<div dir="ltr"><div dir="ltr">
<h1 class="gmail-post-title">Hívom a családokat – Bíró László püspök atya februári levele</h1>
<div class="gmail-lead"> <p><a href="https://csaladhalo.hu/szinek/hivom-a-csaladokat-biro-laszlo-puspok-atya-februari-levele/">https://csaladhalo.hu/szinek/hivom-a-csaladokat-biro-laszlo-puspok-atya-februari-levele/</a><br></p><p>“A pusztán biológia síkján álló
házasságnál könnyen megszületik az elv: ma veled, holnap vele. A
megfogant élet abortusz áldozatává válik, hisz az csak egy biológiai
aktus nem kívánt mellékterméke, amelyet biológiai úton el lehet
távolítani. <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>Korunk veszélye ez: az ember önmagát biológiai lénnyé
fokozza le,</b></span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>vagyis megfosztja</b></span> <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>önmagát transzcendens távlataitól</b></span>, ami
egyszerre hat ki személyes kapcsolataira, szexualitására és az élethez
való viszonyára.” – Bíró László püspök atya februári levele.</p>
</div>
<div class="gmail-single gmail-post-96202 gmail-post gmail-type-post gmail-status-publish gmail-format-standard gmail-has-post-thumbnail gmail-hentry gmail-category-szinek gmail-tag-biro-laszlo gmail-tag-csalad gmail-tag-egyseg gmail-tag-hazassag gmail-tag-hivom-a-csaladokat gmail-tag-jazus">
<div class="gmail-post-top">
<span class="gmail-author">Hívom a családokat</span>, <span class="gmail-post-date">2019. február 6.</span>
</div>
<img src="https://csaladhalo.hu/wp-content/uploads/2016/11/hazassag-kezek1.x12358.jpg" class="gmail-alignnone gmail-wp-post-image" alt="" width="400" height="210">
<p>Fogadjátok szeretettel Bíró László püspök atya “Hívom a családokat” című sorozatának 2019. februári levelét:</p>
<p>HÍVOM A CSALÁDOKAT, HÁZASPÁROKAT, JEGYESEKET ÉS SZERELMESEKET, A
CSALÁDOKAT SZERETŐ SZERZETES- ÉS PAPTESTVÉREKET, ÉS MINDENKIT, AKI A
CSALÁD ÉS AZ ÉLET MELLETT ÁLL!</p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Törekedjetek nagy életcélokra, legyetek szentek! Az életszentségre
törekvés a keresztény ember mindennapi életútja, </b></span>nem néhány kiválasztott
kiváltsága, mindenki előtt nyitva áll.<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> A keresztény élet egy hegyre
vezető ösvény, </b></span>amelyen nem mindig könnyű haladni, de<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> ha Jézus
társaságában tesszük meg az utat, ha táplálkozunk az Oltáriszentséggel,
amelyben Jézus Testét és Vérét vesszük magunkhoz, célba érkezünk </b></span>–
mondta XVI. Benedek pápa 2012 júniusában a fiataloknak.</p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>A keresztény élet </b></span>nemcsak személyes, hanem <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>közösségi élet is.</b><b> Az
Eucharisztia nem csak a személyes keresztény életet építi, hanem a
közösségi keresztény életet, az egyházi életet is. Az Eucharisztiával
kapcsolatban áll és reá irányul a többi szentség, így a házasság
szentsége és a házasságra alapuló család is.</b></span> Az életszentségre vezető út
fontos állomása<span style="color:rgb(255,0,0)"><b> <span style="color:rgb(0,0,0)">a</span><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><span style="color:rgb(0,0,0)"> vasárnapi szentmise, amikor az egész közösség imára
gyűl össze</span>,</span> </b></span>hogy meghallgassa Isten szavát és közösen vegyen részt az
eucharisztikus áldozatban.</p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><span style="color:rgb(0,0,0)"><b>A házasság szentségében</b> </span><b>a férfi és nő </b></span>annak jelévé teszi önmagát,
hogy kölcsönös szerelemükkel<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> egy életen át bemutassák Isten Krisztusban
megjelenő szeretetét az Ő Egyháza iránt. Ez a teljes és kölcsönös
önátadás, a “felette nagy titok”, maga a szentség. </b></span>Tehát a házasság
szentsége alapvetően az adás szentsége. Valahányszor egy házasság meg
akar újulni, a házasság ezen alapvető vonásában kell megújulnia: ismét
kész vagyok önmagamat maradéktalanul odaajándékozni a másiknak, ismét
kész vagyok maradéktalanul az ő boldogsága lenni.</p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>A házasság szentségének kiszolgáltatója </b></span>nem a pap, hanem<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> a férfi és a
nő, akik kölcsönösen önmagukat ajándékozzák egymásnak.</b></span> A házasság
szentségének kiszolgáltatása tehát nem ér véget a templomi esküvővel. Az
esküvői szertartás után a szertartást végző pap ünnepélyesen kikíséri
az ifjú párt a templomajtóig, jelképezve: Krisztus szentségi módon
elkísér benneteket a mindennapokban, hogy azután egy életen át a
szentség kiszolgáltatói legyetek. <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>A házasság szentségének e szüntelen
elevenségéből fakad a házasság lelkisége. Míg más szentségeknél, pl. a
kiengesztelődés szentségénél, vagy az Eucharisztiánál a hitét gyakorló a
szüntelen ismétlés által jut egyre mélyebbre a szentség titkában, addig
a házasság szentségénél az Egyház azzal bocsátja útjára az ifjú párt,
hogy ők maguk ismerjék meg annak elevenen lüktető, életet alakító
titkát.</b></span></p>
<p><strong>Mennyiben változott meg az életszentségre vonatkozó
elképzelésetek akkor, amikor házasságot kötöttetek? Milyen jelek
mutatnak arra, hogy egy házasság megújulásra szorul?</strong></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Élni a házasság szentségét azt jelenti, hogy a férfi és a nő kegyelmi
közösségben marad Krisztussal. A szentség a maga teljességében
gyümölcsözően csak azok számára tud jelen lenni, akik valóban egyek
Vele</b></span>, akik nem csak mellette, vagy külsődleges követőként, hanem Vele
eleven közösségben élnek.</p>
<p>Élni a házasság szentségét azt jelenti, hogy személyes szeretettel
fordulunk egymás felé.<span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b> Jézus kérése: “Úgy szeressétek egymást, ahogy én
szerettelek titeket.”</b></span> (Jn 13,34) Ő önmagát adta értünk, semmit sem
tartva meg magából önmagának. Egy kortárs gondolkodó arról panaszkodik,
hogy a <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>mai <span style="background-color:rgb(255,242,204)">ember személy-tudatát</span> felülmúlja individuum-tudata, és az
egészet be tudja fedni biológiai lénytudata</b></span>.<span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> Az individuális
kapcsolatban az ember csak a felszínen találkozik a másikkal úgy, ahogy a
tárgyak érintkeznek egymással,</b></span> ahogy például az egyik biliárdgolyó
ütközik a másikkal, ahogyan az autóbuszon összekoccan két ember válla.
<span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>Sok kortársunk <span style="background-color:rgb(255,242,204)">a házasság</span>ban is individuálisan éli meg kapcsolatát,
ezért tud olyan könnyedén elválni. </b></span><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>A személyes kapcsolatban az ember
részt vesz a másik életében. A személyes kapcsolatot legplasztikusabban
Jézusnak ez a szava fogalmazza meg:</b></span><br>
“<span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>Ha valaki szeret engem, megtartja szavamat. Atyám is szeretni fogja őt,
hozzá megyünk, és lakóhelyet veszünk nála.”</b></span> (Jn 14, 23) A személyes
kapcsolatban állók kölcsönösen lakást vesznek egymásban, mennél inkább
szereti az egyik a másikat, annál inkább egymásban léteznek, így
mindegyikük nagyobb mozgásteret nyer. Sajnos sokszor a házasságban élők
feledik személy voltukat és beérik pusztán biológiai együttléttel
anélkül, hogy ezt felismernék vagy megfogalmaznák. <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>A pusztán biológia
síkján álló házasságnál könnyen megszületik az elv: ma veled, holnap
vele. A megfogant élet abortusz áldozatává válik, hisz az csak egy
biológiai aktus nem kívánt mellékterméke, amelyet biológiai úton el
lehet távolítani. Korunk veszélye ez: az ember önmagát biológiai lénnyé
fokozza le, vagyis megfosztja önmagát <span style="background-color:rgb(255,242,204)">transzcendens távlatai</span>tól, ami
egyszerre hat ki <span style="background-color:rgb(217,234,211)">személyes kapcsolataira, szexualitására és az élethez
való viszonyá</span>ra.</b></span></p>
<p><strong>Hogyan tudjátok gyerekeiteket úgy nevelni, hogy a másik
emberben a személyt lássák és ne csupán a biológiai lényt, vagy egy
hasznos eszközt? Tudjátok-e ilyen értelemben befolyásolni párkeresését
és párválasztását?</strong></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Élni a házasság szentségét azt jelenti, hogy megelőzően szeretünk.
Krisztus már akkor szeretett bennünket, amikor még<span style="background-color:rgb(234,209,220)"> bűnö</span>sök voltunk. A
házasság és a család élete akkor erős, ha leggyengébb tagjában is él a
megelőző szeretet. </b></span>Jézus az ószövetségi “amit nem akarsz, hogy neked
tegyenek, te se tedd”-el szemben (l. Tób 4, 15)<span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b> az újszövetségi “amit
akarsz, hogy neked tegyenek, te is tedd”-et állítja elénk </b></span>(l. Mt. 7,12) A
Tóbiás könyvéből származó ószövetségi tézist követők életében stagnál a
szeretet, nincs kezdeményezés, pusztán nem bántjuk egymást, nehogy a
másik is bántson minket<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>. A jézusi tézis a szeretet szüntelen
növekedésével ajándékoz meg. Ha a másiknak<span style="background-color:rgb(234,209,220)"> nincs is</span> ereje a
kezdeményezésre, én mindig kezdeményezhetek szeretettel, megbocsátással,
és így szüntelenül adott a szeretet növekedésének lehetősége.</b></span></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Élni a házasság szentségét azt jelenti, hogy nem <span style="background-color:rgb(234,209,220)">szűnik meg</span> a
kommunikáció a házasságban és a családban</b><b>. A szentháromságos Isten
közössége szüntelen kommunikáció. Olyannyira az, hogy háromságos egy
Istenről beszélünk</b></span>. A házasság szentsége teremtette egység csak úgy lesz
megtapasztalható mind a házasságban élők, mind a család, mind a
külvilág felé, ha a szeretet eleven kommunikációja él a férj és feleség
között. <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>Az a szeretet, amelyet nem <span style="background-color:rgb(255,242,204)">kommunikálnak, </span>nincs.</b></span></p>
<p><strong>Mondjatok példát a családi életben megvalósuló megelőző
szeretet gyakorlásáról! Hogyan lehet a szeretet lanyhuló kommunikációját
felszítani, milyen módon tudod a lanyhulást megelőzni?</strong></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Élni a házasság szentségét azt jelenti, hogy együtt haladunk afelé a
csodálatos hely felé, amelyet Jézus készít nekünk: </b></span>„<span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>Az én Atyám házában
sok hajlék van; ha nem így volna, vajon mondtam volna-e nektek, hogy
elmegyek helyet készíteni a számotokra? És ha majd elmentem, és helyet
készítettem nektek, ismét eljövök, és magam mellé veszlek titeket, hogy
ahol én vagyok, ti is ott legyetek. Ahova pedig én megyek, oda tudjátok
az utat.” </b></span>(Jn 14, 2-4)</p>
<p>Bíró László tábori püspök</p>
<p>az MKPK Családbizottságának elnöke</p>
<p>a Magyar Katolikus Családegyesület elnöke</p></div>
</div></div>