<div dir="ltr"><div dir="ltr">
<h1 class="gmail-post-title">Az öröm kultúrája – Bíró László szeptemberi levele a családokhoz</h1>
<div class="gmail-lead"> <p>“Az öröm nem járandóság, amely minden
családi szituációval együtt jár, hanem a család identitásának része. Ha
hiányzik az öröm, a család vagy válságba kerül, vagy mindennapossá válik
a veszekedés. (…)Az együtt szenvedő és küzdő házastársak
megtapasztalhatják, hogy érdemes volt küszködni, mert elértek valami
jót, megtanultak valamit együtt, most jobban meg tudják becsülni, amijük
van.” Olvassátok Bíró László püspök atya szeptemberi, Hívom a
Családokat című levelét! </p>
</div>
<div class="gmail-single gmail-post-91738 gmail-post gmail-type-post gmail-status-publish gmail-format-standard gmail-has-post-thumbnail gmail-hentry gmail-category-hatter gmail-tag-biro-laszlo gmail-tag-hivom-a-csaladokat gmail-tag-jezus gmail-tag-level gmail-tag-puspok gmail-tag-szuz-maria">
<div class="gmail-post-top">
<span class="gmail-author">Hívom a családokat</span>, <span class="gmail-post-date">2018. augusztus 31.</span>
</div>
<img src="https://csaladhalo.hu/wp-content/uploads/2016/11/olvasas.jpg" class="gmail-alignnone gmail-wp-post-image" alt="" style="margin-right: 0px;" width="471" height="287">
<p><a href="https://csaladhalo.hu/hatter/az-orom-kulturaja-biro-laszlo-szeptemberi-levele-a-csaladokhoz/">https://csaladhalo.hu/hatter/az-orom-kulturaja-biro-laszlo-szeptemberi-levele-a-csaladokhoz/</a><br></p><p>HÍVOM A CSALÁDOKAT, HÁZASPÁROKAT, JEGYESEKET ÉS SZERELMESEKET, A
CSALÁDOKAT SZERETŐ SZERZETES- ÉS PAPTESTVÉREKET, ÉS MINDENKIT, AKI A
CSALÁD ÉS AZ ÉLET MELLETT ÁLL!</p>
<p>Ez a levelem<span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b> a Szent Család történetén elmélkedő sorozat</b></span> <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>utolsó
darabja</b></span>. Az elmélkedések alapját a Ferenc pápa Amoris Laetitia c.
apostoli buzdítására alapozott, a Világiak, Család és Élet Dikasztériuma
által kiadott katekézisek képezik.</p>
<p>Az öröm kultúrája. Az örömre sokszor gondolunk úgy, mint vágyainknak,
személyes elgondolásainknak, szívünk legédesebb óhajainak
megkoronázására. De vajon meg tudjuk-e egyáltalán mondani, hogy<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> mi teszi
igazán boldoggá az embert? </b></span>A tömegkommunikáció által uralt mai
kultúránkban nehezen tudnánk olyan mintát ajánlani az embereknek, amely
érvényes lenne minden országban, hagyományban és kultúrában. <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>Tekintsünk
csak például a mobil telefonra: majdnem mindenkinek saját készüléke van,
akinek még nincs, az is szeretné, ha mielőbb lenne.<br>
Más szóval nagyon finoman, de annál hatékonyabban elénk áll egy
példakép: ha boldog akarsz lenni, és azt akarod, hogy a társadalom
befogadjon, akkor sürgősen szerezz egy mobiltelefont.</b></span> Ez azonban
korántsem jelenti azt, hogy aki egy mobil telefont birtokol, az
megtalálta a boldogságo<b>t. <span style="background-color:rgb(234,209,220)">Az sem vezet a boldogsághoz, ha küzdünk és
harcolunk egy olyan életformáért, amely csak keveseknek adatik meg</span></b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">.<span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b> </b></span></span><span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>A
Szent Család történetének egy epizódja<span style="background-color:rgb(255,242,204)"> felvillantja az igazi öröm felé
vezető utat</span>.</b></span> Szt. Lukács evangélista feljegyzi, hogy <span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>Mária és József
első reakciója a templomban ülő és a tanítókkal egyenrangú félként
beszélgető tizenkét éves Jézus láttán <span style="background-color:rgb(255,242,204)">a csodálat</span> volt, <span style="background-color:rgb(255,242,204)">nem pedig </span><span style="background-color:rgb(234,209,220)">a
harag, a méltatlankodás</span>, vagy valamilyen egyéb negatív érzelem, noha
ezeket indokolttá tehette volna az a kétségbeesett aggodalom, amit
átéltek, amikor azt hitték, hogy fiúkat elveszítették.</b></span> A gyermek, akit
Mária kilenc hónapig a szíve alatt hordozott, akit József Heródes
gyilkos szándéka elől Egyiptomba menekített, most valami számukra
váratlan és meglepő dolgot tesz. <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Szívüket leírhatatlan örömmel tölti el a
mély csodálat.</b></span> Talán ahhoz az érzéshez hasonlít ez, <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>amelyet akkor
érzünk, ha vágyainkat és elképzelésünket messze meghaladó ajándékot
kapunk.</b></span></p>
<p><strong>Idézzétek fel saját életetekből olyan <span style="background-color:rgb(255,242,204)">váratlan örömöket,
amelyek megerősítették szeretetkapcsolatotokat</span>! Mi volt az első
gondolatotok, amikor megértettétek, hogy különleges örömben
részesültetek?</strong></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b><u>Az igazi öröm</u>, amely mindig váratlan és meglepetésszerű, <u>a végtelen
felé tágítja szívünket.</u></b></span><u> </u>Ha olyan öröm ér, amelyet kerestünk, és amelyre
törekedtünk, akkor késztetést érzünk arra, hogy tovább keressünk valami
még nagyobbat, valami eddig elérhetetlennek tartottat<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>. Az ember nem
akkor örül igazán, ha vágyai beteljesedtek,</b></span> <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>hanem ha olyan boldogság jut
osztályrészéül, amelyről nem is álmodott<span style="background-color:rgb(208,224,227)">.</span></b></span><span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b> Gábor főangyal Máriához
intézett köszöntését „Ave”-ként, „üdvözöllek”-ként fordítjuk, pedig
valójában „örvendezzél” a jelentése. Gábor főangyal valami
elképzelhetetlenről értesíti ezt a fiatal, názáreti menyasszonyt, aki
eddig csak Józseffel való szerelméről álmodozhatott. </b></span>Ez az esemény
radikálisan megváltoztatta terveit<span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>. Az angyal azt is bejelenti, hogy
amit most hírül ad, nagy öröm forrása lesz. Az igazi öröm mindig
felborítja terveinket és túlmutat korlátozott emberi horizontjainkon</b></span>. Ez
az alapvető oka annak, hogy a keresztény üzenetet gyakran gyanakvással
fogadják, mintha az az emberi boldogság ellensége lenne. <span style="background-color:rgb(249,203,156)"><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">XVI. Benedek
nagyon világosan fogalmazta meg a kérdést: “Vajon az Egyház
parancsolataival és tilalmaival nem azt keseríti-e meg számunkra, ami az
életben a legszebb? Vajon nem éppen ott állít-e tilalomfákat, ahol a
Teremtőtől számunkra elgondolt öröm boldogságot kínál, mintegy ízelítőt
adva az isteni természetből?</span> </b></span>Ám azzal válaszolt erre a kérdésre, hogy a
kereszténységből nem hiányoztak ugyan túlzások és eltévelyedett
aszketizmusok, de<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> az Egyház hivatalos tanítása, hűségesen a
Szentíráshoz, nem az erószt mint ilyet tagadta, hanem annak <span style="background-color:rgb(234,209,220)">pusztító
felfogásával</span> szállt harcba. </b><b>Az erósz</b></span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>hamis istenítése </b></span>ugyanis nem
fölemelkedés, az isteni természetben való részesedés »eksztázisa«, hanem
<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>az ember<span style="background-color:rgb(234,209,220)"> letaszítása.”</span></b></span> (AL 147)</p>
<p>Isten semmiképpen nem ellensége az emberi örömnek. Ellenkezőleg, azt
szeretné, hogy az emberi személyek bővelkedjenek minden emberi örömben,
ideértve az oly gyakran félre értelmezett erotikus örömöt is. A
szexuális gyönyör igazi ellensége –szemben sokak vélekedésével – nem
Isten, nem az evangélium, és nem is az Egyház. Maga az eredeti bűntől
sebzett ember gyengesége az, ami embertelenné teszi a Teremtő szép és
csodálatra méltó ajándékát.<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> Az igaz öröm eléréséhez szükséges az
érzelmek és az ösztön nevelése, és ennek érdekében korlátokat is fel
kell állítani. </b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>A túlzás</b></span>,<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> az ellenőrzés</b></span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>hiánya és a megszállottság egy
bizonyos élvezettel kapcsolatban végül elrontja és megbetegíti <span style="background-color:rgb(255,242,204)">magát az
élvezetet</span>, és károsítja <span style="background-color:rgb(255,242,204)">a családi életet.</span> </b></span><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>A szenvedélyeket az önátadás
és önmegvalósítás szolgálatába állításával gazdagíthatjuk a családon
belüli személyes kapcsolatokat. </b></span>Nem az intenzív öröm pillanatairól való
lemondásról van szó, hanem arról, hogy <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>azokat egybeszőjük a nagylelkű
odaadás, a türelmes remény, az elkerülhetetlen fáradtság, és az
eszményekért való erőfeszítések egyéb alkalmaival. Mindez együtt a
családi élet teljességét szolgálja.</b></span> (vö. AL 148). „Isten szereti az
ember örömét, ő mindent azért teremtett, hogy örülni tudjunk. Engedjük
felfakadni az örömöt gyengédsége láttán, amikor ezt javasolja: »Fiam, ha
van miből, tégy jót magaddal. (. .. ) Ne vond meg magadtól a jó napot.«
(Sir 14,11.14). A házaspárok Isten akaratának felelnek meg, ha követik
ezt a szentírási buzdítást: «A jólét napjain élvezd a jót.» (Préd 7,14)
“. (AL 149)</p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><strong>Hogyan tudjátok gyerekeiteket<span style="background-color:rgb(234,209,220)"> korunk hamis prófétáinak a
nemiséggel kapcsolatos áltudományos tanításaitól </span>megóvni? Milyen
szerepet játszik ebben az, ahogy házaspárként egymáshoz viszonyultok?</strong></span></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Az emberi öröm forrása az evangélium, bölcsője a család. </b></span>A fiatalok
azért kötnek házasságot, mert az öröm teljességére vágynak. Ha aztán ezt
a teljességet nem találják meg, csalódnak a házasságban. Paradox módon
mindenki keresi, és mindenki határozottan ígéri az örömöt a házasságban,
mégis <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>sokan<span style="background-color:rgb(234,209,220)"> </span></b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>találják magukat egyhamar házasságuk roncsai között</b></span>.<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> Miért
</b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>fullad kudarcba egyre több <span style="background-color:rgb(255,242,204)">házasság?</span></b></span> Sikeresnek tekinthető-e egy
házasság csak azért, mert a felek mindvégig hűségesek maradtak, de
házasságukat nem a szeretet örömében élték meg? Más szóval: m<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>egélheti-e a
házasság teljességét egy házaspár csupán azáltal, hogy hűségesek,</b></span> v<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>agy
ehhez házasságuknak ízét és színe-javát adó sokkal mélyebb és
radikálisabb elkötelezettségre van szükség? </b></span>Napjainkban a múlt
századokhoz képest<span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> robbanásszerűen növekszik a felbomlott házasságok
száma, de azt sem mondhatjuk, hogy a múltban minden házasság sikeres
volt,</b></span> <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>mert a felek együtt maradtak, „amíg a halál el nem választotta”
őket</b></span>. A házassághoz kapcsolódó lelki és morális elvárások
elhomályosítottak egy lényeges elemet. <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>”A házasságban ki kell
virágoztatni a szeretet örömét.</b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"> Az élvezet megszállott keresése
rabszolgává tesz, és kizárja a kielégülés egyéb formáit.</span> <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Az öröm
kitágítja a valódi élvezet képességét, és lehetővé teszi különféle
dolgok ízlelését az életnek abban a fázisában is, amikor a testi élvezet
hanyatlóban van.</b></span> Ezért <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><u><b>mondta Szent Tamás, hogy az öröm szó a szív
kitágulására vonatkozik. A házassági öröm fájdalmak közepette is
megélhető, magában foglalja annak elfogadását, hogy a házasság örömök és
fáradalmak, feszültségek és pihenés, szenvedések és megszabadulások,
kielégülések és keresések, gondok és élvezetek szükségszerű
kombinációja, mindig a barátság útján járva, amely arra készteti a
házastársakat, hogy a kölcsönös segítség és szolgálat által törődjenek
egymással.</b></u></span>” (AL 126)</p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Lehet-e a szeretet örömét ébren tartani és dédelgetni a házasságban
leélt gyakran hosszú és monoton éveken át? </b></span>Elég-e ehhez a házaspár
kölcsönös megegyezése? Elegendő-e saját akaratuk és jó szándékuk szerető
kapcsolatuk állandó megújítására? Sok házaspár elköveti azt a hibát,
hogy kapcsolatukat annyira leegyszerűsíti, hogy az már-már drámai, és
gyakran ellentmondásos helyzetté válik.<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> Nem csupán a szándékon múlik ez,
hanem sokkal inkább a szépség iránti érzéken. Ez teszi a házaspárokat
képessé, hogy felfogják és értékeljék „a másik által képviselt nagy
értéket, amely más, mint testi vagy pszichés varázs, lehetővé téve, hogy
a személyiség szakralitása hasson anélkül, hogy <span style="background-color:rgb(234,209,220)">birtokolni akarnák </span>
egymást. </b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>A fogyasztói társadalomban <span style="background-color:rgb(255,242,204)">az esztétikai érzék </span>elszegényedik,
ezért kialszik <span style="background-color:rgb(255,242,204)">az öröm.</span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"> </span></b><b>Minden csak azért van, hogy megvegyük,
birtokoljuk és elfogyasszuk, még <span style="background-color:rgb(255,242,204)">a személyek</span> is.</b></span> <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Ezzel </b><b>szemben a
gyengédség <span style="background-color:rgb(234,209,220)">az önző birtoklás vágyá</span>tól megszabadult szeretet
megnyilvánulása, arra tesz képessé, hogy mérhetetlen tisztelettel és
bizonyos félelemmel álljunk meg a másik személy előtt, nehogy<span style="background-color:rgb(234,209,220)"> kárt
tegyünk</span> benne vagy <span style="background-color:rgb(234,209,220)">megfosszuk</span> a szabadságától.</b></span> Ilyenkor szeretettel
szemléljük és értékeljük azt, ami a személyiségében szép és szent, ami
túl van a szükségleteinken.<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> Így válik lehetővé, hogy akkor is a javát
keressük, ha tudjuk, hogy nem lehet a mienk, vagy ha testileg már nem
vonzó, netán<span style="background-color:rgb(234,209,220)"> agresszív, vagy a terhünkre</span> van.</b></span> A szereteten múlik, hogy
azt, aki számunkra kedves, viszonzást sem várva megajándékozzuk.<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> A
szeretet esztétikai élménye fejeződik ki abban a tekintetben, amely a
másikat önmagáért nézi akkor is, ha öreg, beteg vagy érzékileg már nem
vonzó</b></span>. Az ilyen értékelő tekintetnek rendkívüli jelentősége van, és a
mellőzése általában kárt okoz. <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Mi mindent megtesznek a házastársak és a
gyermekek csak azért, hogy észrevegyék őket és számoljanak velük!<span style="background-color:rgb(234,209,220)"> </span></b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>Sok
seb és válság</b></span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>abból fakad, hogy elmulasztottuk</b></span> <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>egymás szemlélését</b>.</span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>Sokan
panaszkodnak: a férjem rám sem néz, úgy látszik, láthatatlan vagyok
számára!</b></span> <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Légy szíves, nézz rám, amikor hozzád beszélek! </b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>A feleségem már
rám sem néz, csak a gyerekekkel foglalkozik. Otthon nem számítok, rám
sem néznek; olyan, mintha nem is léteznék</b></span>. <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>A szeretet megnyitja a
szemet, és mindenen túl megláttatja, milyen nagy érték a másik emberi
személy</b></span>. (vö. AL 127, 128)</p>
<p><strong>Mit tudtok tenni azért, hogy a ti szeretetek öröme növelje a szeretetet az egész családban és környezetetekben? </strong></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Az öröm nem</b></span><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> járandóság, amely minden családi szituációval együtt jár,<span style="background-color:rgb(255,242,204)">
</span></b></span><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>hanem a család identitásának része. </b><b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">Ha hiányzik </span>az öröm, a család <span style="background-color:rgb(234,209,220)">vagy
válságba kerül, vagy mindennapossá válik a veszekedés</span>. Igazi és mély
spiritualitásra van szükség.</b></span> „Éljünk a szemlélődő szeretet örömében.
Mindnyájunkat szeretetre teremtettek, ezért <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>nincs nagyobb öröm, mint
megosztani valami jót: »<span style="background-color:rgb(208,224,227)">Adj, és fogadj el, és tedd igazzá lelkedet!</span>« </b></span>
(Sir 14,16). Az élet legintenzívebb örömei akkor születnek, amikor a
mennyország elővételezéseként elősegítjük mások boldogságát. <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Édes és
vigasztaló a mások megörvendeztetéséből fakadó öröm, amikor örülni
látjuk testvéreinket.</b></span> Ez az öröm a testvéri szeretet gyümölcse, nem a
csak a magára tekintő hiábavalóságé, hanem <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>annak öröme, aki szeret és
kedvét leli a szeretett ember javában, amely átárad a másikba és
termékennyé válik benne.</b></span>” (AL 129) Csak ezen az úton válhat valóra, ami
emberi logika szerint nem lehetséges, hogy „az öröm megújuljon a
fájdalomban. <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Ahogyan Szent Ágoston mondta: »Minél nagyobb volt <span style="background-color:rgb(234,209,220)">a
veszedelem<span style="background-color:rgb(217,234,211)"> a csatában</span>,</span> annál nagyobb az öröm a győzelemben.</b></span>« <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>Az együtt
szenvedő és küzdő házastársak megtapasztalhatják, hogy érdemes volt
küszködni, mert elértek valami jót, megtanultak valamit együtt, most
jobban meg tudják becsülni, amijük van. Kevés emberi öröm olyan mély és
ünnepi, mint amikor két egymást szerető személy közös erőfeszítéssel
együtt ért el valamit.”</b></span> (AL 130)</p>
<p>Bíró László tábori püspök</p>
<p>az MKPK Családbizottságának elnöke</p>
<p>a Magyar Katolikus Családegyesület elnöke</p></div>
</div></div>