<div dir="ltr">
<h1><a href="http://mandiner.hu/cikk/20180814_gagyor_peter_nehany_szo_a_gender_urugyen">Néhány szó a gender ürügyén</a></h1>
<div class="gmail-info" style="margin-top:20px;margin-bottom:0px">2018. augusztus 14. 12:04</div>
<div style="margin:5px 5px 5px 0px"><img src="http://mandiner.hu/attachment/0128/127864_gagyor_peter.jpg" style="width: 120px; margin-right: 15px; border: 4px solid rgb(224, 224, 217);" align="left"><br><span style="text-transform:uppercase;font-weight:700">Gágyor Péter</span> <br><span><a href="http://mandiner.hu/cikk/20180814_gagyor_peter_nehany_szo_a_gender_urugyen?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_201808" target="_blank" id="gmail-count" class="gmail-count">Mandiner</a></span></div><div class="gmail-clearer"></div>
<div class="gmail-info">
<div>
</div>
<div>
</div>
<div class="gmail-clearer"></div>
</div>
<p class="gmail-lead">
A genderelméletek és -kutatások nem a kereszténydemokrata
világkép hirdetőivel szemben bevethető neoliberális csodafegyvert
jelentik.
</p>
<div class="gmail-clr"><br></div>
<div class="gmail-clr"></div>
<div class="gmail-text">
<p>„<em>Őrmester: Nyeregbeee!<br>
Közlegény: Jelentem, nincsenek lovak.<br>
Őrmester: Ki kérdezett? Nyeergeeelj!”</em><img src="http://mandiner.hu/images/ga1.gif" id="gmail-ga1" class="gmail-ga_img"></p>
<p> <img src="http://mandiner.hu/images/ga1.gif" id="gmail-ga2" class="gmail-ga_img">Az eredendően sosem elég alaposan tájékozott tollforgató –
ellentétben a pillanat kínálkozó vulgaritását kiélő kommentelőkkel –
jobban teszi, ha utánanéz, -lapoz és -olvas a különös és kényesebb
fogalmak jelentésének, értelmezésének.</p>
<p>Nem is csupán amiatt, mert olvasni könnyebb és kockázatmentesebb, mint írni és publikálni.</p>
<div class="gmail-keretes">Akinél ez mégis fordítva működik, ott eleve baj van.</div>
<p>Hiszen még a publicisztikai jellegű írásaink (naplóiban,
publicisztikai jellegű köteteiben) talán legnagyobb magyar nyelvű
művelője, Márai Sándor is a napi olvasás kihagyhatatlan gyakorlatát
ajánlja önmagának és kollégáinak. És ez megszívlelendő. Még akkor is
követendő módszer volna, ha manapság már a leírt szó kevésbé vésődik az
emlékezés virtuális kőtábláiba, mint ez civilizációnk korábbi ideiben
feltételezhető volt. A felelősség marad, még névtelenül is megmarad.</p>
<p>Európai eszmetörténetünk folyamán elegendő elriasztó példa gyűlt
össze, ha kiragadjuk a liberális gondolat átplántálódását a brit
társadalomból a francia viszonyok közé. <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Míg az angolszász társadalmakban
a mértéktartó társadalmi fejlődés jellegzetes kísérőjelensége, sőt
koordinátora volt a liberális gondolat,</b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> a kontinensen a hatása a saját
ellentétébe fordult, utópiákat, káoszt és francia földön jakobinus
vérengzést idézett elő.</b></span></p>
<p><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>A veszedelmes ideológiai árnyékából hatalmas pusztításokat tápláló
eszmék képviselői (Marx, Lenin, Mao és a többiek) bújtak elő, fertőzték
és irtották századokon át Kelet-Európa, Oroszország, Kína, Kambodzsa és
más országok lakosságát. Majd e téveszmerendszer földrészeket
testi-lelki nyomorúságba döntve terjedt egyre… és ma is uralkodnak
elriasztó maradékai például Észak-Koreában, Venezuelában.</b></span> És
fáradhatatlan motívumai még most is jelen vannak, sőt, veszélyes
vírusként betokosodva lappanganak, identifikálhatóan kísértenek a világ
demokratikusnak feltételezett országaiban is. Pedig tételezzük fel:
Hume, Locke, Burke eszméi „esetleg” minden célzatos rosszindulat nélkül
csupán „kisiklottak, félreértelmeződtek” a radikális közvetítők
Voltaire, Diderot, Rousseau jelentős szellemi teljesítményei mellett és
által.</p>
<div class="gmail-keretes"><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>Viszonylag rövid idő alatt alakultak át<span style="background-color:rgb(255,242,204)"> a jobbító szándékok</span><span style="background-color:rgb(217,234,211)"> a szabadelvűség</span>ből diktatúrává.</b></span></div>
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255)">A jakobinus „eszmék” Franciahonban átmenetileg győztek, félresöpörtek
val</span>lást, naptárat – igen, a múltak akarták végkép eltörölni. És
eljutottak a néptömegek közé. Hatottak a gyakorlatban is a Bastille
közbörtön ma is hagyományosan megünnepelt lerombolásától a
jakobinusok kölcsönös kivégzésein keresztül a népirtás maradandó
jelképéig, Vendée-ig. Ennyit hozott a szavak félreértelmezésének a
diadala. Bár e néhány mondatban szélsőségesnek tűnhet ez a folyamat,
viszont jelzi, hogy a „törés” lényege elsősorban az eszmék, fogalmak
félreértésén, félreértelmezésén (tájékozatlanságon, tudás hiányon és a
tömegek műveletlenségén) alapul.</p>
<p>Vagyis <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>ahelyett, hogy megismernénk, tisztelnénk, értékelnénk az
eszméket jelképező fogalmak üzeneteit, <span style="background-color:rgb(234,209,220)">átváltunk előítéletes,
„jelszavas”, végletes gondolkodásba és zsigereinkből ítélkezünk </span>
felettük.</b></span></p><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>
</b></span><p><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Mai hétköznapjainkban a média sajnos erre a jelenségre rímel rá. És a jelenünk borús képet tár elénk: a kátyúból nem látszik a táj, nincs horizont.</b></span></p><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>
</b></span><p><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Így bánunk a genderrel, genderekkel is, mert mintha kollektív
tudatunkban nem csak egyfajta gender volna, hanem többféle is akad.
Ezért jobb, ha előzetesen biztonságból legalább kettőt
megkülönböztetünk.</b></span></p>
<p>A balliberális oldalra nem sorolható <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b><a target="_blank" href="http://www.mindennapi.hu/cikk/tudomany/kopp-maria-lett-a-gender-magyarorszagi-kepviseloje/2011-01-17/1078?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_201808">Kopp Mária is</a> kiállt a gender mellett:</b></span> <span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>„<em>Lényeges,
hogy a kereszténység egyáltalán nem azonos egy konzervatív
állásponttal. Nagyon veszélyesnek tartom, amikor konzervatív egyházi
körökben a gender ügyet elítélendő dolognak tekintik. Jelenleg
kurzusokat tartok, mert föl kell készíteni a fiatalokat az új helyzetre,
arra, hogy mit jelent a férfi és a női szerep a mai világban – a
genderkutatás erről szól. Az igaz, hogy<span style="background-color:rgb(234,209,220)"> vannak szélsőséges körök,
amelyek próbálják más területre fókuszálni a kutatást, mondjuk a
homoszexualitás propagálására, </span>de ez szűk kisebbség”.</em></b></span></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>A Kopp Mária gondolataira is hivatkozó <a target="_blank" href="https://mandiner.blog.hu/2017/03/02/mindenkinek_ki_kell_kuzdenie_az_identitasahoz_szukseges_valaszokat_bagdy_emoke_a_mandiner_csaladnak?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_201808">Bagdy Emőke sem veti el a gendert</a> mint
tudományos megközelítést, módszert. Viszont kritizálja</b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> a „szélsőséges
köröket”, a divatos, tudománytalan genderkedést.</b></span> És Bagdy Emőke sem
sorolható a balliberálisokhoz. „<em>Ebben a nagyon érdekesen alakuló
világban az esélyegyenlőség szellemében nagyon messzire jutottunk a
hagyományos férfi- és női szerepektől, súlyos határsértéseket követtünk
el. Olyan biológiailag megalapozott dolgokra mondunk nemet, amelyek
automatikusan, reflexesen kifejlődtek férfiban és nőben, mert mindenek
fölé helyezzük a gendert, a társadalmi nemet azzal, hogy majd mi
eldöntjük, hogy melyik nemhez tartozunk, és tesszük mindezt azért, mert
ezt is az emberi szabadságjoghoz tartozónak véljük</em>”.</p>
<p>Bencsik Gábor <a target="_blank" href="https://www.facebook.com/bencsik.gabor.311/posts/10212153870910750?utm_source=mandiner&&utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_201808;utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_201808">szerint sem ütközik a gender a tudományos és politikai világképünkkel</a>,
sőt, még a vallásosságunkkal sem. Sok fontos és hasznos tudományos
megközelítést jelenthet, változó világunkban például a hagyományos
családi értékeink társadalomba illeszkedésének kérdéseiben, vagyis a
változó jelenünkben a változó társadalmi szerkezetekben.</p>
<p>Feltételezhetjük tehát, hogy a genderelméletek és -kutatások nem a kereszténydemokrata világkép hirdetőivel szemben bevethető neoliberális csodafegyvert jelentik. </p>
<p><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>Önreprodukcióra már évtizedek óta képtelen földrészünkön</b></span> v<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>alóban
szükség volna olyan (nevezzük akár gendernek) tudományos kutatásokra,
amelyek a nő, a család és a férfi társadalmi szerepének változásaira, a
női egyenjogúság-egyenértékűség ütközésére, az anyaszerep
kiteljesedésére vonatkoznának.</b></span></p>
<p>Van azonban a másik gender-mozgalom. Elég ha beleolvasunk <a target="_blank" href="https://888.hu/article-emiatt-buszkek-soros-egyetemere-a-liberalisok?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_201808">egyes válogatott tematikus listákba</a>.</p>
<p>És nem sorolom a napi sajtóban<span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> rémhírként ható különleges névmás
gondokat, a kamaszkori hormonkezeléseket a született férfi-női
identitással szemben, a többtucatnyi választott identitást és az egyéb
gender-abszurditásokat.</b></span> Alaposabb elemzéssel <a target="_blank" href="https://mandiner.blog.hu/2014/07/03/felreertett_gender?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_201808 http://mandiner.hu/cikk/20170310_szilvay_gergely_miert_is_lett_szitokszo_a_gender">szolgálhat Szilvay Gergely</a>. „<em>A
szociálpolitikák vizsgálatával sincs baj, ahogy az is dicséretes, ha
egyenlő munkáért egyenlő fizetés jár (bár egyáltalán nem biztos, hogy ez
ügyben rosszul állunk, csak a tétel hangoztatói </em><a target="_blank" href="http://www.nationalreview.com/author/carrie-lukas?utm_source=mandiner&&utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_201808;utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_201808"><em>rossz helyen vizsgálódnak</em></a><em>),
nagyszerű a részmunkaidős távmunka lehetősége is, meg a szülés- és
családbarát munkahely. .. vannak közös pontok, ahogy Kopp Mária
munkássága is mutatja.” </em></p>
<p><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>Az eltúlzott gender-jelenségek tévelygéseikben felidézik a korai liberalizmus esetének kezdeteit a francia jakobinusokkal.</b></span></p>
<p>Megemlíthető a gender témával kapcsolatban még a kommentek,
bulvárjellegű cikkek olykor nyomdafestéket alig tűrő, zsigeri üzenetei.
Megemlíthetők, bár nem érdemelnek elemzést, mint ahogy a kocsmai afférok
sem méltóak arra, hogy azokat a krónikák megörökítsék. Végül is
magánütközetek vagy fontoskodások ezek, s amennyiben mégis válaszol a
kipécézett partner, felidézik a játszóterek homokozóinak viszályát
(„enyém a vár – tiéd a lekvár” – tehát a félrelöklek), e műfajban is
méltatlan agresszivitását.</p>
<p>Amin mindenképpen el kellene gondolkodnunk, az a szavak és fogalmak
felületes kezelése, gyakori (talán tudatos?) félreértelmezése, majd
jelszavakba közhelyesítése és végül elutasítása.</p>
<div class="gmail-keretes"><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Az <span style="background-color:rgb(234,209,220)">elutasítás. a megvetés</span> mind a jobboldali, mind az ellenzéki publicisztika univerzális fegyvere.</b></span></div>
<p><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>Ez azonban önpusztító fegyver, talmi pillanatnyi győzelmekhez vezet
pusztán.</b></span> Távlatilag így eleve értelmetlen: csökkenti,
sőt rögeszmecserévé degradálja a társadalmi párbeszédet, aminek eleve
csak annyiban lehet értelme, ha vitáinkban ellenkező véleményeket
ütköztetünk. Ilyen vitákat félreértett, félreértelmezett szavakkal
képtelenség folytatni.</p>
<p>Ilyenkor bizony visszasüllyedünk abba a bizonyos kátyúba, ahonnan nem
nyílik kilátás, ahonnan közhelyeink rabságában pusztán csak önmagunkat
is meggyőzve elképzeljük, amit nem ismerünk, s amit ezért olyan szívesen
elutasítunk. Logikánkat ilyen esetekben heves
pártos szenvedéllyel, felfokozott hangerővel, vulgáris
megfogalmazásokkal és megjátszott magabiztossággal helyettesítjük.</p>
<p><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>A <em>polkorrekt</em> alkalmazása az ideologikus gondolkodás kényszerének a (mellék-) terméke</b></span>. „<em>Az
ideológiára nincs ellenszer, mert éppen azoknak a kognitív
képességeknek a terméke, amelyektől értelmesek vagyunk. ...
Többféleképpen is képesek vagyunk cselekedni, más-más eszközzel, céllal
és melléktermékkel</em>” – mondja Steven Pinker.</p>
<p>A „polkorrekt” kommunikáció kényszere a valóságban devalválja
fogalmaink, eszméink eredeti jelentését. Már Edmund Burke is bírálta
Franciaország ilyen irányú, korabeli polkorrekt eufemizmusait a
jakobinus forradalom idején<em>: „A nyelv teljes eszköztárát szolgálatba
állítják, hogy szinonimákat és körülírásokat találjanak a mészárlásokra
és a gyilkosságokra. Semmit nem neveznek a nevén. A mészárlás hol </em><em>zavargás, </em><em>hol </em><em>forrongás, </em><em>hol </em><em>túlkapás; </em><em>hol pedig</em> <em>a forradalmi hatalom túlhajtott gyakorlása</em><em>” .</em></p>
<p><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Sajnos a jobboldali publicisztika <span style="background-color:rgb(234,209,220)">néhány művelőjének is sikerült a <em>polkorrektre válaszoló</em>
tükörreflexeivel megvető mázat kevernie </span>többek között az ateizmus
fogalmára anélkül, hogy akár statisztikailag utána számolt volna a
jelentős személyiségek (tudósok, művészek, gondolkodók, sőt,
Nobel-díjasok) között az ateisták nem csekély arányára.</b></span></p><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>
</b></span><p><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>A felvilágosodás, liberalizmus fogalma sem járt jobban, gyakran
pestises értelmezést kaphatott… Pedig ha csak vázlatosan végiggondoljuk a
nemzeti mozgalmaink „felvilágosultjait, liberálisait, ateistáit”,</b></span><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> rögtön hitelüket vesztik a felületes, mindent elutasító értelmezések.</b></span></p>
<p>És most a gender került sorra. Hogy kell-e e témakörre tanszék, azt a
szakemberek jól vagy rosszul döntsék majd el. A veszély a
félreértelmezett fogalmak eltúlzottan intenzív média-körforgásában
rejlik. És végül is teljesen mindegy, hogy a műveletlenség vagy a
túlzott megfelelni vágyás, </p></div>
<br></div>