<div dir="ltr">
<p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:"Calibri","sans-serif"">Egyre zsugorodó világunkban a vallások és kultúrák találkozásának
kérdése elsőrendűen fontos témává vált, mely semmiképpen sem csak a teológiát
foglalkoztatja. A kultúrák egymáshoz való viszonya, a vallások közti béke
kiemelt jelentőségű politikai téma lett. A kérdés azonban mindenekelőtt magukat
a vallásokat érinti. Azt, hogy miként tudnak békében élni egymással, és miként
tudnak hozzájárulni az emberi nem békére történő neveléséhez. <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>A keresztény
hit</b></span>et ez a problematika különösen is érinti, hiszen <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>kezdettől és lényegénél
fogva azzal az igénnyel áll elő, hogy ismeri az igaz Istent és minden ember
egyetlen Megváltóját, azt hirdetvén: „Nincs üdvösség senki másban, mert nem
adatott más név az embereknek az ég alatt, amelyben üdvözülnünk lehetne”,</b></span> amint
azt Péter Izrael népe vezetőinek és véneinek mondta (ApCsel 4,12).<span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:"Calibri","sans-serif""><span> </span>Ez az abszolút
igény ma is képviselhető? Hogyan viszonyul mindez a vallások és kultúrák közti
béke kereséséhez? Amikor <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>a Hittani Kongregáció 2000-ben megjelentette a <i>Dominus Jesus</i> kezdetű nyilatkozatot „J</b></span><span><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>ézus Krisztus és az Egyház egyetlen és
egyetemesen üdvözítő voltáról<span style="background-color:rgb(255,242,204)">”,</span></b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)"> </span>az egész modern nyugati társadalmon a
felháborodás moraja vonult végig, </b></span>de nemcsak itt, hanem olyan nagy nem keresztény
kultúrákban is, mint például India: az intolerancia és a vallási arrogancia
dokumentumának minősítették, melynek a mai világban már semmi keresnivalója
nincsen. A katolikus keresztény erre csak azt a kérdést teheti fel teljes
alázattal, amelyet Martin Buber fogalmazott meg egy ateistának: De mi van
akkor, ha mindez mégis igaz? Látható tehát, hogy <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>az egyes kérdések mögött
húzódó tulajdonképpeni problematika <span style="background-color:rgb(255,242,204)">az igazság</span> kérdése</b></span>. Felismerhető-e az
igazság? Vagy az igazság kérdése a vallás és a hit területén fel sem tehető? De
mi a jelentősége akkor a hitnek, <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>mi a jelentősége akkor a vallásnak, ha <span style="background-color:rgb(234,209,220)">nem</span>
hozható kapcsolatba az igazsággal? <span></span></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:"Calibri","sans-serif""><span> </span>Így a különböző
szinteken lassanként megindult a párbeszéd, melyben az elmúlt évtizedben nekem
is többször volt alkalmam részt venni. Mindenekelőtt meg kell értenünk, mi a
kultúra, és milyen viszony lehetséges a különböző kultúrák között. A vallás
jelenségét is szemügyre kell vennünk, és <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>óvakodnunk kell <span style="background-color:rgb(234,209,220)">attól, hogy úgy
beszéljünk </span><span style="background-color:rgb(217,234,211)">a „vallásokról</span>”, <span style="background-color:rgb(234,209,220)">mintha <span style="background-color:rgb(217,234,211)">azok</span> mind egyformák lennének</span>.</b></span> Mielőtt
ítéletet hoznánk, meg kell kísérelnünk, hogy történelmi mozgásukban, lényegi
struktúráik és típusuk szerint, egymással való békés vagy egymást fenyegető
kapcsolatukban értsük meg őket. Végül is az emberre irányuló alapvető kérdésről
van szó: arról, hogy mi az ember, miként válhat önmagává, vagy miként
játszhatja el életét. És mindeközben végül azt a kérdést sem kerülhetjük meg,
hogy<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> az ember az igazságra teremtetett-e, és miként nézhet szembe, és miként
kell is szembenéznie az igazság kérdésével.</b></span><span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:"Calibri","sans-serif"">Mindezzel oly nagy programot határoztunk meg,
melyhez e kis könyv, mely inkább csak a véletlenek eredményeként állt össze,
bizonyára csak igen szerény mértékben tud hozzájárulni. Mikor átnéztem
előadásaimat, melyeket erről a témáról az elmúlt évtizedben tartottam, úgy
tűnt, hogy a különböző kiindulási pontokból mégis valamiféle egységes egész
jött létre – mely bizonyára nagyon töredékes és tökéletlen, de e nagy és
mindannyiunkat mélyen érintő kérdés tisztázásához talán mégsem egészen
haszontalan adalék. <span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>Úgy döntöttem tehát, hogy a hit, a vallás, a kultúra, az
igazság és a tolerancia témájával foglalkozó szövegeket, melyek az 1964-ben már
közölt első szöveg kivételével mind az elmúlt évtizedben keletkeztek, e
könyvben egységes egészként tárom a nyilvánosság elé és bocsátom vitára.
</b></span>Remélem, hogy közös ügyünk érdekében tett fáradozásaik során az így létrejött
művet minden fogyatékossága ellenére hasznosnak fogják találni. <span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:"Calibri","sans-serif""><span> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:"Calibri","sans-serif""><i>Kelt Rómában, 2002-ben Urunk
színeváltozása ünnepén<span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt 283.2pt;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:"Calibri","sans-serif""><span> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt 283.2pt;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:"Calibri","sans-serif"">Joseph
Ratzinger bíboros<span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:"Calibri","sans-serif""><span> </span><span></span></p>
</div><div id="DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2"><br> <table style="border-top:1px solid #d3d4de">
<tr>
<td style="width:55px;padding-top:18px"><a href="https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" target="_blank"><img src="https://ipmcdn.avast.com/images/icons/icon-envelope-tick-round-orange-animated-no-repeat-v1.gif" alt="" width="46" height="29" style="width: 46px; height: 29px;"></a></td>
<td style="width:470px;padding-top:17px;color:#41424e;font-size:13px;font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;line-height:18px">Mentes a vírusoktól. <a href="https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" target="_blank" style="color:#4453ea">www.avast.com</a> </td>
</tr>
</table>
<a href="#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2" width="1" height="1"></a></div>