<div dir="ltr">
<h1 class="gmail-cim">Isten külön-külön szeret, nem tömegként – Háromnapos Jézus Szíve-búcsút tartottak Kalocsán</h1><div class="gmail-datumsav"><a href="https://www.magyarkurir.hu/hirek/isten-kulon-kulon-szeret-nem-tomegkent-haromnapos-jezus-szive-bucsut-tartottak-kalocsan">https://www.magyarkurir.hu/hirek/isten-kulon-kulon-szeret-nem-tomegkent-haromnapos-jezus-szive-bucsut-tartottak-kalocsan</a><div class="gmail-ikonok"><br> </div></div><div class="gmail-kozepre"><a class="gmail-fokep" rel="lightbox['g98456']"><span class="gmail-galcount" title="26 kép a galériában, kattintson!"></span></a></div><h3 class="gmail-lead">Immár
157. alkalommal rendezték meg Kalocsán <span style="background-color:rgb(255,242,204)">a hagyományos háromnapos Jézus
Szíve-búcsút június 28–30. között.</span> Az ünnepi hétvége<span style="background-color:rgb(217,234,211)"> <span style="background-color:rgb(255,242,204)">Bábel Balázs érsek
nyitó szentmiséjé</span></span>vel vette kezdetét.</h3><div class="gmail-contentsav"><p>A
főpásztor beszédében, miután elmondta, hogy a szív szó zsidó-keresztény
kultúránkban kiemelt helyet kapott, az ősi szó jelentéstartalmának
különböző szintjeit magyarázta a híveknek. Elsődleges jelentése szerint,
ha valakinek szívproblémái vannak, akkor a kardiológus orvosokhoz
fordul, <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>hiszen a szív az a szervünk, melynek munkája pótolhatatlan</b></span>. A
következő jelentési szint már a költészet irányába mutat. A gyermeket
váró édesanyára mondják: „szíve alatt hordja gyermekét” – ténylegesen,
biológiailag is igaz, de már bővebb jelentést hordoz, valamiképpen benne
van kettejük szeretetkapcsolata. Az irodalmi szinten is számos módon
jelenik meg a szív kifejezés, de ehhez már hozzákapcsolódik az erkölcsi
szint is. Gondoljunk csak a „kőszívű ember fiaira”.</p>
<p></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Az erkölcsi rend az a magaslat már, ahol az értelem, az akarat, sőt
az érzelem is megjelenik, </b><span style="background-color:rgb(255,255,255)">és kiszámíthatatlanná teszi az emberi
személyt. </span></span>A Szentírás szintjén a teológiával érintkezik a jelentés
tartalma. Az ószövetségi Szentírás utolsó betűje „l”, az első pedig „b”:
a „léb” szó pedig a szívet jelenti, hiszen <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>az Isten törvényében benne
dobog az Isten szíve.<span style="background-color:rgb(255,242,204)"> </span></b><b>Isten <span style="background-color:rgb(255,242,204)">törvénye</span></b><b> több mint<span style="background-color:rgb(217,234,211)"> jogszolgáltatás,</span> hiszen </b><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">
</span>felcsillan benne az isteni irgalom. Jézus </b><span style="background-color:rgb(255,255,255)">ezt mutatja meg életével,
hiszen </span><b>szelíd és alázatos szívű, akiben nyugalmat talál az ember lelke</b><b>. A
megváltás isteni műve az irgalom,</b></span> mely a Jézus Szíve szimbólumában jól
kifejezhető: az üdvösség szimbólumává is vál<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>t. Az üdvösségtörténet
mindig összefonódik<span style="background-color:rgb(217,234,211)"> a világ történeté</span>vel: az a korszak, amikor Alacoque
Szent Margit és a jezsuiták megteremtették Jézus Szíve tiszteletének
kultuszát, válasz volt <span style="background-color:rgb(234,209,220)">a racionalizmusra, amikor azt hitték, hogy az
ember egyszerűen értelme által mindent megalkothat és megmagyarázhat.</span></b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"> <b>Ám
<span style="background-color:rgb(217,234,211)">az értelem</span> </b><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">erkölcsiség és hit </span>nélkül a legnagyobb terrorba torkollik,
amint azt a francia forradalom megmutatta.</b></span></p>
<p><a title="" rel="lightbox['g98456']"><img style="display: block; margin: auto 0px auto auto;" class="gmail-ckep" src="https://www.magyarkurir.hu/img1.php?id=98456&v=0&p=1&img=c_img_8284.jpg" alt="" width="470" height="313" border="0"></a></p>
<p>Szombaton egész délután tartó szentségimádáson vett részt a hívő
közösség. Az esti ünnepi szentmisét Csorba Dávid kiskunhalasi káplán,
iskolalelkész mutatta be, aki a kalocsai búcsú történetéből indult ki
szentbeszédében. Megemlékezett róla, hogy 1887. június 18-án az ország
történetének egyik legtöbb áldozatot követelő vízi katasztrófája
következett be: a biskói kompkatasztrófában több mint kétszázan lelték
halálukat a kalocsai búcsúra tartva.</p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><span style="background-color:rgb(255,255,255)">A búcsú harmadik napján a reggeli szentmisék után </span><b>ünnepi körmenet</b><span style="background-color:rgb(255,255,255)">ben
vonultak a hívek a Nagyboldogasszony-főszékesegyházhoz.</span><b> Az
Oltáriszentséget a búcsú szervezője és lelkiatyja, Mészáros István
kanonok-prépost vitte a menetben. A főmisét hagyományosan a
főszékesegyházban mutatták be</b></span>, az ünnep főcelebránsa és szónoka idén
Fülöp Ernő, a székesegyház kanonok-plébánosa volt. Beszédében <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>az isteni
szív szeretetét a Jó Pásztor képével magyarázta.</b></span></p>
<p><a title="" rel="lightbox['g98456']"><img style="display: block; margin: auto 0px auto auto;" class="gmail-ckep" src="https://www.magyarkurir.hu/img1.php?id=98456&v=0&p=1&img=c_img_8240.jpg" alt="" width="470" height="313" border="0"></a></p>
<p>Az isteni szív szeretete a Jó Pásztor képében mutatkozik be a
szentírási olvasmányokban. Fülöp Ernő elmondta, hogy a pásztor kép
nagyon kedvelt volt a próféták között, de a zsoltáros is szívesen
használta, mert az isteni szeretet közelségének leírására kifejezetten
alkalmas. <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Az ószövetségi olvasmányban Ezekiel próféta is úgy beszél az
Istenről, mint a pásztorról, aki maga gondoskodik a nyájról: ügyel
övéire, visszahozza őket mindenhonnan, hazavezérli és legelteti őket</b></span>.
Csupa olyan tevékenységet végez, ami megnyugvást jelent a nyájnak. Olyan
Istenünk van, aki szeretetből közel jön hozzánk: együtt jár népével, és
ez az együtt járás a legbensőségesebb pontig jut el. <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>A Pásztor egy lesz
közülünk, tanít és gyógyít minket, elvégzi megváltásunk művét, és
együtt marad velünk, itt marad az Ő Egyházában, itt marad az
Oltáriszentségben, az isteni szóban</b><b>. Itt marad a szentségekben, a
közösségben, a papságban. Folytonos jelenléte a megnyugvás forrása.</b></span></p>
<p></p>
<p>Ezután a szónok arról elmélkedett, hogy <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Jézus szívének szeretete
személyes</b></span>; nem általános szeretet, hanem<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> konkrét és egyedi. Loyolai
Szent Ignác ismételte: „inkább tettekben, mint szavakban nyilvánul meg”,</b></span>
elsősorban „adni, és nem kapni akar”. <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>A Jó Pásztor még az életét is
kész övéiért áldozni.</b></span> Ahogy János evangéliuma megjegyzi: <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>minden egyes
juhát ismeri és szereti külön-külön,</b></span> nem tömegként. <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Mindegyiknek ismeri
nevét, gondját, történetét</b></span>.</p>
<p><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>A virtuális tömegtársadalomban, melyben élünk, könnyen előfordul,
hogy<span style="background-color:rgb(255,242,204)"> az ember</span>t elfelejtik, és névtelenségbe süllyed</b></span>. Életünk néhány
számsorozattá silányodik egy adószám, társadalombiztosítási szám vagy
belépési kód fogságában. A személytelen ember arcát nem kell látni. Az
arc nélküli, egyéniség nélküli, nem látható embert könnyű vezetni,
könnyű eldobni, vagy netán elpusztítani. <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>A halál retorikáját élő
világban</b></span> <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Jézus Szívének szeretete az „élet evangéliuma”. Jézus Szíve nem
feledkezik meg senkiről, mindenkit szeret és névről ismer.</b></span></p>
<p></p>
<p>Vizsgáljuk meg életünket, hogy nem távolodtunk-e el ettől az életet
adó szeretettől. Ha fáradtak vagyunk és elcsigázottak, mint az a tömeg,
amelyen Jézusnak megesett a szíve, mert olyanok voltak, mint a pásztor
nélküli juhok, akkor jusson eszünkbe a Pásztor ígérete, aki megkeresi,
összegyűjti, megmenti mindazt, aki elveszett – mondta a kanonok. Az
ünnepi szentmise a Jézus Szíve-litánia elimádkozásával, majd szentségi
áldással ért véget.<br><br><strong>Forrás: Kalocsa-Kecskeméti Főegyházmegye</strong></p>
<p><strong>Fotó: Koprivanacz Kristóf</strong></p>
<p><strong>Magyar Kurír</strong></p></div>
</div><div id="DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2"><br> <table style="border-top:1px solid #d3d4de">
<tr>
<td style="width:55px;padding-top:18px"><a href="https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" target="_blank"><img src="https://ipmcdn.avast.com/images/icons/icon-envelope-tick-round-orange-animated-no-repeat-v1.gif" alt="" width="46" height="29" style="width: 46px; height: 29px;"></a></td>
<td style="width:470px;padding-top:17px;color:#41424e;font-size:13px;font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;line-height:18px">Mentes a vírusoktól. <a href="https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" target="_blank" style="color:#4453ea">www.avast.com</a> </td>
</tr>
</table>
<a href="#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2" width="1" height="1"></a></div>