szodomába, a város felbolydul,
a vendéglátó Lót megpróbálja megvédeni a házába fogadott vendégeket. („<i>Lefekvésük
előtt a város férfiai, Szodoma férfiai körülvevék a házat, ifja, örege,
mind az egész község egytől egyig. És szólíták Lótot, mondván néki: Hol
vannak a férfiak, a kik te hozzád jövének az éjjel? Hozd ki azokat mi
hozzánk, hadd ismerjük őket.</i>” (1Móz 19:4-5)). A Károli Gáspár által „ismer”-nek fordított </span><span style="color:rgb(0,0,0)"><i>héber
szó („yada”) „szexuális aktust” jelent, vagyis a szodomai férfiak a két
vendég férfival nemi kapcsolatot akartak létesíteni</i></span><span style="color:rgb(180,95,6)"><i>. </i></span></b></p><span></span><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(208,224,227)"><span style="background-color:rgb(255,242,204)">Isten
ítélete </span>az ismert módon végül elérte a két várost, a fejezet
előzményeiből pedig kiderül, hogy a települések <span style="background-color:rgb(234,209,220)">bűnei </span>miatt sok helyi
lakos <span style="background-color:rgb(234,209,220)">már régóta szenvedett</span>, a két angyal éppen ezt kivizsgálandó
érkezett oda. (Kísértetiesen hasonló eset történt meg egyébként később, a
zsidó bírák korában Gibea városában is (Bír 19:16-25)).</span></b></span></p><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">A
gender teológia <span style="background-color:rgb(246,178,107)">érve</span> az, hogy Szodoma <span style="background-color:rgb(255,242,204)">Isten ítéleté</span>t kiváltó bűne nem a
homoszexualitás volt, hanem a nemi erőszak kísérlete</span></b>. <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">Más bibliai
szövegekből azonban kiderül, hogy </span></b>nem egy konkrét bűncselekmény, hanem
<b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">egy régóta folytatott életvitel miatt </span></b>f<b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">ogyott el a Teremtő türelme</span></b>. <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">Egy
magyarázó idézet az Újszövetségből: „<i>Miképpen Szodoma és Gomora és a
körültök lévő városok is, amelyek azokhoz hasonlóan paráználkodtak, és
más test után jártak, például vannak előttünk, örök tűznek büntetését
szenvedvén.</i>” (Júd 1:7) </span></b>– <b><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><span style="background-color:rgb(208,224,227)">az igerészben szereplő eredeti görög
kifejezés („ekporneusasai”)</span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)">szexuális erkölcstelenséget, perverziót
</span>jelent, nem pedig erőszakot.</span></b> </span></p><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">Az Ószövetségben </span><span style="background-color:rgb(217,234,211)">is találunk magyarázatot</span></b> <b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">Szodoma problémájára:</span><span style="background-color:rgb(208,224,227)"> „<i>Ímé,
ez volt a vétke Szodomának, a te öcsédnek: kevélység, eledel bősége és
gondtalan békesség volt nála és leányainál, de a szűkölködőnek és
szegénynek kezét nem fogta meg. És felfuvalkodának s cselekedének
utálatosságot előttem, és elveszítém őket, mikor ezt megláttam.</i>” (Ez 16:49-50)</span></b> – <b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">egoizmus és hedonizmus, illetve</span></b> </span><span style="background-color:rgb(255,255,255);color:rgb(36,36,36)">a<b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">z
elesettekkel való empátia</span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"> teljes hiánya jellemezte a helyi embereket,
valamint </span></b>az utolsó mondatban szerepel <b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">még</span></b> <b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">egy </span></b>jellemzés:<b><span style="background-color:rgb(234,209,220)"> „utálatosság” </span></b>–
</span><b><span style="color:rgb(0,0,0);background-color:rgb(217,234,211)"> az eredeti héber kifejezés</span><span style="color:rgb(0,0,0);background-color:rgb(217,234,211)"> („toebah”) többféle súlyos erkölcsi bűnt jelenthet, de hangsúlyosan <span style="background-color:rgb(234,209,220)">olyan bűnöket, ahol </span></span></b></p><span><div><p><b style="color:rgb(0,0,0)"><i><span style="background-color:rgb(234,209,220)">szellemi
vagy testi „helycsere” történik: <span style="background-color:rgb(255,242,204)">Isten </span>helyett egy bálványt imádnak,
illetve<u> ha egy férfi</u> <span style="background-color:rgb(255,242,204)">a felesége </span>helyett <u>egy férfival létesít szexuális
kapcsolatot.</u></span></i></b></p></div></span><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">Ugyanez a héber szó szerepel a Tóra sokat idézett mondataiban is: „<i>Férfiúval ne hálj úgy, amint asszonnyal hálnak: utálatosság az.</i>” (3Móz 18:22)</span></b> <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">+ „<i>És ha valaki férfival hál, úgy amint asszonnyal hálnak: utálatosságot követtek el mindketten, halállal lakoljanak; vérök rajtok.</i>”
(3Móz 20:13)</span></b> – vagyis itt Isten a Törvényben részletezett, taxatíve
felsorolt szexuális bűnök között említi ezt a nemi viszonyulást is, és
nem véletlen nyelvbotlás volt az Úr részéről, hiszen megismételve,
kétszer is említi, nyomatékosítva a kérdés erkölcsi besorolását. </span></p><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">A Törvény összefoglalójában (Deuteronomium) szintén a „toebah” szó szerepel a következő igehelyen is: „<i>Asszony
ne viseljen férfiruházatot, se férfi ne öltözzék asszonyruhába; mert
mind utálatos az Úr előtt, a te Istened előtt, aki ezt műveli.</i>” (5Móz 22:5) </span></b>– ezek </span></p><span><div><p><b style="color:rgb(180,95,6)"><i>a példák arra mutatnak, hogy a Teremtő nem kedveli, ha a teremtmények a szexualitás Általa létrehozott rendjét megváltoztatják. </i></b></p></div></span><p><span style="color:inherit"><span style="background-color:rgb(255,255,255)">Az
„utálatos bűn” kifejezést párosítja az Ószövetség a „férfi paráznák”
(Károli-fordítás) vagy „szodomiták” (több angol fordítás)
cselekedeteihez is (1Kir 14:24, 1Kir 15:12 vagy 2Kir 23:7), de a zsidó
szövegváltozatok alapján ezen bibliai passzusok inkább a kánaáni népek
kultuszaiból megmaradt férfi homoszexuális prostitúció gyakorlatát
ítélték el, vagyis ezek nem egyértelmű bizonyítékok a homoszexualitás
mint életforma bibliai elítélésére. </span></span></p><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">A
gender teológia <span style="background-color:rgb(246,178,107)">érvelése </span></span></b>egyébként ezen utóbbi esetek megközelítését
próbálja rávetíteni a taxatív igehelyek tartalmaira is, <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>relativizálva</b> </span><span style="background-color:rgb(208,224,227)">a</span><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><span style="background-color:rgb(208,224,227)">z
azokban megfogalmazott </span>erkölcsi ítéletet,</span></b> <b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">vagyis ez a szemlélet azt
próbálja láttatni, <span style="background-color:rgb(249,203,156)">hogy</span></span></b><span style="background-color:rgb(249,203,156)"> </span><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">Isten </span><span style="background-color:rgb(246,178,107)">csupán az abban a korban létező kultikus
homoszexuális prostitúciót ítélte el, magát a homoszexuális vonzalmat és
életmódot nem. </span></b></span></p><h4><span style="color:inherit"><b>Érvényben van-e az Ószövetség a keresztényekre nézve? </b></span></h4><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">A választ maga Jézus adja meg: igen</span></b>. „<span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b><i>Ne
gondoljátok, hogy eltörölni jöttem a Törvényt vagy a Prófétákat; nem
azért jöttem, hogy eltöröljem, hanem hogy teljessé tegyem őket.”</i> (Mt 5:17) + „<i>Könnyebb az égnek és a földnek megsemmisülnie, mint a Törvényből egyetlen írásjelnek kiesnie.</i>”
(Lk 16:17) <span style="background-color:rgb(208,224,227)">–</span></b><b> Jézus elképesztő vitái a zsidó főpapokkal és
törvénymagyarázókkal </b></span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">éppen abból a szempontból érdekesek, hogy ő </span>nem egy
új vallás alapítójaként, egy új judaista teológiát tanító rabbiként
jelent meg, hanem </span></p><span><div><p><b style="color:rgb(0,0,0)"><i><span style="background-color:rgb(255,242,204)">magát<span style="background-color:rgb(208,224,227)">
Isten fiának, a Messiásnak </span>mondta, ezért azzal az igénnyel lépett fel,
hogy <span style="background-color:rgb(208,224,227)">Ő maga az Ige (Jn 1:14),</span> vagyis Ő maga <span style="background-color:rgb(208,224,227)">a Törvény </span>közlője, </span></i></b></p></div></span><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(208,224,227)"><span style="background-color:rgb(255,242,204)">sőt</span>,
Őáltala lett minden az univerzumban (Jn 1:3) – </span><span style="background-color:rgb(207,226,243)">ezért az
istenkáromlásért kérték Pilátust a zsidó vezetők Jézus kivégzésére. </span></b></span></p><p><b><span style="background-color:rgb(217,234,211)">A
judaizmus szerint <span style="background-color:rgb(255,242,204)">Jézus</span> <span style="background-color:rgb(249,203,156)">istenkáromló </span>volt, és a Törvény szerint ki is
kellett végezni.<span style="background-color:rgb(255,242,204)"> Kivéve, ha igazat mondott, és tényleg Ő volt a Messiás.</span></span></b>
A keresztények azok, akik ezt hiszik; de fontos észrevenni, hogy
<b><u><span style="background-color:rgb(255,242,204)">Jézusnak még <span style="background-color:rgb(234,209,220)">a halálát</span> is a Törvény okozta, és még <span style="background-color:rgb(234,209,220)">a halálában</span> is
engedelmes maradt a Törvénynek – éppen ez lett a megváltás: <span style="background-color:rgb(234,209,220)">bűn</span>telenül
szenvedte el a Törvény büntetését, hogy kiváltsa ez alól azokat, akik
<span style="background-color:rgb(234,209,220)">bűnösök</span>, de az Ő helyettesítő <span style="background-color:rgb(234,209,220)">halálá</span>ban (és feltámadásában) hisznek. </span></u></b>
<b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">Ahogy a Mester, úgy viszonyulnak tehát a tanítványok (keresztények) is a
Törvényhez: Jézus betöltötte az Isten által meghatározott Törvényt,
kifizette az abban foglalt büntetéseket, de magát az isteni előírásokat
<u>nem</u><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><u> </u>törölte el.</span> </span></b>A keresztények nincsenek a Törvény alatt már, hanem
Krisztusban, <b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">aki viszont Krisztusban él, az nem akar <span style="background-color:rgb(234,209,220)">bűnben </span>élni már,
vagyis amikor megtért szívvel szabadon követi a Szent Lelket, ezzel
egyúttal betölti a Törvényt is. </span></b></p><p><span style="color:inherit">Konkrét
példával: <b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">Jézus nem mondta, hogy a szemtanúk a Törvény szerint ne
<span style="background-color:rgb(234,209,220)">kövezzék meg</span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)">a házasságtörésen</span> <span style="background-color:rgb(217,234,211)">kapott asszonyt</span>, csupán egy feltételt
tett hozzá (<span style="background-color:rgb(208,224,227)">az dobja az első követ, aki bűntelen)</span>, és <span style="background-color:rgb(234,209,220)">a házasságtörés
bűnét </span>sem <span style="background-color:rgb(234,209,220)">relativizálta</span> (figyelmeztette <span style="background-color:rgb(217,234,211)">a hölgyet,</span> hogy többé ne <span style="background-color:rgb(234,209,220)">
vétkezzen</span>) </span></b>–<b><span style="background-color:rgb(217,234,211)"> a nő </span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">megmenekült, <u>de a Törvény erkölcsi súlya továbbra is
megmaradt.</u> Ez az evangélium gyönyörű demonstrációja</span></b>.</span></p><h4><span style="color:inherit"><b>Hallgatott tehát Jézus a homoszexualitás kérdésében? </b></span></h4><p><b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">Sokan
– így legutóbb Hodász András is – <span style="background-color:rgb(249,203,156)">utalnak arra, hogy</span> </span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">az evangéliumokban</span></b>
<b><span style="background-color:rgb(246,178,107)">nincs konkrét példa</span><span style="background-color:rgb(255,242,204)"> arra, hogy ezt Ő elítélte volna. A válasz</span></b>:<b><span style="background-color:rgb(255,242,204)"> Jézus
nem</span></b> <b><span style="background-color:rgb(217,234,211)">hallgatott</span></b> <b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">erről.</span><span style="background-color:rgb(208,224,227)"> <i>„Könnyebb az égnek és a földnek megsemmisülnie, mint a Törvényből egyetlen írásjelnek kiesnie.”</i> – </span></b></p><span><div><p><b><font size="4" style="color:rgb(0,0,255)">Jézus nem törölte el a Törvényt, annak előírásait még magára nézve is kötelezőnek fogadta el, </font></b></p></div></span><p><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">a
teljesség igénye nélkül: a templomadót befizette, az általa
meggyógyított leprásokat arra kérte, hogy menjenek fel a Templomba
elvégezni a megtisztulási szertartást, a Törvény előírásai szerint
rendszeresen felment a zarándokünnepekre Jeruzsálembe, és így tovább</span></b>.
<b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">„...én megtartottam az én Atyámnak parancsolatait (<span style="background-color:rgb(255,242,204)">Törvény</span>), és
megmaradok az ő szeretetében.” (Jn 15:10).</span></b></p><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">Ha
Jézus a Krisztus, vagyis Isten Fia, Aki <span style="background-color:rgb(208,224,227)">„</span></span><span style="background-color:rgb(208,224,227)">egy az Atyával” (Jn 10:30), </span></b>
<b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">akkor az Isten által meghatározott Törvénnyel is egyetért.</span></b> <b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">Ha a Törvény</span></b> <b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">a
homoszexualitást bűnnek<span style="background-color:rgb(255,242,204)"> </span></span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">nevezi, Jézus is <span style="background-color:rgb(234,209,220)">annak </span>tartja. Ahogy fentebb
láttuk, a Törvény</span></b> <b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">sok </span></b>„<b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">utálatos bűnt”</span></b> <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">sorol fel,</span></b> <b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">Jézus <span style="background-color:rgb(234,209,220)">ezek</span> közül
<span style="background-color:rgb(234,209,220)">valamit</span> konkrétan megemlít (például <span style="background-color:rgb(234,209,220)">a házasságtörést)</span>, <span style="background-color:rgb(234,209,220)">valamit </span><span style="background-color:rgb(217,234,211)">pedig nem
(például </span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">a vérfertőzést vagy az állatokkal való közösülést, ...stb.)</span></span></b><span style="background-color:rgb(234,209,220)"> </span>–
<b><span style="background-color:rgb(182,215,168)"><span style="background-color:rgb(255,255,255)"><span style="background-color:rgb(217,234,211)">ebből</span></span></span></b><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> azonban nem</b></span><b><span style="background-color:rgb(182,215,168)"><span style="background-color:rgb(255,255,255)"><span style="background-color:rgb(255,242,204)"> következik, hogy </span></span></span></b><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>ezen bűnöke</b></span><b><span style="background-color:rgb(182,215,168)"><span style="background-color:rgb(255,255,255)">t <span style="background-color:rgb(234,209,220)">nem</span> <span style="background-color:rgb(255,242,204)">ítélte el</span>.</span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"> </span></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">A
homoszexualitás<span style="background-color:rgb(208,224,227)"> </span></span><span style="background-color:rgb(208,224,227)">ott szerepel a Törvény (Tóra) taxatív bűnlistáján,
ezért </span></b></span><span style="color:rgb(0,0,0)"><b><span style="background-color:rgb(208,224,227)"> </span></b><b><i><span style="background-color:rgb(249,203,156)">nehezen
lehet arra következtetni, hogy</span> <span style="background-color:rgb(255,242,204)">Jézus </span><span style="background-color:rgb(249,203,156)">minden más bűnt elítél, amit Isten
elítél, csak éppen a homoszexuális életmódot nem.</span></i></b></span></p><span></span><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">Ezt
támasztja alá </span><span style="background-color:rgb(217,234,211)">a történelmi-szociológiai környezet</span><span style="background-color:rgb(255,242,204)"> is: Jézus </span><span style="background-color:rgb(217,234,211)">korában a
judaizmus minden ága tiltotta</span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"> a homoszexualitást,</span></b> <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>éppen a Törvény
előírásaira támaszkodva. </b></span></span></p><p><span style="color:inherit"><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Jézus<span style="background-color:rgb(217,234,211)">
a szexualitás terén is</span> a Törvény igazságait erősítette meg</b></span>. Amikor a
farizeus felekezetből néhány írásmagyarázó a válás lehetőségeiről
kérdezte,<b><span style="background-color:rgb(208,224,227)"> Jézus jelezte, hogy a Törvény érvényben van: egy férfi és egy
nő egyesülése a házasság, és „<i>amit azért az Isten egybeszerkesztett, ember el ne válassza</i>”
(Mt 19:6), sőt, a Hegyi beszédben</span></b> a szexuális viszonyulások kérdésében
sajátosan <b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">még szigorított is</span></b> <b><span style="background-color:rgb(217,234,211)">a mózesi értelmezésen:</span></b> <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">nemcsak az követ el
házasságtörést, aki az aktust megteszi, hanem az is, aki a házasságtörés
vágyával néz rá egy másik ember feleségére (Mt 5:27-28).</span></b> </span></p><p><span style="color:inherit">Még tovább menve, <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">Jézus elmondja azt is, milyen vágyak, indulatok teszik tisztátalanná az embert. „<i>Ami
az emberből jő ki, az fertőzteti meg az embert. Mert onnan belülről, az
emberek szívéből származnak a gonosz gondolatok, házasságtörések,
paráznaságok, gyilkosságok...</i>” (Mk 7:20-21) </span></b>– <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">a szövegrészben
szereplő „paráznaságok” kifejezés helyén a görögben a „porneiai” szó
áll,</span></b> <b><span style="background-color:rgb(217,234,211)">amely többes számban </span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">mindenféle szexuális erkölcstelenséget</span></b> jelent –
nehéz elképzelni, hogy Jézus egy ilyen összegző kifejezésbe nem értette
bele <b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">a homoszexualitás</span></b>t is, hasonlatosan ahhoz, ahogy <b><span style="background-color:rgb(207,226,243)">a Törvény
összegző felsorolásában is ott szerepel. </span></b></span></p><h4><span style="color:inherit"><b>Figyelmeztető passzusok az Újszövetségben</b></span></h4><p><span style="color:inherit">Jézus ebbéli meggyőződésére vonatkozóan vannak <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">a fentieknél </span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">konkrétabb bizonyító</span> <span style="background-color:rgb(208,224,227)">igerészek</span> </b>i<b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">s: </span></b></span></p><span><div><p><b style="color:rgb(180,95,6)"><i>a fentebb említett </i></b><span style="color:rgb(0,0,0)"><b><i><span style="background-color:rgb(208,224,227)">„porneia”</span></i></b></span><b style="color:rgb(180,95,6)"><i> kifejezés (magyarázó szótárak szerint a szó jelentése: </i></b><span style="color:rgb(0,0,0)"><b><i><span style="background-color:rgb(208,224,227)">„feladni a szexuális tisztaságot”</span></i></b></span><b style="color:rgb(180,95,6)"><i>) </i></b></p></div></span><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">szerepel
például a Róm 1-ben vagy az 1Kor 6-ban is, amely fejezetekben egyes
igerészek egyértelműen, <span style="background-color:rgb(255,242,204)">explicite </span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">a homoszexuális bűnökről </span>szólnak. </span></b></span></p><p><span style="color:inherit">„<b><span style="background-color:rgb(208,224,227)"><i>Az
asszonyok felcserélték a férfiakkal való természetes szexuális
kapcsolatot <span style="background-color:rgb(208,224,227)">más nőkkel való természetellenes szexuális kapcsolatra</span>.
Hasonlóképpen a férfiak is elhagyták az asszonyokkal való természetes
szexuális kapcsolatot, és más férfiakat kívántak meg égető
vágyakozással. Így azután a homoszexuális férfiak egymással követtek el
szégyenletes dolgokat. Ezek az emberek a saját testükben kapták meg a
büntetést, amit ezzel a természetellenes életmóddal megérdemeltek.</i>” (Róm 1:26-27 – Egyszerű fordítás) –</span></b> ezek elég világos szavak.</span></p><span><div><p><span style="color:rgb(0,0,0)"><b><font size="2"><span style="background-color:rgb(208,224,227)">Pál apostol </span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">a homoszexualitás okáról és mibenlétéről </span><span style="background-color:rgb(208,224,227)">is említést tesz a fejezetben</span></font></b></span><b style="color:rgb(0,0,255);background-color:rgb(208,224,227)"><font size="4">.</font></b></p></div></span><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">Szerinte
</span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">a probléma két szintű: a szellemi síkon sok ember felcserélte <span style="background-color:rgb(255,242,204)">Isten
tiszteletét</span> bálványok, teremtmények tiszteletére, ezért <span style="background-color:rgb(255,242,204)">Isten hagyta,
</span>hogy az értelmük és a szívük „elsötétüljön”, a gonosz vágyaik pedig
felerősödjenek; itt lép be a testi szint, ahol ezen emberek egy része a
szexuális kívánságok kiélésében a homoszexuális kalandok területére
merészkedett</span></b> – vagyis </span></p><span><div><p><span style="color:rgb(0,0,0)"><b><i><span style="background-color:rgb(208,224,227)">Pál apostol szerint </span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">a Teremtő</span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"> iránti tiszteletlenségből fakad </span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">a teremtett világban lévő rend</span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)">iránti tiszteletlenség</span></i></b></span><b style="color:rgb(180,95,6);background-color:rgb(234,209,220)"><i>, </i></b></p></div></span><p><span style="color:inherit">a görög eredeti magyarra „természetellenesnek” fordított kifejezése is erre a viszonyulásra utal.</span></p><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">„<i>Avagy
nem tudjátok-é, hogy igazságtalanok nem örökölhetik Istennek országát?
Ne tévelyegjetek; se paráznák, se bálványimádók, se házasságtörők, se
pulyák, se férfiszeplősítők...</i>” (1 Kor 6:9) </span></b>– <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">ezek </span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">még keményebb
szavak, </span></b>ugyanis megmutatják ezen tevékenységek valódi súlyát,
pontosabban tétjét: az ilyen életmódot folytatók Pál (illetve az őt
ihlető Szent Lélek) szerint kizárják magukat Isten országából<b><span style="background-color:rgb(217,234,211)">. Károli
Gáspár régies szavai <span style="background-color:rgb(234,209,220)">két homoszexuális szerepre</span> utalnak: a „pulya”
kifejezés eredetije görögül a „malakoi”, ami <span style="background-color:rgb(234,209,220)">egy nőies férfit, konkrétan
a homoszexuális kapcsolatban a női szerepet betöltő férfit</span>, míg a
„férfiszeplősítő” szó görögül az „arsenokoitai”, ami <span style="background-color:rgb(234,209,220)">a férfi szerepet
vivő meleg partnert </span>jelenti. </span></b></span></p><span><div><p><span style="color:inherit"><b><font size="4" style="background-color:rgb(234,209,220)">A gender teológia </font></b></span><span style="color:rgb(0,0,0);background-color:rgb(208,224,227)"><b><font size="4"><i>ezen igerészeket</i></font></b><b><font size="4"> </font></b></span><span style="color:inherit"><b><font size="4"><span style="background-color:rgb(234,209,220)">is <span style="background-color:rgb(249,203,156)">megpróbálja úgy beállítani, mintha</span></span><span style="background-color:rgb(249,203,156)"> </span></font></b></span><span style="color:rgb(0,0,0)"><b><font size="4"><i><span style="background-color:rgb(255,242,204)">Istennek</span></i></font></b></span><span style="color:inherit"><b><font size="4"> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><span style="background-color:rgb(249,203,156)">nem a nemi orientációval lenne</span> </span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">fenntartása, </span></font></b></span><span style="color:inherit">csupán
az igében megnevezett két helytelen viszonyulással, a meleg
prostitúcióval, illetve az erőszakos homoszexuális viszonnyal, <b><span style="background-color:rgb(249,203,156)">vagyis a
szeretetben elkötelezett homoszexuális kapcsolatokkal nem. </span></b></span></p></div></span><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">Az
1Tim 1:9-10-ben Pál<span style="background-color:rgb(234,209,220)"> </span></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">azokat a bűnöket</span></b> <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">sorolja fel,</span></b> <b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">amelyeket azok az
emberek követnek el, akik</span></b><span style="background-color:rgb(208,224,227)"> <b>a Törvényt</b> </span>„<b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">semmibe veszik”</span></b>; i<b><span style="background-color:rgb(217,234,211)">tt is szerepel
két, fentebb már említett kifejezés, a „pornois” (szexuálisan
erkölcstelenek) és az „arsenokoitais” (homoszexuálisok) szó<span style="background-color:rgb(208,224,227)">.</span></span><span style="background-color:rgb(208,224,227)"> De hogy ne
csak Pált idézzük, <u>Péter apostol is ír egy utalást </u>a témában: </span></b></span><span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b><span style="color:rgb(50,51,51)">„</span></b></span><span style="color:inherit"><span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b><i>Isten
kimentette Szodomából Lótot, akit elfogadott. Lót jó ember volt, és
szenvedett a körülötte élő istentelen emberek gonoszsága miatt.</i>” (2
Pét 2:7) </b></span>– fentebb már írtunk arról, hogy <b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">Szodoma belső feszültségét a
helyi férfiak homoszexuális életmódja okozta,</span></b> <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">a Péter által használt
görög kifejezés pedig úgy szól: </span></b></span><span style="color:rgb(0,0,0)"><b><i><span style="background-color:rgb(208,224,227)">Lót
a polgártársainak „törvénytelen érzéki életvitele” miatt gyötrődött –
vagyis Péter apostol is a Törvény által<span style="background-color:rgb(255,242,204)"> elítélt </span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">életmódnak </span>nevezi <span style="background-color:rgb(234,209,220)">a
homoszexualitást.</span></span></i></b></span><b style="color:rgb(180,95,6);background-color:rgb(234,209,220)"><i> </i></b></p><span></span><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">Végezetül
még egy újszövetségi idézet, egy újabb apostoltól, ezúttal <u>Jakabtól</u></span></b>. A
keresztény vezetők jeruzsálemi gyűlésükön abban egyeztek meg, hogy a nem
zsidó háttérből érkező keresztények számára a Törvény parancsaiból
csupán négy megtartását írják elő kötelező jelleggel: <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">„<i>...mondjuk
meg, hogy ne egyenek olyan ételt, amit a bálványoknak ajánlottak fel, ne
kövessenek el semmilyen szexuális bűnt, ne egyenek megfulladt állatok
húsából készült ételt, se olyan húst, amiben benne maradt a vér.</i>”
(ApCsel 15:20</span></b>) – a<b><span style="background-color:rgb(217,234,211)"> harmadik kifejezésnél is a „porneia” szó szerepel,
amelyről már megállapítottuk, hogy a korban <span style="background-color:rgb(234,209,220)">tapasztalt összes szexuális
erkölcstelenséget</span> beleértették,</span></b> a Törvény felsorolása alapján <b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">a
homoszexualitást</span></b> <b><span style="background-color:rgb(217,234,211)">is;</span></b> </span><span style="color:rgb(0,0,0)"><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">v</span></b><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>agyis összefoglalóan megállapíthatjuk: </b></span></span><b style="color:rgb(0,0,0)"><i><span style="background-color:rgb(255,242,204)">az apostolok egységben egymással arra kérték Krisztus követőit, hogy keresztényként ne </span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">éljenek homoszexuális életet. </span></i></b></p><span></span><h4><span style="color:inherit"><b>Szabadosok és törvénykezők</b></span></h4><p><span style="color:inherit">Az
igeversek áttekintése után <b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">végezetül egy zárógondolat</span></b>. <b><span style="background-color:rgb(217,234,211)">A témában
kialakult vitában két <span style="background-color:rgb(234,209,220)">szélsőséges </span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">keresztény</span> álláspont figyelhető meg,</span></b>
amelyek a fenti bibliai elvek ismeretében valójában nem is krisztusi
nézetek. </span></p><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">Az egyik az elnéző
szemlélet, amely a szeretet nevében a homoszexuális <span style="background-color:rgb(217,234,211)">emberek</span> és a
homoszexuális életmód elfogadására szólít fel. <span style="background-color:rgb(255,242,204)">Minden ember szabad, és
azt tesz, amit akar </span></span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">– eddig keresztényi a megközelítés, </span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">de</span><span style="background-color:rgb(255,242,204)"> van egy
fontos elv, amelyet</span></b> <b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">kifelejt<span style="background-color:rgb(255,242,204)">:</span></span><span style="background-color:rgb(255,242,204)"> a keresztények már nem<span style="background-color:rgb(217,234,211)"> a saját,</span> hanem
Krisztus mércéje szerint élnek, Jézus pedig nem <span style="background-color:rgb(234,209,220)">törölte el</span> a Törvényt,
az erkölcsi, így <span style="background-color:rgb(217,234,211)">a szexuális élet</span>re vonatkozó isteni sztenderdek nem
<span style="background-color:rgb(234,209,220)">változnak </span>sem <span style="background-color:rgb(217,234,211)">az idővel,</span> sem <span style="background-color:rgb(217,234,211)">a korszellemmel.</span></span></b></span></p><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><span style="background-color:rgb(234,209,220)">A
másik a törvénykező szemlélet, amely </span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">az igazság </span>nevében <span style="background-color:rgb(255,242,204)">elítéli </span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">a
homoszexuális életvitelt és vele</span> a <span style="background-color:rgb(234,209,220)">homoszexuális </span>embereket <span style="background-color:rgb(234,209,220)">is</span>. <span style="background-color:rgb(255,242,204)">Van
objektív isteni elvárásrendszer, és ez </span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">bűnnek („hamartia” =
céltévesztés)</span> nevezi <span style="background-color:rgb(234,209,220)">a homoszexualitást </span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">– eddig keresztényi a
megközelítés</span></span></b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">, </span><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">de itt is van egy fontos elv, amelyet <span style="background-color:rgb(234,209,220)">az ítélkezők
elfelejtenek:</span> Jézus nemcsak megítélte<span style="background-color:rgb(234,209,220)"> a bűnt,</span> de egyúttal annyira
fontosnak tartotta a <span style="background-color:rgb(234,209,220)">bűn</span><span style="background-color:rgb(217,234,211)">ösök</span> megmentését, hogy saját életét adta <span style="background-color:rgb(217,234,211)">értük. </span></span></b></span></p><span><div><p><b style="color:rgb(0,0,0)"><i><span style="background-color:rgb(255,242,204)">Jézus
tehát nem </span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">menne el a Pride-ra,</span> <span style="background-color:rgb(255,242,204)">ahogy nem </span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">bulizott Heródessel</span> <span style="background-color:rgb(255,242,204)">sem,
viszont leülne beszélgetni az evangéliumra nyitott </span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><span style="background-color:rgb(217,234,211)">melegek</span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">kel,</span> <span style="background-color:rgb(255,242,204)">ahogy
együtt vacsorázott </span><span style="background-color:rgb(217,234,211)">vámszedők</span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">kel</span> <span style="background-color:rgb(217,234,211)">és prostituáltak</span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">kal.</span> </span></i></b></p></div></span><p><span style="color:inherit"><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">Elítélte </span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">a bűnt (amely a kereszten</span></b> <b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">Ő</span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">t is megölte</span></b>), <b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">de szerette</span></b> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>a bűn</b></span><b><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><span style="background-color:rgb(217,234,211)">ösök</span>et <span style="background-color:rgb(217,234,211)">(akiket</span> megmentett</span></span></b></span><span style="color:rgb(0,0,0)"><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> </b></span><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">a kereszten).</span> </b></span></span></p><p style="text-align:right"><span style="color:inherit">--</span></p><p style="text-align:right"><span style="color:inherit"><i>Nyitókép: Pillanatkép egy LMBTQ-felvonulásról a lengyelországi Krakkóban 2018. május 19-én (forrás: </i></span><span style="color:rgb(102,102,102)"><i>Beata Zawrzel / NurPhoto </i></span></p></div></span>
<div id="m_-7934415782701854859m_4950643433034640135m_-733920140764030491DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2"><br><table style="border-top:1px solid #d3d4de"><tbody><tr><td style="width:55px;padding-top:13px"><a href="http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" target="_blank"><img src="https://s-install.avcdn.net/ipm/preview/icons/icon-envelope-tick-green-avg-v1.png" alt="" width="46" height="29" style="width:46px;height:29px"></a></td><td style="width:470px;padding-top:12px;color:#41424e;font-size:13px;font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;line-height:18px">Vírusmentes.<a href="http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" style="color:#4453ea" target="_blank">www.avg.com</a></td></tr></tbody></table><a href="#m_-7934415782701854859_m_4950643433034640135_m_-733920140764030491_DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2" width="1" height="1"></a></div></div>