<div dir="ltr">
<h1 class="gmail-mvp-post-title gmail-left entry-title">Legyünk urai kaotikus gondolatainknak</h1>
                                                                                                                                                                                                                                                        <div class="gmail-mvp-author-info-wrap gmail-left gmail-relative"><div class="gmail-mvp-author-info-text gmail-left gmail-relative"><div class="gmail-mvp-author-info-name gmail-left gmail-relative"> <span class="gmail-author-name gmail-vcard gmail-fn gmail-author"><a href="https://katolikus.ma/legyunk-urai-kaotikus-gondolatainknak/">https://katolikus.ma/legyunk-urai-kaotikus-gondolatainknak/</a></span>                                                                                                       </div>
                                                                                                </div>
                                                                                        </div>
                                                                                                                                                        <strong>Ki ne tapasztalta volna már, hogy gondolatainak 
rendezetlensége végképp eluralkodott rajta? Jean-François Thomas 
jezsuita atya úgy látja, a problémát nem a gondolataink jelentik, hanem a
 lelkünk üressége.</strong>



<div id="gmail-mvp-content-wrap" class="gmail-left gmail-relative" style="transform: none;"><div class="gmail-mvp-post-soc-out gmail-right gmail-relative" style="transform: none;"><div class="gmail-mvp-post-soc-in"><div id="gmail-mvp-content-body" class="gmail-left gmail-relative"><div id="gmail-mvp-content-body-top" class="gmail-left gmail-relative"><div id="gmail-mvp-content-main" class="gmail-left gmail-relative"><p>Minden keresztény, aki komolyan veszi belső életét, tudja, hogy 
az, a műemlékekhez hasonlóan, állandó felújítás alatt áll, és ezek a 
restaurálási akciók megszakítás nélkül követik egymást, mert lelkünk 
anyagai annyira törékenyek. Azt viszonylag könnyen észre lehet venni, ha
 a cselekedeteink nincsenek összhangban Isten akaratával, de <strong>a gondolataink esetében már nehezebb dolgunk van, mert nem tudjuk, mennyire szándékosak és mennyire akaratlanok</strong>. Nagy a kísértés, hogy relativizáljuk és elhanyagoljuk őket, vagy épp ellenkezőleg, frusztráló bűntudatot érezzünk miattuk.



</p><p>Sok bűnbánó vallja meg zavarát a gyóntatószékben. A gondolatok 
kiválóan jelzik, hogy élünk, hiszen a valósággal érintkezve alakulnak 
ki, és együttesen, egyesülve tudnak minket új ismeretekre vezetni. 
Elkerülhetetlenek és szükségesek tehát, de gyakran rendezetlenek, <strong>és meglehetően gyorsan kalandoznak olyan területekre, amelyeket szívesebben elkerülnénk</strong>.
 Úgy tűnik, hogy kicsúsznak irányításunk alól, és inkább ők uralnak 
bennünket, mint mi őket. Ez pedig bosszantó vagy lehangoló. Olyan 
láthatatlan ellenséget jelentenek, amelynek soha nem szabad frontálisan 
nekitámadnunk, mert akkor biztosan elerőtlenedünk, és már végképp nem 
ismerjük ki magunkat rajtuk.



</p><h3><strong>Még a sivatagi atyák is</strong></h3>



<p>A sivatagi atyák, ezek a magányos szerzetesek és remeték, akik a 
kereszténység első századaiban Egyiptomban és Palesztinában éltek, 
szintén megtapasztalták a gonosz gondolatok elleni küzdelmet, noha ők 
elmenekültek a világból és annak csapdáitól. A csend, az elszigeteltség,
 az aszkézis nem elegendő a testi, szellemi és lelki kísértéshez vezető 
fegyelmezetlen gondolatok elűzéséhez. Kiemelkedő példa erre a 
szerzetesség atyja, Remete Szent Antal, aki gondolatainak viharos 
zűrzavara miatt a démonok zsákmánya volt. Szörnyű megkísértéseinek 
tartalmát kortársának, Alexandriai Szent Atanáznak a <em>Szent Antal élete</em>
 c. művéből ismerjük. Ezek belső természetűek voltak, hiszen egyedül élt
 a sziklás, vad vidéken. Kimerült, de kitartott, kivérezve, de 
megerősödve kiáltott kétségbeesésében Istenhez. Panaszkodott, és azt 
kérdezte az Úrtól, hogy hol volt, amikor szolgáját az elsüllyedés 
fenyegette. A Magasságos pedig azt válaszolta, hogy végig mellette volt.



</p><p><strong>A gondolatok káosza tehát nem gátolja meg Istent abban, hogy jelen legyen, és támogassa a katonát a csatában</strong>.
 Veszélyes lenne, ha arról győznénk meg magunkat, hogy egyszeriben 
kizárólag a Sátánnak lett mindenbe beleszólása. Igaz, hogy a szív a 
székhelye minden, akár egyenes, akár görbe gondolatnak, de egyben az 
akarat és a kegyelemre való ráhagyatkozás bástyája is, amely ápol és 
gyógyít. A farizeusokkal vitázva Urunk világosan fogalmaz: „… ami kimegy
 az emberből, az teszi tisztátalanná az embert. Mert belülről, az ember 
szívéből származik minden gonosz gondolat, erkölcstelenség, lopás, 
gyilkosság, házasságtörés, kapzsiság, rosszindulat, csalás, kicsapongás,
 irigység, káromlás, kevélység, léhaság. Ez a sok rossz mind belülről 
származik, és tisztátalanná teszi az embert.” (Mk 7,20-23). A gondolatok
 csak akkor válnak gonosszá, ha szabad utat engedünk nekik, mert 
meggyőzzük magunkat, hogy csakis ők állnak talpig fegyverben, támadásra 
készen.</p><h3><strong>Takarítsunk odabent</strong></h3>



<p>A fő probléma nem a gondolatokkal van, hanem a lelkünk ürességével. Tapasztalatból tudjuk, <strong>hogy a Gonosz mindent elfoglal, ami parlagon marad. Szereti az ürességet</strong>.
 Kétszer is megnézi, foglalt-e már az a hely. Parazita, és a legkisebb 
hibát is kihasználja, hogy bejusson abba a személybe, akin élősködni 
akar. Mesterünk figyelmeztetett erre: „Amikor a tisztátalan lélek kimegy
 az emberből, sivár helyeken bolyong, s nyugalmat keres. Ha nem talál, 
azt mondja: Visszatérek elhagyott házamba. – Amikor megérkezik, 
kisöpörve, feldíszítve találja. Tüstént elsiet és hív még hét más, 
nálánál gonoszabb lelket. Behatolnak, és ott élnek. Ennek az embernek az
 állapota rosszabb lesz, mint előbb volt.” (Lk 11:24-26)



</p><p>Ez azt jelenti, hogy egy tiszta és rendben tartott ház, amely 
nincsen tele piszokkal és rendetlenséggel, tétovázásra készteti a 
démonokat, még ha nem is elégednek meg egyetlen próbálkozással, hogy 
elfoglalják a vágyott helyet. Ha Isten nem lakozik bennünk teljesen, 
akkor a betolakodó bejut. Be kell tömni a réseket és védőfalakat kell 
építeni, nehogy álmunkban, lusta vagy gondatlan pillanatainkban 
meglepjen bennünket.



</p><h3><strong>A rendszeresség elengedhetetlen</strong></h3>



<p>Hogyan tisztítsuk meg, mivel töltsük meg bensőnket? <strong>Az ima, a
 szentségek, a szeretet cselekedetei révén, az erények gyakorlásával, a 
holtidők megszüntetésével, mivel az üresjárat idején az éberség lanyhul.
 Ehhez elengedhetetlen a rendszeresség. </strong>A takarításra nem csak 
időnként kell sort keríteni, nem csak olyankor, amikor éppen nincs jobb 
dolgunk. Be kell ütemezni, és ahhoz kell tartani magunkat. A szerzetesek
 megértették, hogy a Szabály nem valami rabiga, hanem a felszabadulás 
eszköze, mivel a nap minden lepergő percében foglalkoztatja a szellemet 
és a szívet. A gonosz gondolatokat csak akkor lehet ellenőrzés alatt 
tartani és megsemmisíteni, ha a helyükre tiszta gondolatok lépnek, 
amelyek a hétköznapi tevékenységekből és a legapróbb részletekre is 
kiterjedő odaadásból születnek. Ezért fontosak a manapság olyannyira 
elhanyagolt szentelmények is, mint például az áldások, a szenteltvíz, a 
szokásos ördögűző imák, a skapulárék és érmek stb. használata.



</p><p>Ez talán mosolyra fakasztja azokat, akik erősnek, a mindenféle öregasszonyos babonáktól mentesnek hiszik magukat. Ugyanakkor <strong>minden,
 ami a lelket lefoglalja és azt Isten és a szellemi javak felé fordítja,
 elősegíti a szennyes gondolatok feletti győzelmet</strong>. Így lehet 
elérni azt, amit az Apostol tanít: „Egyébként, testvéreim, arra 
irányuljanak gondolataitok, ami igaz, tisztességes, igazságos, ami 
ártatlan, kedves, dicséretre méltó, ami erényes és magasztos.” (Fil 
4,8). Szűrőt kell helyeznünk a lelkünk bejárata elé. Így minden 
kiküszöbölhető, eltávolítható, ami idegen lelkünk egészségétől. Persze 
ez csak egy ideig sikerül, mert ezen a téren egyetlen győzelem sem 
végleges. Ezért van szükség arra, hogy a legkisebb sikert, bármilyen 
ideiglenes és gyorsan elhervadó babért rendkívüli alázattal fogadjunk.



</p><h3><strong>Elűzni a kellemetlenkedőket</strong></h3>



<p>A szívünk megőrzése a környezet rendszeres tisztogatását igényli. Ha 
elővigyázatlanul kitesszük magunkat mindenféle veszélynek, a tolvaj 
végül be fog jutni az otthonunkba, és betelepedik, mint az a 
“házfoglaló”, aki azt büntetlenül a sajátjának tekinti, a törvényes 
tulajdonosok minden hadonászása és intézkedése ellenére is. Krisztus 
ismételten azt mondja nekünk: ” A jó ember szívének jó kincséből jót hoz
 elő, a rossz ember pedig a rosszból rosszat. Hisz a száj a szív 
bőségéből beszél.” (Lk 6,45). Megosztott lények vagyunk. Rajtunk áll, 
hogy mindent megtegyünk, hogy valamennyire helyreállítsuk az egyensúlyt 
és elűzzük a betolakodókat. Az erkölcsi megfontolásokat tartalmazó 
verses állatismertető, a <em>Bestiario moralizzato di Gubbio</em> 
gyönyörű középkori szövegében a szerző többek között bemutatja a sünt, 
aki szerinte megrázza a szőlőtőkét, hogy leszüretelje az érett szőlőt, 
de a szőlőmagok rászúródnak a tüskéire, és így tér haza. Nagyon óvatlan 
magatartás, mert ezzel hazaviszi magával azt, ami majd a vesztét fogja 
okozni:</p><p>"Az emberrel cselekszik így az Ellenség:



</p><p>Amikor benne van, annyira beássa magát,



</p><p>hogy a kárhozatra vezeti őt”.



</p><p>(VIII., A sünről)



</p><p><strong>Nem szabad hallgatnunk a szirénhangokra egy olyan korban,
 amely elavult gyakorlatnak bélyegez, lenéz és elvet minden fegyelmet, 
áldozatot, szabályt és az aszkézis bármiféle gyakorlását. </strong>Meg 
kell építenünk a védőbástyákat, kéznél kell tartanunk mindent, ami a 
tisztogatáshoz és rendrakáshoz kell, hogy elriasszuk a Sátánt és 
légióit, akik kitartó makacssággal keresik az üres helyeket, hogy ott 
megtelepedjenek és gyarapodjanak. <strong>Lehet, hogy nem vagyunk mindig
 urai a hirtelen felbukkanó rossz gondolatoknak, de abban igenis 
szabadok vagyunk, hogy elfogadjuk-e őket, hagyjuk-e őket kivirágozni, 
vagy éppen ellenkezőleg, kiirtjuk őket</strong>. Rázzuk ki rendszeresen a
 szőnyegeket lelkünk ablakán át. Hozzuk be az elvesztegetett időt: 
akármikor végezhetünk tavaszi nagytakarítást, utána pedig gondosan 
tartsuk karban azt, amit fertőtlenítettünk és kifényesítettünk. A Sátán 
gyűlöli a tisztaságot.</p><p><strong>Írta: Jean-François Thomas atya, SJ </strong><br><strong>Fordította: Solymosi Judit</strong><br>Forrás: <a href="https://fr.aleteia.org/2022/02/14/maitriser-le-chaos-de-ses-pensees/">Aleteia</a>
</p></div></div></div></div></div></div>

</div><div id="DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2"><br> <table style="border-top:1px solid #d3d4de">
        <tr>
      <td style="width:55px;padding-top:18px"><a href="http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" target="_blank"><img src="https://ipmcdn.avast.com/images/icons/icon-envelope-tick-green-avg-v1.png" alt="" width="46" height="29" style="width: 46px; height: 29px;"></a></td>
                <td style="width:470px;padding-top:17px;color:#41424e;font-size:13px;font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;line-height:18px">Mentes a vírusoktól. <a href="http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" target="_blank" style="color:#4453ea">www.avg.com</a>               </td>
        </tr>
</table>
<a href="#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2" width="1" height="1"></a></div>