<div dir="ltr"><div dir="ltr">
<div id="m_-1643195493765786130m_4666997663469352678gmail-main">
<div class="m_-1643195493765786130m_4666997663469352678gmail-post-img">
<img src="https://777blog.hu/wp-content/uploads/2019/01/interjú-1080x612.png" class="m_-1643195493765786130m_4666997663469352678gmail-attachment-full-thumb m_-1643195493765786130m_4666997663469352678gmail-size-full-thumb m_-1643195493765786130m_4666997663469352678gmail-wp-post-image" alt="" style="margin-right:0px" width="464" height="263">
</div>
<div class="m_-1643195493765786130m_4666997663469352678gmail-post-header">
<a href="https://777blog.hu/2019/01/25/az-egyhaz-nem-arulhat-masodrendu-boldogsagot-bojte-csaba-testver-a-homoszexualitasrol/" target="_blank">https://777blog.hu/2019/01/25/az-egyhaz-nem-arulhat-masodrendu-boldogsagot-bojte-csaba-testver-a-homoszexualitasrol/</a><br>
<h1 class="m_-1643195493765786130m_4666997663469352678gmail-cim m_-1643195493765786130m_4666997663469352678entry-title">“Az egyház nem árulhat másodrendű boldogságot” – Böjte Csaba testvér a homoszexualitásról</h1>
</div>
<div class="m_-1643195493765786130m_4666997663469352678gmail-post-entry">
<p style="text-align:center"><i>Az elmúlt napokban élénk – és néha
meglehetősen ijesztő hangnemű – diskurzus folyt a homoszexualitás
megítéléséről. A téma kibeszéletlenségére jól jellemző az a
kommentáradat, amelyet <a href="https://777blog.hu/2019/01/20/ez-mar-homofobia-hodasz-andras-atya-facebookon-reagalt-az-ot-ert-vadakra/" target="_blank">Hodász András atya bejegyzése</a>, vagy <a href="https://777blog.hu/2019/01/22/minden-egyes-mondatomat-vallalom-interju-szonyi-szilarddal/" target="_blank">Szőnyi Szilárd interjúja kísért.</a>
Ezúttal Böjte Csaba testvér véleményét szemlézzük, amely a 2016-ban
megjelent “Iránytű a végtelenhez” című könyvben jelent meg: a tabuk
nélküli kérdéseket Karikó Évának, a könyv szerzőjének köszönhetjük.</i></p>
<p><span id="m_-1643195493765786130m_4666997663469352678gmail-more-24476"></span></p>
<p style="text-align:justify"><b>Az élettől megsérült emberek
talpra állását, Istenhez fordulását súlyosan megnehezíti, sokszor
lehetetlenné teszi, ha a közösség lenézi, kirekeszti vagy úgymond
másodrendű hívőként kezeli őket, például az elváltakat,
homoszexuálisokat…</b></p>
<p style="text-align:justify">Vannak emberek, akik képtelenek vagy
alig képesek szakítani azzal az életformával, amelyet az egyház nem tart
helyesnek. Egy elvált ember, ha újraházasodott, és még gyermekei is
születtek, nem is rúghat fel mindent, nem hagyhatja ott az új családját,
hiszen még nagyobb sérüléseket okozna. Sok olyan bűn van, melyet mi
szültünk meg, de amelynek már önálló élete van, és mint nagyranőtt
gyermek a maga útját járja, és már nincs hatalmunk felette.</p>
<p style="text-align:justify">Követnünk kell Jézust, aki a rosszat
soha nem nevezi jónak, így az egyház sem mondhatja, hogy a bűn semmiség,
borítsunk rá fátylat. De kövessük abban is a mi Urunkat, hogy még a
legmegátalkodottabb ellenségéhez is szeretettel fordul. Tudnunk kell,
Jézus őket is szereti, értük is meghalt, és szeretetlenségünk miatt,
lelketlenségünk miatt velük együtt szenved. Hogyan lehetséges, hogy ne
tudjunk megbocsátani annak, akiért Jézus Krisztus, az én Istenem drága
vérét ontotta?! És hogyan várjam én, a gyarló ember Uram bocsánatát, ha
képtelen vagyok az irgalomra?! Más bűne nem jogosít fel arra, hogy
letérjek a szeretet útjáról!</p>
<p style="text-align:justify"><b>Most térjünk rá a
homoszexualitás témakörére. Évtizedekig betegségnek gondolták, amit
kezelni, gyógyítani kell. Ma már azt mondják, genetikai okai vannak, nem
tehetnek róla az érintettek, el kell fogadni ezt a jelenséget. Míg
vannak, akik a külső hatásokat – mint például szexuális zaklatások,
rendezetlen családi háttér, férfi-, apaminta hiánya – teszik felelőssé.
És vannak, akik önként vállalt viselkedési formának, vagy másfajta
szexuális szokásnak tartják, ami mindenkinek a magánügye. Bűnnek lehet-e
tekinteni?</b></p>
<p style="text-align:justify">Mielőtt a konkrét kérdésedre
válaszolnék, szeretnék egy fontos dolgot előrebocsátani: ahogyan soha
életemben nem jutna eszembe egy Down-kóros vagy amputált lábú embert
kikacagni, lenézni, mert rendellenességgel született, mert megsérült,
ugyanígy senkit meg nem vetnék azért, mert eltér a megszokottól, hanem a
legnagyobb szeretettel próbálok segíteni rajtuk, hogy beilleszkedjenek a
társadalomba és éljék a maguk életét. Isten egyetlen parancsolatot
adott mindannyiunknak, a szeretet parancsát. Ők is érző emberi lények,
igazságtalanság lenne csak a szexuális hajlamaik alapján megítélni őket,
és úgy gondolni rájuk, hogy a szex az egyetlen téma, ami foglalkoztatja
őket, és állandóan csak ezen jár az eszük. Ők is dolgoznak, alkotnak,
személyiségük lehet éppoly gazdag, mint akárki másé – életüknek csak egy
szelete a szexuális élet. Ők is lehetnek magányosak, csalódottak,
elhagyatottak, betegek, és keményen küzdhetnek önmagukkal, hogy Isten és
embertársaik számára értékes életet éljenek.</p>
<blockquote>
<p style="text-align:justify">Ők is szeretnének kiteljesedni és boldog életet élni, nem pedig elszigetelődni, megbélyegzettként tengődni.</p>
</blockquote>
<p style="text-align:justify"><b>Dr. Falus András akadémikus,
genetikus a Mindentudás Egyetemén ezt nyilatkozta: „Vannak a
homoszexualitásra hajlamosító gének, ezek léte ma már egyértelműen
bizonyított. Vannak emellett nem öröklődő hatások (pl. környezet,
családi hatások stb.), melyek jelentősen hatnak a homoszexualitás
kifejeződésére. Ugyanazt lehet mondani, mint szinte minden más
tulajdonság esetén: a genetikai háttér megléte fokozott hajlamot és nem
végzetet jelent.”</b></p>
<p style="text-align:justify">A homoszexuális hajlam az egyház
tanítása szerint nem bűn. Az egyház kizárólag a homoszexuális testi
kapcsolatot ítéli el. Az ember sokféle hajlammal születik, ami
genetikailag bele van kódolva, és ezekre a családban, a környezetben
látott minta ráerősít vagy tompítja: vannak emberek, akikben az
agresszivitás hajlama erősebb, vannak, akikben a lustaság, a
passzivitás, vannak, akikben erősebb a szexuális késztetés. Ez önmagában
nem bűn, bűnné akkor válik, ha teret enged neki az ember, ha nem
uralja. Egy gyilkos sem hivatkozhat arra, hogy benne az erőszakosság
genetikailag kódolva van, ezért mentsék fel őt tettének következményei
alól.</p>
<p style="text-align:justify">A felnőtté válás fontos feladata, hogy
kitapogassuk saját gyengeségeinket, erősségeinket, hogy meglássuk,
milyen hajlamainkat kell erősítenünk, mint a jó fogathajtó, aki tudja,
melyik lovat kell ösztökélni, különben lelassítja a haladást, és
melyiket kell megszelídíteni, visszafogni, amelyik könnyen az árokba
boríthatja a kocsit.</p>
<p style="text-align:justify"><b>Lehet-e magánügynek tekinteni a homoszexualitást?</b></p>
<p style="text-align:justify">Az életünk sohasem magánügy, kihat a
körülöttük élőkre, és tágabb értelemben az egész társadalomra. A
szeretet, a szerelem alapvető ismérve, hogy gyümölcsöt terem, mégpedig
jó gyümölcsöt. Olyan gyümölcsöt, amellyel bátran megkínálhatunk másokat
is.</p>
<p style="text-align:justify">Tény az, hogy mivel sokak szerint
túlnépesedett a világunk, ezért egyes körök a demográfiai robbanás
elkerülése céljából reklámozzák az egyneműek házasságát, divatot
csinálnak belőle. Nem lehet a homoszexuálisokat sem egy kalap alá venni:
vannak, akik ízléstelen felvonulásokon parádéznak, vannak, akik
diszkréten kezelik kapcsolatukat, és tisztességgel végzik a világban a
dolgukat.</p>
<p style="text-align:justify"><b>Az egyház nem mostanában találkozik először a homoszexualitás jelenségével.</b></p>
<p style="text-align:justify">Már az Ószövetség korában és Krisztus
idejében is előfordultak ilyen esetek. Tanulmányaim alapján állíthatom,
hogy mind az Ószövetség, mind az Újszövetség a homoszexuális aktust
elfogadhatatlannak tartja. Isten Mózes által megparancsolja: „Ne hálj
férfival, úgy, ahogy asszonnyal szokás hálni, ez gyalázatos dolog.” [Lev
18,22] Szent Pál így ír róluk: „Isten igazságát hamissággal cserélték
fel, s inkább a teremtmény előtt hódoltak, mint a Teremtő előtt […]
Asszonyaik a természetes szokást természetellenessel váltották fel. A
férfiak hasonlóképpen abbahagyták az asszonnyal való természetes életet,
egymás iránt gerjedtek vágyra, vagyis férfi férfival űzött
ocsmányságot.” [Róm 1,25‒27]</p>
<p style="text-align:justify">Sokféle sérültség, sebzettség, elhajlás
létezik. Tudatában kell lennünk annak, hogy ez egy normálistól eltérő
állapot, ellentétes a természetes emberi törvénnyel. Aki megalkotott
minket, úgy formált meg, hogy a férfi és a nő egymást kiegészítve legyen
egy pár: „a Teremtő kezdetben férfinak és nőnek teremtette őket, és azt
mondta: Ezért a férfi elhagyja apját, anyját, a feleségéhez
ragaszkodik, és egy test lesz a kettő. Most már többé nem két test,
hanem csak egy.” [Ter 9,4‒5]</p>
<p style="text-align:justify">Nem csak a melegeknek, hanem
mindannyiunknak szólnak Szent Pál szavai: „Minden szabad nekem, de nem
minden hasznos. Minden szabad, csak ne váljak semminek rabjává. Az étel a
gyomorért van, a gyomor az ételért, de Isten mindkettőt elpusztítja. A
test azonban nem a kicsapongásért van, hanem az Úrért, az Úr pedig a
testért. Isten ugyanis feltámasztotta az Urat, és hatalmával minket is
feltámaszt. Nem tudjátok, hogy testetek Krisztus tagja? Leválasszam
tehát Krisztus tagját, és a feslett nő tagjává tegyem? Isten mentsen!
Nem tudjátok, hogy aki tisztátalannal egyesül, az egy testté lesz vele?
Az Írásban ugyanis ez áll: Ketten egy testté lesznek. Aki azonban az
Úrral egyesül, egy lélek vele. Kerüljétek az erkölcstelenséget! Minden
bűn, amelyet az ember elkövet, a testén kívül van, de a kicsapongó a
tulajdon teste ellen vét. Nem tudjátok, hogy testetek a bennetek lakó
Szentlélek temploma, akit Istentől kaptatok? Nem tudjátok, hogy nem
vagytok a magatokéi? Nagy volt a váltságdíjatok! Dicsőítsétek meg tehát
Istent testetekben!” [1Kor 6,12‒20]</p>
<p><a href="https://777blog.hu/wp-content/uploads/2017/09/böjte_csaba_777_offline.jpg" class="m_-1643195493765786130m_4666997663469352678gmail-fancybox m_-1643195493765786130m_4666997663469352678gmail-image" rel="gallery" target="_blank"><img class="m_-1643195493765786130m_4666997663469352678gmail-aligncenter m_-1643195493765786130m_4666997663469352678gmail-size-full m_-1643195493765786130m_4666997663469352678gmail-wp-image-12232" src="https://777blog.hu/wp-content/uploads/2017/09/böjte_csaba_777_offline.jpg" alt="" style="margin-right:0px" width="464" height="309"></a></p>
<p style="text-align:justify">[…]</p>
<p style="text-align:justify"><b>Jézus azonban nem tesz említést a
melegekről, és az Újszövetség több törvényt eltörölt, többek között a
szombati szigorú munkatilalmat, a körülmetélkedést, az úgynevezett
tisztátalan ételek tilalmát is.</b></p>
<p style="text-align:justify">Jézus a pedofília bűnéről sem beszél,
mégsem állíthatja senki, hogy ezzel jóváhagyta volna. Viszont megismétli
a Teremtés könyvének házasságra, nemiségre vonatkozó sorait: „Isten a
teremtés kezdetén férfit és nőt alkotott. Az ember ezért elhagyja apját,
anyját, a feleségéhez ragaszkodik, és ketten egy test lesznek. Ettől
kezdve többé már nem két test, hanem csak egy. Amit tehát Isten
összekötött, azt ember ne válassza szét.” [Mk 10,6-9]</p>
<p style="text-align:justify">Jézus hangsúlyozza, hogy nem eltörölni
jött a törvényt, hanem tökéletesíteni. Kizárólag a rituális előírásokon,
a kemény büntetéseken könnyített, és az olyan törvényeken, melyek
túlhaladottá váltak, de az erkölcsi parancsokon nem változtatott.</p>
<p style="text-align:justify">[…]</p>
<p style="text-align:justify"><b>Miért természetellenes a homoszexualitás, mikor a természetben megtalálható, az állatvilágban is előfordul?</b></p>
<p style="text-align:justify">Attól, hogy valami a természetben, az
állatvilágban megtalálható, még nem biztos, hogy emberhez méltó,
ajánlható, javasolható az emberek számára. Például ha mérges gombából
főzünk vacsorát, és azt tesszük a család asztalára szíves
elfogyasztásra, megnézhetjük, mi lesz szeretteinkből, pedig természetes
alapanyagokból készítettük. Az ember több, fejlettebb az állatnál
nemcsak szellemileg, hanem érzelmileg, lelkileg, szexuálisan is. Az
állatok szokásai nem lehetnek mindig iránymutatóak az emberi életben.</p>
<p style="text-align:justify">Sőt, inkább azt érezzük, hogy a
homoszexualitás a természetellenes, hiszen a szexualitás természetes
célja az örömszerzés mellett a szaporodás is. A melegek öncélúan
használnak valamit, aminek a természetben óriási jelentősége van, a
fennmaradásunkat, a gyarapodásunkat szolgálja. A társadalom erkölcsi
szintjének csökkenésével egyre több, korábban természetellenes dolog
kerül ki ebből a kategóriából,</p>
<blockquote>
<p style="text-align:justify">de ez nem jelenti azt, hogy ezt a folyamatot követni kell.</p>
</blockquote>
<p style="text-align:justify"><b>Eddig természetes volt, hogy a
házasság két különnemű ember, férfi és nő közt köttetik. Ma már ezt is
megkérdőjelezik. A homoszexuális embert is Isten teremtette. Ők is
szerethetnek őszintén és híven, akár egy egész életen át. Miért
tiltakozik az egyház az ellen, hogy együttélésüket törvényesítsék?</b></p>
<p style="text-align:justify">Furcsa ez a világ: manapság sok fiatalt
szinte terelgetni kell az oltár felé, mert nem akarnak megházasodni, a
melegek pedig a házasságért küzdenek.</p>
<p style="text-align:justify">Az Isten az embert a boldogságra hívja:
„Azt szeretném, ha az én örömöm a tietek legyen, és örömötök teljes
legyen!” ‒ mondja Jézus Krisztus. Az egyház a házasságot mindig a férfi
és a nő kizárólagos, életre szóló, felbonthatatlan elkötelezettségeként,
testi-lelki egységeként értelmezte, amelynek nyitottnak kell lennie a
gyermekvállalásra, hogy ezáltal teljes, boldog életünk legyen. A
teremtéskor adott szerep, hogy férfi és nő kiegészítse egymást, olyan
mélyen bele van írva az ember személyiségébe, hogy még a meleg párok
közül is az egyik a férfit, a másik a nőt alakítja.</p>
<p style="text-align:justify">A házasságban a teljes, kölcsönös,
életre szóló önátadás mellett a gyermekek világra hozatala is cél. Isten
azt szeretné, hogy a férj feleségével egymást boldoggá téve, gyermeket
vállalva teljesedjen, bontakozzon ki. Két azonos nemű nem tudja
megajándékozni egymást a születendő gyermek életre hívásával. Pedig ők
is vágynak arra, hogy boldog önátadásban gyermekük legyen, sokan ezért
is akarnak gyermeket örökbe fogadni. Ezért mondhatjuk, hogy a teljesség,
az emberi kibontakozás számukra korlátozott, és Isten egész biztosan
nem akar részboldogságot adni senkinek, hanem a maga végtelen
boldogságát szeretné megosztani mindannyiunkkal. Ha ez a két cél –
önátadás és gyermekvállalás – nincs meg, akkor nem lehet teljes
boldogságról, szentségi házasságról beszélni.</p>
<blockquote>
<p style="text-align:justify">Az egyház nem árulhat lebutított, fapados, másodrendű boldogságot a tökéletes út mellett.</p>
</blockquote>
<p style="text-align:justify">Mindazok, akik akár szabad akarattal is,
de belemennek ebbe a zsákutcába, utólag joggal kérnék számon az
egyháztól, hogy miért nem figyelmeztette őket. Ezért nem esketjük meg a
homoszexuálisokat, ezért nem adhatja házasságukra az egyház a maga
áldását.</p>
<p style="text-align:justify">A társadalom alapja a házasságon nyugvó
család, ez biztosítja az életképességét, a testi-lelki jólétét. Ha a
homoszexuálisok élettársi viszonyát törvényileg elismernék, az egy
helytelen magatartás jóváhagyását, modellértékűvé emelését jelentené, és
egyben az emberiség egyik legnagyszerűbb alapértékének, a család
intézményének az elhomályosítását is. A társadalomnak azt az utat kell
támogatnia, segítenie, bátorítania, erősítenie, amely a létünkért való
küzdelemben a fennmaradásunkat, kiegyensúlyozott, egészséges
fejlődésünket biztosítja. Az azonos neműek között lehet szép, őszinte
barátság, önzetlen segítségadás, de semmiképpen sem mondhatjuk, hogy az
Isten akarata szerinti házasság lenne.</p>
<p style="text-align:justify">Az egyháznak, a híveknek mindent meg
kell tennie, hogy minden sérült ember be tudjon illeszkedni a
társadalomba, és lehetőleg teljes életet tudjon élni. Ennek ellenére a
társadalomnak joga van rámutatni azokra a mélyen az emberi szívbe írt
igazságokra, értékekre, amelyek a közösséget továbbviszik, fenntartják.</p>
<p style="text-align:justify">[…]</p>
<p><a href="https://777blog.hu/wp-content/uploads/2017/10/böjte-csaba-vágvölgyi-gergely-777-offline.jpg" class="m_-1643195493765786130m_4666997663469352678gmail-fancybox m_-1643195493765786130m_4666997663469352678gmail-image" rel="gallery" target="_blank"><img class="m_-1643195493765786130m_4666997663469352678gmail-aligncenter m_-1643195493765786130m_4666997663469352678gmail-size-full m_-1643195493765786130m_4666997663469352678gmail-wp-image-12571" src="https://777blog.hu/wp-content/uploads/2017/10/böjte-csaba-vágvölgyi-gergely-777-offline.jpg" alt="" style="margin-right:0px" width="464" height="309"></a></p>
<p style="text-align:justify"><b>Mennyiben jobb, ha a gyerek
alkoholista családban él, vagy ahol a szülők bántalmazzák, megalázzák
egymást, mintha jólelkű homoszexuálisok fogadnák örökbe?</b></p>
<p style="text-align:justify">Természetesen nem jó az sem, ha egy
gyermek szülei alkoholisták, és ezt a mintát vinnék tovább, és sok egyéb
rossz is történhet egy házasságban, amit az egyház nem tud kinyomozni,
de ez nem jelenti azt, hogy helyeselné. Ha például a pap tudja, hogy a
házasulandók közül valamelyik alkoholista, akkor arra kéri őt, hogy az
esküvő előtt tisztuljon meg, mert szabad akarattal nem rendelkező
szenvedélybeteg nem köthet életre szóló szentségi házasságot</p>
<p style="text-align:justify">Az egyház nem tehet mást, mint hogy
felmutatja az Isten által elgondolt ideált a családi életről, ahol a
férj és feleség kölcsönösen szeretik és tisztelik egymást, kettejük
szerelmének a gyümölcse a gyermek. Ha erre törekednek, akkor mind a
házastársak, mind a gyerekek boldogok lehetnek, ha nem követik ezt az
útmutatást, szegényebbek lesznek. Tudom, hogy a mi szociális családjaink
sem a Jóisten által elgondolt teljes, a férfi és a nő életreszóló
szerelmén alapuló családok. Sajnos, mi a baleset, az amputáció után
mentjük, ami menthető. Tisztában vagyunk azzal, hogy amit az
otthonainkban adni tudunk a gyerekeknek, az csak egy protézis, egy
mankó, de tudjuk, hogy enélkül a mankó nélkül a legtöbben elvesznének.
Viszont a mi otthonainkban a helyes értékrendet és mintát tanulják meg a
gyerekek.</p>
<p style="text-align:justify"><b>Ha egy fiatal úgy érzi, hogy a saját neméhez vonzódik, milyen tanácsot adna neki?</b></p>
<p style="text-align:justify">Ez a vonzalom nem jelenti azt, hogy ő
máris meleg lenne, lehet, hogy egyszerűen kudarcai voltak a másik
nemmel, nem tudjuk pontosan, hogy mi lehet a kiváltó oka: öröklött
tényezők, genetikai meghatározottság, környezeti hatások, bántalmazás,
zaklatás, amelyekről nem tehet, vagy divathóbort, különleges dolgok
utáni vágy, esetleg mindezek egybeesése.</p>
<p style="text-align:justify">Fontos, hogy azonnal ne azonosítsa magát
homoszexuálisként, mert a bajok gyökerének feltárásával, orvoslásával, a
más neműekkel való kapcsolat kialakításával lehet, hogy minden
megoldódik. Kerülje a vele egyneműek szoros közelségét, az olyan
alkalmakat, ami nagy kísértést okoz. Keressen lelkivezetőt, szakembert,
aki tanácsaival segíti. És engedjünk teret a kegyelemnek is, ha őszinte a
megtérés szándéka, és a szentségek gyakori vétele által Istenhez
menekül az ember, akkor számíthat az Ő segítségére is.</p>
<p style="text-align:justify"><b>Hogyan szolgálhatja a
homoszexuális ember Istent? Hogyan lehet hasznos tagja a keresztény
közösségnek? Nincs más út, mint a teljes önmegtartóztatás?</b></p>
<p style="text-align:justify">A homoszexuális embert is Isten a maga
kiismerhetetlen bölcsességében teremtette, őt is szereti és meghívja az Ő
országába. Ők is csak a szeretet és a jóság útján bontakozhatnak ki.
Viszont rájuk is vonatkozik, ahogy mindenkire, Jézus tanítása: „amit e
legkisebb testvéreim közül eggyel is tettetek, velem tettétek” [Mt
25,40.45].</p>
<p style="text-align:justify">„Van, aki azért képtelen a házasságra,
mert úgy született. Van, akit az emberek tettek a házasságra
alkalmatlanná. Végül van, aki a mennyek országáért önként mond le a
házasságról” [Mt 19,12]. Saját bőrömön is érzem a cölibátus terhét és
súlyát, viszont nem hiszem, hogy ezt a világot egyedül a libidó, a testi
kapcsolat mozgatná. Hiszem, hogy bár nagyon fontos része az életünknek,
de nem az egyetlen. A XXI. század egyik nagy problémája az, hogy a
testi szerelem lassan árucikké vált, amit adnak s vesznek. A
házasembernek is a maximumra kell törekednie. A szeretet útján járni
sokszor nem könnyű, lemondásokkal, önmegtagadásokkal jár.</p>
<p style="text-align:justify">Sok ember hordoz nagy keresztet. A nagy
kereszt súlya alatt könnyen elbotlik, földre esik az ember. Jézus minden
földön lévő emberre irgalmas szemmel tekint. Ő, aki a vesékbe lát,
tudja azt is, mi magunk mennyire tehetünk arról, hogy elestünk.</p>
<p style="text-align:justify">Viszont nem az a helyes út, ha azt
mondjuk a föld porában elterülve, hogy mi tulajdonképpen egyenesen
járunk, és minden rendben, hanem valljuk meg őszintén, ha besározódtunk,
és Jézus segítségét kérve igyekezzünk újra és újra talpra állni, és az
Őáltala mutatott úton végigmenni.</p>
<p style="text-align:justify"><b>Hogyan forduljon egy hívő ember a homoszexuálisokhoz?</b></p>
<p style="text-align:justify">Az egyháznak és a híveknek meg kell
tenniük mindent, hogy az ilyen ember is beilleszkedjen a társadalomba, a
keresztény közösségbe. Senkinek nincs joga ítélkezni, a heteroszexuális
ember is lehet bűnös, ha teret enged rossz hajlamainak: önző, lusta,
kapzsi, haragot tart, agresszív. Ezen az úton még rengeteg tennivaló
van, de az ideges kapkodás biztosan csak fájdalmat szül és nem
megoldást. Ha valahova szükséges a türelem és a párbeszéd, hát ide
biztos, hogy nagyon szükséges.</p>
<p style="text-align:justify">Egy személyes megjegyzést tennék e téma
végén. Úgy születtem, hogy a szagokat, illatokat sajnos soha sem
éreztem. Gyerekként csodálkoztam, hogy más tudja, hogy mi fő a fazékban,
még ha fedő is van rajta, én nem. Lassan értettem meg, hogy más vagyok
én, mint a többiek. Emlékszem, gyerekként egy csodaszép rózsa illatát
érezni akartam, de nem éreztem semmit. A társaimtól megkérdeztem, hogy
ennek is van szaga. Kikacagtak. Nagyon fájt.</p>
<blockquote>
<p style="text-align:justify">Valami hasonló lehet sokaknál a normálisnak nevezhető szexuális vonzódás hiánya.</p>
</blockquote>
<p style="text-align:justify">Nekem fájt, hogy szegényebb vagyok, mint
más, hogy hiányzik az életemből egy világ, ami másoknak sok örömet
okoz. Társaim durva kacagása nagyon fájt. Amennyiben akaratom ellenére
is fájdalmat okoztam volna a fenti gondolatokkal a meleg testvéreimnek,
elnézést kérek tőlük, és alázattal imádkozom érettük, hogy mindazt a
szépet, értéket, ami megvan az életükben, azt felfedezzék, és boldogok
legyenek.</p>
<p style="text-align:justify"><b>Jézus keményen beszélt a bűnről,
de a bűnös emberhez irgalmas volt és gyengéd. Sokan úgy gondolják, hogy
az irgalmas Istennel szemben áll a kőszívű egyház, aki bizonyos
szentségeit megtagadja a bűnös embertől.</b></p>
<p style="text-align:justify">Isten és ugyanígy az egyház is a bűnt
egyértelműen és világosan elítéli, mert a boldogtalanságba, a sötétségbe
vezet. A bűnös emberhez viszont lehajol és fel akarja emelni. A GPS a
legsötétebb zsákutcában is azt mondja: „Újratervezés!” Nincs
megbocsáthatatlan bűn ‒ őszinte bűnbánattal, a bűnre vezető alkalom
elkerülésével, a bűnbocsánat szentségével anyánk, az egyház is mindenkit
a kiengesztelődésre hív, ami a többi szentség felé is megnyitja az utat
minden ember számára kivétel nélkül. Ha a szentséget az egyház
megtagadja, csak azért teszi, mert az ember nem szakít a bűnös
életformával.</p>
<p style="text-align:justify">Minden városban van autójavító-műhely,
gumiszerviz, karosszérialakatos. A sérült autót az emberek megpróbálják
rendbe hozni. Az a nagy probléma, hogy kevés figyelmet fordítunk arra,
hogy a sebzett, sérült embert segítsük talpra állni.</p>
<p style="text-align:justify">Látom, hogy egy gyermek felnevelése
mennyi pénzbe, mennyi energiába kerül a szülőnek és a társadalomnak
egyaránt: a gyerekkori oltásoktól kezdve, óvoda, iskola, tankönyvek,
gyerekkórház, mind-mind beruházás. Amikor keresztülnézünk egy emberen,
mert iszik, mert narkózik, mert homoszexuális vagy elvált, az pont
olyan, mintha a drága autót ott hagynánk az útszélen, ha kipukkadt a
kereke, mert éppen nem úgy működik, ahogyan mi elvárjuk. Persze, az
autót nem hagyjuk ott, kicseréljük a kerekét, és tovább megyünk. Ha
komolyabb problémája van, elvisszük a szerelőhöz, hogy szedje rendbe,
kalapálja ki, hogy újra lehessen használni. A XXI. században az
emberiségnek el kellene jutnia oda, hogy tudatosan próbáljunk segíteni a
sérült embereken, hogy ők is felszabaduljanak a szeretetre. Újabb
esélyt kell adnunk egymásnak!</p>
<p style="text-align:justify">Én nem tudom elmondani, hogy holnap ki
milyen gonddal kopogtat be hozzám, hozzád. Csak azt tudom, hogy úgy
kellene élnünk, hogy a sebzett, síró emberek merjenek megnyílni előttünk
bizalommal, és merjék kimondani, megfogalmazni gondjaikat, bajaikat.
Senkit ne ítélj el! Hallgasd meg az ajtódon kopogtató embereket, és ha
egy mód van rá, legalább a könnyeit töröld le! A világ búját, baját
biztos, hogy nem tudjuk megoldani, ehhez kicsik vagyunk, de mint egy élő
mikrofonnak, az emberek Istenhez szálló kéréseit fel kellene
erősítenünk, hallhatóvá kellene tennünk. Az emberek panaszait, gondjait
el kellene juttatnunk a nagyvilághoz. Jézus azt kérte, hogy kovászok
legyünk, legyünk a szeretet, a jóság kovászai.</p>
<p style="text-align:justify"><i>Forrás: <a href="https://www.libri.hu/konyv/bojte_csaba.iranytu-a-vegtelenhez-3.html" target="_blank">Böjte Csaba, Karikó Éva: Iránytű a Végtelenhez,</a> Beszélgetés a szabadságról és a parancsolatokról</i></p>
<p>Kiemelt fotó: <a href="http://maszol.ro/B%C3%B6jte" target="_blank">maszol.ro/Böjte</a> Csaba testvér személyes archívuma</p></div></div>
</div></div>