<div dir="ltr">

<p style="text-align:justify"><em>

</em><font size="4"><b>Kinek szolgáltathatja ki a pap a szentáldozást? / Papp Miklós görögkat. pap, morálteológus válaszol </b></font></p><p style="text-align:justify"><em><a href="https://777blog.hu/2021/05/28/a-papp-valaszol-egyhaz-es-vakcina-kit-lehet-megaldoztatni-szex-hazassag-elott/" target="_blank">https://777blog.hu/2021/05/28/a-papp-valaszol-egyhaz-es-vakcina-kit-lehet-megaldoztatni-szex-hazassag-elott/</a>

</em></p><p style="text-align:justify"><em>Péter (Veszprém)</em></p><h5 style="text-align:justify"><font size="2">Különböző

 fórumokon olvashatók cikkek arról hogy az amerikai elnököt meg lehet e 

áldoztatni. Ennek apropóján kérdezném általánosságban, hogy a pap mikor 

tagadhatja meg, illetve vannak e olyan esetek amikor kifejezetten meg 

kell tagadnia valakinek az áldoztatását? Van e mérlegelési lehetőség 

olyan esetekben amikor kételye merül fel?</font></h5><p style="text-align:justify"><font size="2">Az

 Egyházi Törvénykönyv szerint „Szentáldozáshoz szabad és kell bocsátani 

minden megkereszteltet, akit a jog el nem tilt” (912. kánon). A 

Krisztus-hívők egyik alapjoga és alapkötelessége, hogy szentáldozáshoz 

járuljanak. Megtagadása csak igen súlyos indokból lehetséges, 

megalapozott okok alapján. A latin egyházjog azokat tiltja el a 

szentáldozástól, akik <em>ki vannak közösítve</em> (hitehagyás, eretnekség miatt), akiket <em>egyházi tilalom sújt</em>

 (pl. korábban az Eucharisztiát meggyalázta, erőszakot követett el a 

pápa ellen, részt vett abortuszban, tagja nyíltan egyházellenes 

társulatnak), valamint <em>makacsul kitart nyilvános és súlyos bűnben</em> (915. kánon). Ide tartoznak azok is, akiknek <em>nem rendezett a családi állapotuk</em>:

 próbaházasságban, szabadszerelemben, élettársi viszonyban, 

katolikusként csak polgári házasságban élnek, vagy érvényes szentségi 

házasság mellett új polgári házasságot kötöttek.</font></p><p style="text-align:justify"><font size="2">A

 katolikus hívek egymás templomaiban áldozhatnak, így a görögkatolikus 

és a római katolikus testvérek egymás Liturgiáján járulhatnak 

Eucharisztiához. Ortodox keresztényt csak akkor áldoztathatunk meg, ha 

önként kérik és fel vannak készülve; protestáns keresztényt kivételes 

helyzetben akkor, ha mindazt hiszi az Eucharisztiáról, amit a katolikus 

Egyház hisz és felkészült – minden esetben kerülve a közömbösség, 

botrányokozás veszélyét. Aki egyáltalán nincs megkeresztelve, az nem 

áldoztaható meg. A jogi határokon túl <em>morális és szentségi készület</em>

 is kell. Az Eucharisztiát sohasem érdemeljük meg, de azért igyekezni 

kell… Fontos a szentáldozásra felkészülni: állandóan elmélyülni az 

Oltáriszentség hitigazságaiban, megtartani a böjtöt, imádsággal és illő 

öltözettel is készülni arra az ünnepi eseményre, hogy Krisztust vendégül

 fogadjuk a szívünkben (Katekizmus 1387). A készülethez tartozik a 

súlyos bűnök meggyónása, s általában minden bűn alázatos megbánása.</font></p><div id="gmail-m_-4465161347487299990gmail-cikkreklam"><font size="2"><span></span></font></div><p style="text-align:justify"><font size="2">Ezek

 alapján azt látjuk, hogy az Eucharisztia vételéhez van egy távolabbi és

 egy közelebbi készület – s a pap mindkettőért felelős. Amikor egy hívő 

beállt a sorba és közeledik a szentáldozáshoz, akkor a vélelem ott van, hogy meg kell áldoztatni.

 Nem ott kérdezzük meg, hogy meggyónt-e, tényleg hiszi-e a katolikus 

tanítást, megtartotta-e a böjtöt, nem sújtja-e egyházi tilalom – hanem 

többnyire megáldoztatjuk. Ám ahhoz, hogy a pap nyugodt szívvel ezt 

vélelmezze, a távolabbi előkészítést kell komolyan vennie: azaz sokat 

beszélni az Eucharisztia misztériumáról, tartani hittanórákat 

felnőtteknek és gyerekeknek, igyekeznie kell megismerni a hívei életét, 

gyóntatási alkalmakat kell tartania stb. Éppen azért, hogy ne a sorból 

kelljen senkit kiállítani, már a Liturgián kívül komolyan kell venni a 

hívek felkészítését. Természetesen mégis megtörténhet, hogy pap az 

áldoztatás előtti pillanatban rákérdez a helyzetre (ezen nem kell 

megsértődni): talán nem ismer minket, talán nem tud az időközben 

rendezett dolgainkról, gyónásunkról, vagy (pl. kórházi szobában) nem 

tudja, ki a katolikus. Lehet olyan helyzet, hogy ott és azonnal nem 

áldoztat meg, hanem ad egy áldást ránk, s nyitva hagyja a későbbi 

szentáldozás lehetőségét a tisztázandók után.</font></p><p style="text-align:justify"><font size="2">Ha

 politikus jön áldozni, ugyanúgy kell eljárni, mint minden felnőtt 

embernél. A vélelem ott van, hogy meg kell áldoztatni – felnőtt 

emberként vélelmezzük a felkészültségét, a gyónását. Ha bárki 

folytatólagosan bűnben akar maradni, akkor az nem oldozható fel – azaz <em>a fék ott van beépítve</em>,

 ott kell „kiállítani” a sorból, intim légkörben, nem nyilvános 

megszégyenítéssel (kiszolgálva a bulvárt). Az Eucharisztia nem erre 

való. <em>Igen kényesen védeni kell az Eucharisztia méltóságát az 

átpolitizálás ellen, s az ellen, hogy eszközként akarja bárki is 

használni az Úr szent ajándékát</em>. Meg kell találni a távolabbi 

leállító fékeket. Ratzinger-Benedek pápa is ezt tette, amikor több 

helyen is írt a katolikus törvényhozóknak: ügyeljenek arra, milyen 

törvényekhez járulnak hozzá. A pápa nem a sorból állított ki senkit, 

hanem még azt megelőzően, távolabbról adott ki tanítást, és javasolta a 

kényes helyzetben levő politikusoknak, hogy a lelkipásztorukkal alaposan

 beszéljék át a helyzetet. Őrizve a szentség méltóságát, de a politikus 

méltóságát is. A mai morálteológia egyre komolyabban veszi a 

„bűnrészesség”, a „strukturális bűn”, a „társfelelősség” dimenzióit. A 

keresztény törvényhozónak, politikusnak csak olyan törvényekhez szabad 

beleegyezését adnia, melyek az egyre jobb igazságot szolgálják. Aki 

nyíltan és elkötelezetten állandóan az abortusz, az aktív eutanázia 

mellett, és pl. a család ellen kampányol, az valóban kimerítheti a 

súlyos bűnrészességet.<p style="text-align:justify"><font size="2">A Szent Liturgián áldást mindenki kaphat.

 A nagy bűnös, a nem katolikus, sőt, az odatévedt turista is. Ha bárki 

bármi miatt nem is áldozhat, akkor is járjon csak Liturgiára: a hívő 

közösségen, a Biblia szavain, a templom épületén és ikonjain, az 

énekeken és pap személyén keresztül mégiscsak részesülhet Isten 

szeretetében. Isten üres szívvel senkit nem hagy elmenni, aki őszintén 

kéri.</font></p>

</div><div id="DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2"><br> <table style="border-top:1px solid #d3d4de">

        <tr>

      <td style="width:55px;padding-top:18px"><a href="http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" target="_blank"><img src="https://ipmcdn.avast.com/images/icons/icon-envelope-tick-green-avg-v1.png" alt="" width="46" height="29" style="width: 46px; height: 29px;"></a></td>

                <td style="width:470px;padding-top:17px;color:#41424e;font-size:13px;font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;line-height:18px">Mentes a vírusoktól. <a href="http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" target="_blank" style="color:#4453ea">www.avg.com</a>               </td>

        </tr>

</table>

<a href="#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2" width="1" height="1"></a></div>