<div dir="ltr">
<h1 class="gmail-cim">Aquinói Szent Tamás áldozópap és egyháztanító</h1><div class="gmail-datumsav"><a href="https://www.magyarkurir.hu/kultura">Kultúra</a> – 2022. január 28., péntek | 15:35<div class="gmail-ikonok"> <a href="https://www.magyarkurir.hu/hirek/aquinoi-szent-tamas-aldozopap-es-egyhaztanito">https://www.magyarkurir.hu/hirek/aquinoi-szent-tamas-aldozopap-es-egyhaztanito</a></div></div><div class="gmail-kozepre"><a class="gmail-fokep" rel="lightbox['g46815']"><img src="https://www.magyarkurir.hu/img1.php?id=46815&v=0&img=c_aquinoi_szt_tamas.jpg" style="margin-right: 0px;" width="133" height="189"><span class="gmail-galcount" title="5 kép a galériában, kattintson!"><img src="https://www.magyarkurir.hu/design1/img/img.png" align="absmiddle"></span></a></div><h3 class="gmail-lead">Aquinói
Szent Tamásra emlékezünk, az „angyali doktorra”, aki egyetemi tanári és
hittudományi munkásságának termését naponta letette az Úr oltárára,
hogy a minőségét Ő döntse el. Összegző műve, a <i>Summa Theologiae</i> nyolcszáz év után is a katolikus gondolkodás és tanítás fontos forrása.</h3><div class="gmail-contentsav"><p><span style="text-align:justify">Aquinói
Szent Tamás a nápolyi Aquinói grófok nemzetségéből származott, és már
ötévesen a montecassinói bencés kolostorba került. Tizennégy éves
korában magasabb tanulmányokra Nápolyba küldték, és itt megismerte az
akkoriban kivirágzó domonkos prédikátori rendet. 1244-ben a családja
heves tiltakozása ellenére kérte fölvételét a kolduló szerzetbe.</span></p>
<p style="text-align:center"><a title="Andrea de Bonaiuto: Aquinói Szent Tamás, a „Doctor Angelicus” szentekkel és angyalokkal (14. század)" rel="lightbox['g46815']"><img style="display: block; margin: auto;" class="gmail-ckep" src="https://www.magyarkurir.hu/img1.php?id=46815&v=0&p=1&img=c_aquinoi_szent_tamas.jpg" alt="" border="0"></a></p>
<p style="text-align:center"><em>Andrea de Bonaiuto: Aquinói Szent Tamás, a „Doctor Angelicus” <br>szentekkel és angyalokkal (14. század) </em></p>
<p>Tamás végig ellenállt minden csábításnak, amellyel életre szóló
elhatározásának visszavonására akarták bírni. Az imádságnak és a
tanulásnak élt. 1245-ben Párizsba érkezett, itt találkozott először a
rend nagy tekintélyű hittudósával, Nagy Szent Alberttel. Három éven át
hallgatta előadásait, majd amikor a párizsi egyetemes káptalan Albertet
Kölnbe küldte és rendi főiskola alapításával bízta meg, Tamás vele
tartott, és négy évet töltött tanulással a Rajna menti városban.</p>
<p>1252-től Tamás már maga is előadásokat tartott Párizsban. Ezekben az
években keletkeztek többek közt kommentárjai (Petrus Lombardus
szentenciáskönyvéhez, Izajáshoz és Boëthius Szentháromságról írott
művéhez), valamint <em>Az igazságról</em> című értekezése.</p>
<p>Tamás ezután hazájában, Itáliában tanított teológiát, majd IV. Orbán
és később VI. Kelemen is a pápai udvarba hívták. Közben átvette Rómában a
rendi főiskola vezetését.</p>
<p>Legnagyobb műve a <em>Summa Theologiae</em>, a tudományosság és a gondolati mélység, az összefoglaló látás és a világosság mesterműve.</p>
<p>Lírai művei, <a href="http://mek.oszk.hu/00500/00503/00503.htm#20" target="_blank">himnusz- és szekvenciaszövegei</a> is ismertek, ezek bensőséges istenkapcsolatáról és gazdag, mély érzelmi világáról tanúskodnak.</p>
<p style="text-align:center"><a title="Sassetta: Aquinói Szent Tamás imája (15. század)" rel="lightbox['g46815']"><img style="display: block; margin: auto;" class="gmail-ckep" src="https://www.magyarkurir.hu/img1.php?id=46815&v=0&p=1&img=c_aquinoi_szt_tamas_imaja_sassetta.jpg" alt="" border="0"></a></p>
<p style="text-align:center"><em style="text-align:center">Sassetta: Aquinói Szent Tamás imája (15. század)</em></p>
<p>1269-ben rendi elöljárói ismét a párizsi egyetemre hívták teológiai
professzornak. Ezek a párizsi évek jelentették tudományos munkássága
csúcspontját.</p>
<p>1272-ben rendje megbízta Tamást, hogy központi teológiai főiskolát
szervezzen Nápolyban. Két évvel később ismét kiragadták ebből a nyugodt
tevékenykedésből, amikor X. Gergely pápa a lyoni uniós zsinatra küldte.
Súlyos betegsége ellenére útra kelt, de 1274. március 7-én meghalt a
fossanuovai ciszterci kolostorban.</p>
<p>XXII. János pápa 1323-ban szentté avatta. 1567-ben V. Piusz pápa
egyháztanítóvá nyilvánította. XIII. Leó 1880-ban minden katolikus tanító
tevékenység védőszentjévé tette. Ünnepét először halála napjára
helyezték, mivel azonban ez a nap legtöbbször a nagyböjtre esik,
1969-től január 28-án ünnepeljük, amely napon 1369-ben ereklyéit
átvitték Toulouse-ba.</p>
<p style="text-align:center">* * *</p><p style="text-align:center"><em></em></p>
<p>Aquinói Szent Tamás filozófus és teológus korának és a
szellemtörténetnek egyik legnagyobb hatású, ma is megkerülhetetlen
személyisége volt. Szenvedélyes érdeklődése Isten megismerésére
irányult. Nemcsak a hit fényénél kereste Istent, hanem az értelem
fényénél, azaz a filozófia eszközeivel is.</p>
<p>Olyan teológus volt, aki végső bölcsességét és legmélyebb ismereteit a
hitből merítette. A két valóság számára nem ellenkezett egymással: „A
hit előíze annak a tudásnak, amely a jövőben boldoggá tesz minket. A hit
fénye, amely kegyelemszerűen árad belénk, nem oltja ki a tudás fényét,
amely természetes örökségünk” – vallotta minden idők egyik legnagyobb
hatású gondolkodója.</p>
<p>„Isten ajándékozta az embernek a hit világosságát, és ezzel olyan
igazságokat nyilatkoztatott ki, amelyek minden emberi tudást
fölülmúlnak. De ugyanaz az Isten kölcsönözte az embernek a megismerő
képességet is, s adta vele együtt azt a megbízást, hogy hajtsa uralma
alá a földet. A hitnek és az értelemnek tehát Istenben van a forrása, és
ezért sohasem kerülhetnek egymással ellentétbe.”</p>
<p>Szent Tamás azt akarta, hogy az egész ember testestül-lelkestül
táruljon ki Isten előtt, ezért szembefordult az egészségtelen,
természetellenes aszkézissel.</p>Azért lehetett nagy hittudós, mert nagy imádkozó is volt.
Valahányszor el akart mélyedni a szellemi világban, a feszülethez vagy a
tabernákulum elé lépett, és megvilágosításért imádkozott. A legenda
elmondja, hogy egyszer a kereszt előtt állva az Úr hangját hallotta:
„Helyesen írtál rólam, Tamás. Milyen jutalmat szeretnél érte?” Ő ezt
felelte: „Egyedül csak téged, Uram! Minden, amit írtam, előttem csak
pelyva.”
<p>Aquinói Szent Tamás ugyanakkor tudta azt is, hogy minden emberi tudás
csak töredék, hogy semmiféle földi képesség sem tudja elvezetni az
embert igazi céljaihoz: Istennek kell az ő kegyelmével hozzánk jönnie.
Az ember alázatos szívvel csak odaléphet Isten elé, és föltárulkozhat
előtte. A nagy filozófus tudta, hogy csak a kicsinyek részesülnek Isten
kinyilatkoztatásában: „Az alázat teszi az embert alkalmassá Isten
befogadására, az teszi képessé a bölcsességre<strong>.</strong>”</p>
<p>Tanára, Albert állítólag így nyilatkozott Tamásról: „Ezt az ifjút
néma ökörnek neveztük (higgadt megfontoltsága és testes alkata miatt),
de ha egyszer majd elbődül a tudományban, az egész világ visszhangozni
fog tőle.”</p>
<p><em>Istenünk, te Aquinói Szent Tamást kitüntetted az életszentségre
való buzgó törekvéssel és a szent tudomány szenvedélyes szeretetével.
Kérünk, add segítségedet, hogy világosan megértsük tanítását, és híven
kövessük jótetteinek példáját. A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad
által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten
mindörökkön örökké. Ámen.<br></em></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline">Forrás</span><br></strong><strong>Diós István: <em>A szentek élete</em></strong></p></div>
</div>