<div dir="ltr">
<div class="gmail-zox-post-top-wrap gmail-zoxrel gmail-left gmail-zox100"><div class="gmail-zox-post-title-wrap gmail-zox-tit2"><div class="gmail-zox-post-width"><div class="gmail-zox-post-head gmail-zoxrel"><h1 class="gmail-zox-post-title gmail-left entry-title">Haragra gerjedhet-e az Isten?</h1><div class="gmail-zox-post-info-wrap"><div class="gmail-zox-post-byline-wrap"><div class="gmail-zox-author-info-wrap"><div class="gmail-zox-post-date-wrap"><p><a href="mailto:?subject=Haragra gerjedhet-e az Isten?&BODY=I found this article interesting and thought of sharing it with you. Check it out: https://katolikus.ma/haragra-gerjedhet-e-az-isten/"></a></p><li class="gmail-zox-post-soc-email"><a href="mailto:?subject=Haragra gerjedhet-e az Isten?&BODY=I found this article interesting and thought of sharing it with you. Check it out: https://katolikus.ma/haragra-gerjedhet-e-az-isten/">https://katolikus.ma/haragra-gerjedhet-e-az-isten/</a></li><a href="mailto:?subject=Haragra gerjedhet-e az Isten?&BODY=I found this article interesting and thought of sharing it with you. Check it out: https://katolikus.ma/haragra-gerjedhet-e-az-isten/">
</a><a href="https://katolikus.ma/haragra-gerjedhet-e-az-isten/#respond"><li class="gmail-zox-post-soc-com gmail-zox-com-click">
<br></li>
</a><p></p></div></div></div></div></div></div></div><div class="gmail-zox-post-img-wrap"><div class="gmail-zox-post-width"><div class="gmail-zox-post-img gmail-left gmail-zoxrel gmail-zoxlh0">
</div>
<span class="gmail-zox-post-img-cap"></span></div></div></div><div class="gmail-zox-post-main-grid"><div class="gmail-zox-post-width"><div class="gmail-zox-post-main-wrap gmail-zoxrel gmail-left gmail-zox100"><div class="gmail-zox-post-main"><div class="gmail-zox-post-body-wrap gmail-left gmail-zoxrel"><div class="gmail-zox-post-body gmail-left gmail-zoxrel gmail-zox100"><p><strong><span style="background-color:rgb(208,224,227)">„Az
Úr irgalmas és könyörületes, szelíd a haragban és gazdag az
irgalomban.” (Zsolt 103,8). </span>A szeretet kizárja a haragot? Mi válthatja
ki Isten haragját, holott épp azt valljuk Róla, hogy türelmes és
végtelenül gyengéd?</strong></p><p><b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">Kevélység, fösvénység, bujaság,
irigység, torkosság, restség és … harag</span></b>. Ha <b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">a harag a hét főbűn egyike</span></b>,
akkor <b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">engedhet-e ennek Isten, aki tökéletes? A Szentírás többször is
említi Isten haragját: de ha az Úr képes haragra gerjedni, akkor az Ő
haragja nem<span style="background-color:rgb(217,234,211)"> azonos az ember haragjával</span></span></b>, mert nem lehet a bűn gyümölcse.
<b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">Mi tehát az Isten szent haragja?</span></b></p><p><strong>Az Isten haragja nem az ember haragja</strong></p><p><b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">„Az
Úr a Hegyi Beszédben megismétli a parancsolatot: „Ne ölj!” (Mt 5,21),
és hozzáteszi a harag, a gyűlölet és a bosszúállás </span></b>tilalmát. Sőt,
Krisztus megkívánja tanítványától, hogy <span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>a másik arcát is tartsa oda,</b></span><a><span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b> és szeresse ellenségeit.</b></span> </a>Ő
maga nem védekezett, és <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">megparancsolta Péternek, hogy tegye vissza
hüvelyébe a kardját.” (KEK 2262. §).</span></b> „Én pedig azt mondom nektek:<b><span style="background-color:rgb(208,224,227)"> Már
azt is állítsák a törvényszék elé, aki haragot tart embertársával. Aki
embertársát ostobának nevezi, állítsák a nagytanács elé. Aki azt mondja
neki, hogy te bolond, méltó a pokol tüzére”</span></b> – tanítja nekünk Krisztus
(Mt 5,22). Tehát, ez a harag, melyet az Isten törvénye tilt, eltávolít
minket a bölcsességtől és a mértékletességtől, és utat enged a dühnek és
a sértegetésnek. Hordozza az erőszak csíráit, mely akár a gyilkosságig
is elmehet. Ez <b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">a féltékenységtől vezérelt harag az, ami arra készteti
Káint, hogy megölje<span style="background-color:rgb(255,242,204)"> </span></span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">testvérét, Ábelt</span></b>, és ez az első ember által
elkövetett bűntény a Teremtés könyvében.</p><p>A Szentírás sokszor
említi I<b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">sten haragját: igen, az Úr megharagszik, számos ilyen esettel
találkozunk a Bibliában</span></b>.<b><span style="background-color:rgb(208,224,227)"> „Kelj fel, Uram, haragodban, ébredj fel,
Istenem! Szállj szembe ellenségeim dühével te, aki szereted az
ítéletet!” –</span></b> énekli a zsoltáros<b><span style="background-color:rgb(208,224,227)"> (Zsolt 7,7).</span></b> Isten haragja azonban nem
azonos természetű az emberi érzelmekkel, mert forrása szent, ellentétben
az emberi haraggal, amely az eredendő bűn következménye. Szent Pál
éppen erre figyelmeztet bennünket: <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">„Ha elfog is benneteket az indulat,
ne vétkezzetek. A nap ne nyugodjék le haragotok fölött. Ne adjatok teret
az ördögnek.” (Ef 4,26-27).</span></b> Isten képmásaiként <b><span style="background-color:rgb(217,234,211)">a mi haragunk sem mindig
eredendően <span style="background-color:rgb(234,209,220)">bűnös</span>, lehet haragot érezni <span style="background-color:rgb(255,242,204)">anélkül,</span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)">hogy vétkeznénk</span></span></b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">.</span></p><p><strong style="background-color:rgb(255,242,204)">Mi az isteni harag?</strong></p><div class="gmail-zox-post-ad-wrap"><div class="gmail-zox-post-ad"><div class="gmail-zox-post-ad-in1"><div class="gmail-zox-post-ad-in2" style="width:869px"><a href="https://katolikus.ma/tamogatas">
</a></div></div></div></div><p><b style="background-color:rgb(208,224,227)">Az Ószövetségben, amikor Isten
megharagszik, az azért van, mert az ember nem tartotta tiszteletben a
törvényét, és nem tisztelte a szövetséget, amelyet a saját érdekében
kötött vele. Mint például, amikor Salamon pogányságba süllyed: „Történt,
hogy amikor Salamon megöregedett, szívét asszonyai más istenekhez
fordították, szíve nem volt többé mindenestül az Úré, az ő Istenéé, mint
atyjának, Dávidnak a szíve. Így Salamon a szidóniak istennőjéhez,
Asztartéhez szegődött, majd Milkomhoz, az ammoniták szörnyéhez. Salamon
tehát olyat tett, ami gonosznak számít az Úr szemében, és nem követte
hűségesen az Urat, mint atyja, Dávid.” (1Kir 11,4-6). Ekkor „az Úr
megneheztelt Salamonra, mivel szíve elfordult az Úrtól, Izrael
Istenétől” (1Kir 11:9). Ugyanez történt, amikor Izrael fiai
„elhanyagolták az Úrnak, az ő Istenüknek minden törvényét, bálványokat
öntöttek maguknak” (2Kir 17,16). „Ezért az Úr nagy haragra gerjedt
Izrael ellen, s eltaszította színe elől […]” (2Kir 17,18).</b></p><p>Ez az
alapvetően karitatív magatartás ugyanaz, mint amit <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">Jézus földi élete
során </span></b>tanúsított<b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">: <span style="background-color:rgb(255,242,204)">haragját </span>mindig az a tény motiválja, hogy a hatalmasok
a vallással vagy a vagyonnal visszaélve, azt az igazságosság rovására
saját előnyükre fordítják</span></b>. A legszembetűnőbb erre <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">a kereskedők
templomból való kiűzésé</span></b>nek a példája. „<b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">A templomban kalmárokat talált,
akik ökröt, juhot és galambot árultak, valamint pénzváltókat, akik ott
telepedtek le. Kötélből ostort font, és mind kiűzte őket a templomból,
juhaikkal és ökreikkel együtt, a pénzváltók pénzét szétszórta,
asztalaikat felforgatta” (Jn 2,14-15). </span></b>Itt Jézus nem egyszerűen dühös,
hanem<b><span style="background-color:rgb(208,224,227)"> dühében odáig megy, hogy látványosan erőszakkal felborítja a
pénzváltók asztalait.</span></b></p><p><strong>Irányított harag</strong></p><p><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">Isten
haragja</span></b> tehát, még a legszélsőségesebb megnyilvánulásaiban is, mint
például <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">amikor özönvizet küld a földre</span></b>, mindig és kivétel nélkül <b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">arra<span style="background-color:rgb(255,242,204)"> </span></span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">
irányul</span></b>, <b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">ami árthat </span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">népéne</span></b>k. Ahhoz, hogy ezt megértsük, próbáljunk meg
nézőpontot váltani és isteni aspektusból szemlélni a dolgot: míg itt a
földön, Istentől elszakítva, az ember leginkább a fizikai haláltól fél, <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">
az Úr arra emlékeztet bennünket, hogy ne féljünk „azoktól, akik a testet
megölik, a lelket azonban nem tudják megölni! Inkább attól […], aki a
kárhozatba vetve a testet is, a lelket is el tudja pusztítani!” (Mt
10,28).</span></b></p><p><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">Az isteni harag tehát mindig és kizárólag<span style="background-color:rgb(234,209,220)"> </span></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">a bűn<span style="background-color:rgb(255,242,204)"> </span></span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">ellen
irányul,</span></b> <b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">amely teljes mértékben képes</span></b> <b><span style="background-color:rgb(217,234,211)">az embert</span><span style="color:rgb(0,0,0);background-color:rgb(234,209,220)"> elszakítani</span><span style="color:rgb(162,196,201)"> </span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">a
Teremtő</span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">től, ha nem tart bűn</span><span style="background-color:rgb(255,242,204)">bánatot</span></b>: <b><span style="background-color:rgb(208,224,227)">„Amint igaz, hogy élek – mondja az
Úr, az Isten –, nem lelem kedvemet az istentelen halálában. Inkább annak
örülök, ha az istentelen letér útjáról és él.” (Ez 33,11). </span></b>Ahogyan az
Egyház is hirdeti
<a href="https://eglise.catholique.fr/glossaire/colere-de-dieu/">https://eglise.catholique.fr/glossaire/colere-de-dieu/</a>,<b><span style="background-color:rgb(255,242,204)"> Isten haragja </span></b><span style="background-color:rgb(255,255,255)">
távolról sem mond ellent a szeretetnek, hanem </span><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">a maga módján </span></b><span style="background-color:rgb(255,255,255)">ennek</span><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)"> a
szeretetnek a kifejeződése. Ugyanannak a valóságnak a két oldalát
képviseli.</span></b></p><p><strong>Fordította: Görgényi Adél</strong><br>Forrás: <a href="https://fr.aleteia.org/2023/05/15/dieu-peut-il-se-mettre-en-colere/?utm_campaign=EM-FR-Newsletter-Daily-" target="_blank" rel="noopener">Aleteia</a></p></div></div></div></div></div></div>
</div><div id="DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2"><br><table style="border-top:1px solid #d3d4de"><tr><td style="width:55px;padding-top:13px"><a href="http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" target="_blank"><img src="https://s-install.avcdn.net/ipm/preview/icons/icon-envelope-tick-green-avg-v1.png" alt="" width="46" height="29" style="width: 46px; height: 29px;"></a></td><td style="width:470px;padding-top:12px;color:#41424e;font-size:13px;font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;line-height:18px">Vírusmentes.<a href="http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" target="_blank" style="color:#4453ea">www.avg.com</a></td></tr></table><a href="#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2" width="1" height="1"></a></div>