<div dir="ltr"><div>Kedves Egon!<br></div><div>Most ezt a cikket találtam Athanasius Schneider róm. katolikus segédpüspöktől. Még nem volt időm alaposan végigolvasni. Egyelőre, hogy ne hagyjam megválaszolatlanul a kérdést, kiküldöm így, Ha hozzájutok, akkor majd a kiemelésekkel (rövidítve) is küldöm a kevesebb idővel rendelkező k.Lttagok kedvéért.</div><div>Szeretettel,</div><div>Emőke</div><div><br></div><div><font size="4">A szabadkőművesség igazi arca                  
                        </font></div><font size="4">

                        
  
  
    </font><dl><dd title=""><font size="4"><span></span> </font>Athanasius Schneider, az Asztaniai Szent Mária érsekség segédpüspöke


                                                        </dd><dd title="">
                                
                                
                                        2019. április 29.                              </dd><dt><a href="https://www.karizmatikus.hu/hitvedelem/teveszme-kritika-oesszefoglalo-irasok/7321-a-szabadkomuvesseg-igazi-arca.html" target="_blank">https://www.karizmatikus.hu/hitvedelem/teveszme-kritika-oesszefoglalo-irasok/7321-a-szabadkomuvesseg-igazi-arca.html</a></dt></dl>
        
          

                        <div>
                        </div><div>
                                                
                </div>
        
        
    

  
        
  
  
        
  
        
        
                <p><b><img src="https://www.remnantnewspaper.com/web/images/2019/schneider_web.PNG" alt="alt" style="margin:5px 0px 5px 5px" width="188" height="107"></b></p>
<p>A szabadkőművesség 2017-ben ünnepelte alapításának 300. évfordulóját 
(1717. június 24.). A hivatalos beszámolók szerint ez négy „páholy” vagy
 „titkos társaság” újraegyesítésének eredménye volt, melyek akkoriban 
alkották a londoni Nagy Páholyt. James Anderson protestáns lelkész írta 
az első szabadkőműves-alapszabályt.</p>
 
<p>A katolikus egyház az ál-vallásos hátterű társaságot már 20 évvel a 
megalakulást követően a legmagasabb egyházi büntetéssel, az 
excommunikációval sújtotta. Miért? A szabadkőművesség egy „naturalista 
vallás”, a panteizmus és a gnózis keveréke az „ön-megváltással”. Ez a 
„vallás” csak látszólag toleráns. A valóságban intoleráns és a 
legszigorúbb titoktartást követeli meg. A szabadkőművesek azt mondják 
magukról, hogy „beavatott”, „tökéletes” és a „megvilágosodott” emberek. 
Az emberiség fennmaradó része számukra profán, tökéletlen és sötét.</p>
<p>A szabadkőműves vallás szándéka szerint független az igaz Istentől, 
az emberi lény Isten helyén áll, Isten helyét foglalja el, és dönt a 
jóról és a rosszról. A szabadkőművesség első fokozataiban egy 
bizonytalan és ködös istenséget tisztelnek, aki az „univerzum nagy 
építőmestere”, és aki a magasabb fokozatokban egyre konkrétabbá válik; a
 legmagasabb fokozatokban ezt a bizonytalan istenséget Luciferrel, mint 
sátánnal azonosítják, aki a jó isten, ellenfele Istennek, és az igaz 
Isten lesz itt a „rossz Isten”.</p>
<p>Az Egyház elismeri, hogy a szabadkőművesség egy valódi és egyre 
erősebb titkos társaság, pszeudo-vallásos tartalommal, ami nagyon 
gyorsan elterjedt számtalan társult szervezetben és gyakran különböző 
nevek alatt. Legelőször a társadalom, a politika és a pénzügy 
legjelentősebb szintjeire hatolt be.</p>
<p>VIII. Pius pápa volt az, aki 1829-ben megadta a szabadkőművesség egyik legtalálóbb és legpontosabb definícióját:</p>
<blockquote>
<p>„Ez egy sátáni szekta, amelynek démona a saját istene”</p>
</blockquote>
<p>(vö. <i>Traditi humilitati nostrae </i>Enciklika). A szabadkőműves 
vallás lényege abban a perverzióban áll, hogy a teremtés isteni rendjét 
felforgatják és az Isten által adott törvényeket megszegik. A magasabb 
fokozatú szabadkőműves tagok az emberiség „valódi fejlődését” látják 
ebben, az emberiség templomának szellemi felépítését. Az isteni 
kinyilatkoztatás helyére a szabadkőműves titok kerül, és az ember végül 
istenné teszi magát (vö. X. Dor, <i>Le Crime contre Dieu</i>, 
Chiré-en-Montreuil, 2016, 162). Valójában a szabadkőművesség a tökéletes
 anti-egyház, ahol a Katolikus Egyház minden teológiai és erkölcsi 
alapjait a visszájára fordítják! Egy szabadkőműves ezt mondta nővérének 
egy magánbeszélgetésben: „Tudod, hogy mi, szabadkőművesek valójában kik 
vagyunk? Mi vagyunk az anti-egyház.”</p>
<p>Történészek felismerték a szabadkőművességben a politikai totalitarizmus magját (pl. A. Cobban, <i>Historia de lasCivilizaciones</i>, in: A. Bárcena, <i>Iglesia y Masonería</i>,
 Madrid 2016, 71). A zűrzavar és a csalás abból a tényből áll, hogy a 
szabadkőművesség vonzó nevekkel és definíciókkal magasztalja saját 
magát, mint „filantrópia”, „humanizmus”, „szellemiség”, „tolerancia”, és
 ugyanakkor elrejti saját magát ezekkel a nevekkel.</p>
<p>A természetfeletti isteni kinyilatkoztatás elutasításával a 
szabadkőművesség szintén tagadja a természeti törvényeket. Ez pontosan 
az a pont, ami az összes totalitárius rendszerhez elvezet. Jean-Jacques 
Rousseau, a Genfből származó szabadkőműves, már leírta: „Az emberi élet 
nemcsak a természet ajándéka, hanem feltételhez kötött ajándék az 
államtól.” (A társadalmi szerződés, <i>The Social Contract</i> II, 5).</p>
<blockquote>
<p>A politikai és társadalmi anarchizmus olyan jelenség, mely többnyire a
 szabadkőművesség szellemét testesíti meg, mivel egyik legfontosabb elve
 az „ordo ab chao”.</p>
</blockquote>
<p>Ez azt jelenti, hogy először valakinek a káoszt, majd új rendet, egy 
emberek által alkotott rendet kell létrehoznia. Az ősi, elfogadott skót 
szertartás rituáléjában az 1892-es évtől a szabadkőművesség utolsó 
előtti (32.) fokozatában a jelölt a következő utasítást kapja: „1. Az 
első „ágyúdörgés” akkor jött, amikor Luther (Márton) fejébe vette az ész
 lázadását. 2. A második „ágyúdörgés” akkor jött, amikor Amerikában 
bejelentették, hogy minden emberi kormány a hatalmat a néptől és csak a 
néptől kapja. 3. A harmadik „ágyúdörgés” akkor történt, amikor 
Franciaországban kikiáltották az „Emberi jogokat” a „szabadság, 
egyenlőség és testvériség” formájában (M. Tirado Rojas, <i>La</i> <i>Masoneria en Espana,</i>
 1892, I, 163). A 33. fokozat jelöltje ezt az utasítást kapja - idézet 
ugyanezen skót rituáléból: „Sem törvény, sem vagyon, sem vallás nem 
uralkodhat az emberek felett, és mivel emberek fosztják meg az embereket
 a legértékesebb jogaiktól, mi szörnyű bosszút esküszünk. Ezek (törvény,
 tulajdon és vallás) olyan ellenségek, melyek ellen bármilyen áron, 
könyörtelen háborúra esküdtünk. E három hírhedt ellenség közül a 
vallásnak halálos támadásunk állandó tárgyának kell lennie. Amikor 
elpusztítjuk a vallást, rendelkezünk majd a joggal és a tulajdonnal, és a
 társadalmat megújíthatjuk a szabadkőművesség-vallás, a 
szabadkőműves-jog és a szabadkőműves-tulajdon felépítése által” (uo., 
169–170). A szabadkőműves rituáléban a „vallás” szó alatt a keresztény, 
konkrétabban a katolikus vallást értik.</p>
<p>Ismert, hogy az európai szabadkőművesség és különösen Kerensky, az 
orosz „Nagy Orient” nagymestere logisztikailag és politikailag támogatta
 az 1917. októberi forradalmat, a szabadkőművesség alapítása 200. 
évfordulójának évében. Lenin és az új kommunista vezetők nem toleráltak 
semmilyen konkurenciát. Ezért betiltották a Szovjetunióban a hagyományos
 szabadkőművességet. A Kommunista Internacionálé Harmadik Kongresszusán,
 1921-ben a hagyományos szabadkőművesség a következő jelentős értékelést
 kapta: „A szabadkőművesség rítusain keresztül a vallási szokásokra 
emlékeztet. Tudjuk azonban, hogy minden vallás elnyomja az embereket. A 
szabadkőművesség társadalmi hatalmat képvisel, és üléseinek titkos 
jellege és tagjainak abszolút titoktartása miatt „állam az államban”.</p>
<p>2001. április 11-én a RAI 2 (olasz televíziós média) adásában 
Giuliano Di Bernando, aki 1990-1993 között a GLRI szabadkőműves páholy 
nagymestere volt (Gran Loggia Regolared'Italia), a következő fontos 
szavakat mondta a szabadkőművesség vallásos karakteréről:</p>
<blockquote>
<p>„A személy a beavatás által válik szabadkőművessé. A beavatás olyan 
konstitutív cselekedet, melyen keresztül az ember egy olyan dimenziót 
kap, amivel korábban nem rendelkezett. Ennek az analógiáját találjuk a 
keresztségben. Az ember nem születik kereszténynek, hanem kereszténnyé 
válik a keresztelés által. Ugyanígy a beavatás során válik valaki 
szabadkőművessé. Ez azt jelenti, hogy egész élete során szabadkőműves 
marad még akkor is, ha később elutasítja a szabadkőművességet. Még ha 
alszik is, és ha valaki a szabadkőművesség ellensége, akkor is 
szabadkőműves marad, mert megkapta a beavatást. És a beavatás egy szent 
cselekedet.”</p>
</blockquote>
<p>A szabadkőművesség támogatta az úgynevezett „szexuális forradalmat” 
1968-ban. A két legnagyobb francia szabadkőműves szervezet nagymestere, 
Frédéric Zeller és Pierre Simon néhány taggal együtt aktívan részt vett a
 párizsi diákfelkelésekben, 1968 májusában. Az említett nagymester, 
Pierre Simon ezután Simone Weil miniszter szakértője lett, aki 
legalizálta Franciaországban az abortuszt.</p>
<p>2012-ben a „Le Figaro” párizsi újság átfogó dokumentumot tett közzé a
 szabadkőművességről, és a „Le Figaro” hagyta, hogy az újság fórumában a
 legfelsőbb szabadkőműves tagok beszéljenek erről. A szabadkőműves 
tisztviselők egyike nyíltan kijelentette, hogy az abortusz 
legalizálásáról, vagy az úgynevezett „azonos neműek házasságáról” és az 
eutanáziáról szóló törvényeket az idealista szabadkőműves 
„laboratóriumokban” készítették elő, majd lobbizás, saját parlamenti és 
kormányzati képviselők által keresztülnyomták a törvényhozáson. Erről a 
Le Figaro című újságban 2012-ben lehetett olvasni (LE FIGARO melléklet, 
2012. július 20–21).</p>
<p>Pontossága miatt a XIII. Leó pápa által 1894-ben készített elemzést a
 szabadkőművesség lényegéről, elveiről és cselekedeteiről alig lehet 
felülmúlni, és az teljes mértékben érvényes ma is: „Hasonlóképpen nagy 
veszély fenyegeti az egységet azon a társulás által, melynek 
szabadkőművesség a neve, kiknek végzetes befolyása sokáig elnyomja 
különösen a katolikus nemzeteket. Az idő múlásának köszönhetően, a 
hatalom, az erőforrások és a siker által arcátlanul kifényezve minden 
idegszálát megfeszíti, hogy megszilárdítsa erejét és növelje hatáskörét.
 Már előrenyomultak a rejtekhelyekről, ahol összeesküvéseket szőnek a 
városok tömegeiben, és mintha a Mindenhatót megdönthetnék, felállították
 trónjukat Róma városában, a katolikus világ fővárosában. De ami a 
leginkább katasztrofális, hogy bárhová is betette a lábát, behatol a 
közösség minden beosztásába és szervezeti egységébe abban a reményben, 
hogy megszerzi végül a legmagasabb szintű ellenőrzést.</p>
<p>Ez valóban nagy katasztrófa: aljas elvei és gonosz tervei jól 
ismertek. Azzal az ürüggyel, hogy vindikálja az emberi jogokat és a 
társadalom újraalkotását, a kereszténységet támadja. Elutasítja a 
feltárt doktrínát, elítéli a vallásosság, az isteni szentségek 
gyakorlatát és minden szent dolgot, mint babonát. Arra törekszik, hogy 
megszüntesse a keresztény jelleget a házasságban és a családban, 
valamint az ifjúság oktatásában, valamint az instrukciók minden 
formájában, legyen az nyilvános vagy magánjellegű, és gyökeresen kiirtsa
 az emberek elméjéből bármilyen tekintély tiszteletben tartását, akár 
emberi, vagy isteni az. A maga részéről a természet imádatát hirdeti és 
fenntartja, hogy a természet elvei szerint kell mérni és szabályozni az 
igazságot és a becsületességet. Ily módon, ahogyan az nyilvánvaló, az 
ember arra törekszik, hogy elfogadja a pogányokéhoz hasonló szokásokat, 
csak arányaiban korruptabb módon, mivel nagyobb az öszöntzés arra, hogy 
bűnt kövessünk el.” (<i>Praeclara gratulationis </i>Apostoli levél).</p>
<p>A szabadkőművesség harcának egyik legalattomosabb, és ezért sátáni 
viselkedése a Katolikus Egyházzal, mint ősellenségével szemben az, hogy 
beszivárog az Egyházba. A következő kivonat, amelyet sok történész 
hitelesnek ismert el és amit Rudolf Graber püspök idéz (könyvének címe <i>Athanasius és korunk egyháza). </i>Az
 úgynevezett „Alta Vendita” „Instrukciók”, ami az európai 
szabadkőművesség egyfajta kormányzati központja a XIX. században, 
illusztrálják ezt az igazságot. Itt következik az idézet az „Alta 
Vendita állandó utasítás”-ából:</p>
<p>„ A pápa, akárki is, soha nem jön a titkos társaságokhoz; az a titkos
 társaságok feladata, hogy az első lépést megtegyék az Egyház felé azzal
 a céllal, hogy mindkettőt meghódítsák. A feladat, amit vállalunk, nem 
egy napi, vagy egy hónapi vagy egy évnyi munka; több évig, talán egy 
évszázadig tarthat, de a mi sorainkban a katona meghal, és a harc 
folytatódik. Nem akarjuk megnyerni a pápákat a mi ügyünknek, hogy 
neofiták [<i>áttérő, a ford.</i>] legyenek elveinkre, elképzeléseinkre, propagandánkra. Ez nevetséges álom lenne.</p>
<p>Ha az események valamilyen módon kiderülnének, ha kardinálisok vagy 
prelátusok, például saját szabad akaratukból vagy meglepetésszerűen 
mégis megtudnák a titkaink egy részét, ez egyáltalán nem ösztönözné őket
 arra, hogy felemelkedjenek Péter székébe. Ez az emelkedettség 
tönkretenne bennünket. Egyedül az ambíció vezette volna el őket a 
hitehagyáshoz, a hatalom követelményei arra kényszerítenék őket, hogy 
feláldozzanak minket. Amit kérnünk, keresnünk és várnunk kell, ahogyan a
 zsidók várják a Messiást, az egy, a mi igényeinknek megfelelő pápa. 
Most, hogy biztosítsuk magunknak az általunk elvárt dimenziójú pápát, az
 elsősorban a pápa ilyenné formálásának kérdése… az ilyen, uralkodásra 
méltó alkotásról álmodunk.</p>
<p>Hagyd az időseket és az érett korúakat; menj a fiatalokhoz, és ha 
lehetséges, még a gyerekekhez is. Kis költséggel meg fogjátok szerezni 
magatoknak a hírnevet, mint jó katolikusok és tiszta hazafiak. Ezzel 
a hírnévvel a doktrínáink eljutnak a fiatal papok közé, valamint a 
kolostorokba is. Néhány éven belül, a dolgok erejével ez a fiatal papság
 többségben lesz minden funkcióban; ők fogják alkotni az uralkodó 
tanácsot, őket hívják majd, hogy válasszanak egy pápát, akinek 
uralkodnia kell. És ez a pápa, mint kortársainak többsége, 
szükségszerűen többé-kevésbé át lesz itatva az olasz és humanitárius 
elvekkel, melyeket hamarosan közreadunk. A papság hadd meneteljen a ti 
normáitok szerint, mindig azt gondolva, hogy az apostoli kulcsok 
zászlaja alatt menetelnek. Az a szándékod, hogy a zsarnokok és elnyomók 
utolsó nyomait eltüntesd; állíts csapdákat, mint Simon Bar-Jona; helyezd
 el azokat a sekrestyékben, szemináriumokban és kolostorokban inkább, 
mint a tenger fenekén. Ha nem sietsz, ígérjük, hogy még ennél is 
csodálatosabb lesz a fogás. A barátaidat az apostoli szék köré gyűjtöd. 
Tiarában és palástban hirdeted ki a döntést, menetelve a kereszttel és a
 zászlóval, egy forradalmat, amit csak egy kicsit kell sürgetni, hogy a 
világ négy sarkát lángra gyújtsa.” (Eredetileg: Msgr Delassus, idézet, <i>antichrétienne</i>,
 Párizs 1910, Tome III, 1035-1092. Az „Alta Vendita állandó utasításai” 
teljes szövege szintén megtalálható a következő címen: Msgr. Dillon, <i>Grand Orient szabadkőművesség felfedve</i>, Dublin 1885, 51–56. oldal)</p>
<p>Hogy ezt az állítást nem kitalálták, látható az egyik vezető olasz 
modernista következő idézetében, aki 1905-ben ezt írta könyvében: 
„Akarjuk tevékenységünket célirányosabban szervezni: katolikus 
szabadkőművesség? Igen, pontosan, a katakombák szabadkőművessége. A célt
 érdekében kell dolgozni, a római katolicizmust progresszív, teozófiai 
értelemben történő reformmal, a pápa segítségével kell átdolgozni, aki 
hagyja magát ezekkel az ötletekkel meggyőzni” (A. Fogazzaro, <i>Il Santo</i>,
 Milano, 1905, p. 44 e 22). A tények kellően mutatják, hogy a 
szabadkőművesség a legnagyobb lehetséges ellentéte a katolikus 
vallásnak. Ezért 1983-ban az Egyház a következő, máig érvényes 
kijelentést tette, nevezetesen a <a href="https://www.karizmatikus.hu/index.php/hitvedelem/vatikani-dokumentumok/113-nyilatkozat-a-szabadkmves-szervezetekrl" title="Hittani Kongregáción" target="_blank">Hittani Kongregáción</a> keresztül:</p>
<p>„<b><i>Az Egyháznak a szabadkőműves szervezetekre vonatkozó 
negatív véleménye ezért változatlan, mivel ezen szervezetek elveit az 
Egyház saját tanításával mindig is összeegyeztethetetlennek tartotta, 
így a bennük való tagság tiltott marad. Az a hívő, akit bevesznek 
tagként szabadkőműves társaságba, súlyos bűn állapotában van, és nem 
részesülhet szentáldozásban</i></b>.”</p>
<p>A szabadkőműves-vallás hatalma a politikában és a társadalomban mára a
 csúcsra ért, ahol a szabadkőművesség az élet pusztításának ideológiáját
 terjeszti az abortuszon és az eutanázián keresztül az egész 
társadalomban. A család koncepciója és valósága egy destruktív 
folyamaton megy keresztül az állam által bevezetett gender-ideológia 
agymosása által. Minden személy, aki még maga gondolkodik, és minden 
keresztény – amennyire csak lehetséges – tanúsítson ellenállást és védje
 meg a józan észt és az isteni törvényt, akár szenvedés és hátrányok 
árán is.</p>
<p>Keresztényekként tudnunk kell, hogy Krisztus ebben a világban 
legyőzött minden gonoszt, hogy Isten, és nem a szabadkőművesség a 
történelem ura. Mi a győztesek közösségéhez tartozunk akkor is, ha 
Krisztus ellenségei, a szabadkőművesek, legyőzöttként néznek ránk. 
Katolikus hitünk erősebb, mint a szabadkőművesség-vallás fantáziájának 
és intrikáinak minden perverz koholmánya. Csak Istent féljük!</p>
<p>Ugyanakkor teljes szívünkből valódi az együttérzés a szabadkőművesség
 tagjaival, mert ők egy hatalmas hazugság áldozataivá váltak. A 
szabadkőműves végső soron a legkevésbé szabad ember, lelkének örök 
üdvössége a leginkább veszélyeztetett. Növekedjen az Egyházon belül egy 
olyan mozgalom, mely megmenti a szabadkőművesek lelkét, akik a mi 
embertársaink. Ezt elsősorban a rózsafüzér imával és Mária szeplőtelen 
szívének tiszteletével kell megtenni. Az ő szeplőtelen szíve győzni fog,
 ahogy azt Fatimában megmondta, győzni fog a szabadkőművesség és a 
kommunizmus fölött is. És Mária által Isten megadja az emberiségnek és 
az Ő egyházának a béke idejét.</p>
<p>+ Athanasius Schneider, az Asztaniai Szent Mária érsekség segédpüspöke</p>
<p>Cikk forrása <a href="https://www.gloriadei.io/the-true-face-of-freemasonry/" rel="noopener" title="angol nyelven" target="_blank">angol nyelven</a></p>
<hr>
<p><i> Athanasius Schneider, Fülep Dániel: <b>Katolikus Egyház: merre tartasz?</b> című,
 magyarul megjelent interjúkötete is foglalkozik a szabadkőművesség 
kérdésével. Köszönet Fülöp Dánielnek, aki elkészítette a kötet idevágó 
kérdéseinek kivonatát, <a href="https://www.karizmatikus.hu/images/stories/docs/Schneider_szabadkomuvesseg_2018interju_FD.pdf" title="mely letölthető itt" target="_blank">mely letölthető itt</a> (2 oldal). A szerk.</i></p>

</div><div id="DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2"><br> <table style="border-top:1px solid #d3d4de">
        <tr>
      <td style="width:55px;padding-top:18px"><a href="http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" target="_blank"><img src="https://ipmcdn.avast.com/images/icons/icon-envelope-tick-green-avg-v1.png" alt="" width="46" height="29" style="width: 46px; height: 29px;"></a></td>
                <td style="width:470px;padding-top:17px;color:#41424e;font-size:13px;font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;line-height:18px">Mentes a vírusoktól. <a href="http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" target="_blank" style="color:#4453ea">www.avg.com</a>               </td>
        </tr>
</table>
<a href="#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2" width="1" height="1"></a></div><div id="gmail-m_1200303315160970780DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2"><br> <table style="border-top:1px solid rgb(211,212,222)">
        <tbody><tr>
      <td style="width:55px;padding-top:18px"><a href="http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" target="_blank"><img src="https://ipmcdn.avast.com/images/icons/icon-envelope-tick-green-avg-v1.png" alt="" style="width: 46px; height: 29px;" width="46" height="29"></a></td>
                <td style="width:470px;padding-top:17px;color:rgb(65,66,78);font-size:13px;font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;line-height:18px">Mentes a vírusoktól. <a href="http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" style="color:rgb(68,83,234)" target="_blank">www.avg.com</a>          </td>
        </tr>
</tbody></table>
<a href="#m_1200303315160970780_DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2" width="1" height="1"></a></div>