<div dir="ltr"><h1 class="m_-2227623305593977472gmail-cim">Ferenc pápa tanítóhivatali megnyilatkozása az Amoris laetitia VIII. fejezetéről </h1>
<div class="m_-2227623305593977472gmail-datum">2017. december 10. vasárnap 10:02</div><div class="m_-2227623305593977472gmail-datum"><a href="https://www.magyarkurir.hu/hirek/ferenc-papa-tanitohivatali-megnyilatkozasa-az-amoris-laetitia-viii-fejezeterol" target="_blank">https://www.magyarkurir.hu/<wbr>hirek/ferenc-papa-<wbr>tanitohivatali-<wbr>megnyilatkozasa-az-amoris-<wbr>laetitia-viii-fejezeterol</a><br></div>
<h3 class="m_-2227623305593977472gmail-lead">Megjelent Ferenc pápa apostoli levele az Amoris 
laetitia (A szeretet öröme) VIII. fejezetének értelmezéséről a Szentszék
 hivatalos közlönyében, az Acta Apostolicae Sedisben. Teljes 
terjedelmében, magyar nyelven közöljük a dokumentum fordítását.</h3><p><a title="" href="https://www.magyarkurir.hu/img.php?id=83304&img=o_4.jpg" rel="lightbox['g83304']" target="_blank"><img style="display:block;margin:auto" src="https://www.magyarkurir.hu/img.php?id=83304&p=1&img=c_4.jpg" alt="" border="0"></a></p>
<p>Ezt a levelet eredetileg a Buenos Aires-i pasztorális térség 
püspökeinek írta a pápa, válaszul arra, hogy megküldték neki a papság 
számára készített összeállításukat az apostoli buzdítás VIII. 
fejezetében foglaltak (az újraházasodott elváltakkal való lelkipásztori 
törődésről szóló pápai tanítás) alkalmazásáról. A pápa nagyon meg volt 
elégedve az argentin püspökök irányelveivel: „Az írás nagyon jó, és 
pontosan kifejti az <i>Amoris laetitia</i> VIII. fejezetének értelmét.” Sőt kijelenti: „Nincsenek más értelmezések.”<br><br>A
 Szentszék (a napokban megjelent) közlönyében a pápa spanyolul írt 
apostoli levele után a mellékletben az említett püspöki útmutatás, 
kritériumrendszer is megtalálható (szintén spanyolul), amelyet Pietro 
Parolin államtitkár latin nyelvű leirata követ (rescriptum ex audientia 
ss.mi), mely szerint maga a pápa rendelte el (személyes kihallgatás 
keretében közölte döntését), hogy ezt a két írást hivatalosan 
közzétegyék, mégpedig mint hiteles tanítóhivatali megnyilatkozást (velut
 Magisterium authenticum). A publikáció jelentőségét tehát ez adja: 
hiteles tanítóhivatali állásfoglalásként nem hagy kétséget afelől, 
hogyan kell az újraházasodott elváltak szentségekhez járulásának 
lehetőségeiről és megengedhetőségéről gondolkodni, és hogyan kell a 
megkülönböztetést gyakorolni.<br><br>Az <i>Amoris laetitia</i> fő 
témája természetesen nem ez, és a családos élet témakörén belül nagyon 
sok inspiráló gondolatot tartalmaz, az újraházasodott elváltakkal 
kapcsolatban mégis jelentős újdonságot fogalmaz meg, jelesül azt, hogy 
bizonyos esetekben ők is járulhatnak a bűnbocsánat és az eucharisztia 
szentségéhez (ld. 5. kritérium), és a teljes önmegtartóztatást sem teszi
 kizárólagosan kötelezővé az új kapcsolatban (ld. 6. kritérium); 
mindehhez fontos hangsúlyozni, hogy minden egyes személy helyzetét külön
 kell megvizsgálni, nem lehetséges általánosítás, nincsenek 
automatizmusok; bölcs, ha adott esetben a szentségkiszolgáltatás nem 
nyilvánosan történik, a hívők közösségét pedig folytonosan képezni kell:
 nevelni a befogadás szellemére és tanítani a házasság 
felbonthatatlanságról (ld. 9. kritérium.)<br><br><i>Az alábbiakban az említett dokumentumok fordítását közöljük.<br><br></i></p>
<p style="text-align:center"><b>APOSTOLI LEVÉL</b></p>
<p><br>Sergio Alfredo Fenoy püspök úrnak, a Buenos Aires-i Pasztorális 
Térség megbízottjának, valamint a mellékelt dokumentum (Alapkritériumok 
az <i>Amoris laetitia</i> zsinat utáni buzdítás VIII. fejezetének alkalmazásához).<br><br><i>Sergio Alfredo Fenoy püspök<br></i><br><i>Buenos Aires-i Pasztorális Térség megbízottja</i><br><br>Kedves Testvérem!<br><br>Megkaptam a Buenos Aires-i Pasztorális Térség „Alapkritériumok az <i>Amoris laetitia</i>
 VIII. fejezetének alkalmazásához” című írását. Nagyon köszönöm, hogy 
elküldte nekem. Gratulálok az elvégzett munkához: jó példa arra, hogyan 
kell a papok segítségére lenni…, és mindnyájan tudjuk, mennyire 
szükséges a püspöknek ez a közelsége papjaihoz, és a papoké püspökükhöz.
 A püspök legközelebbi felebarátja a pap, és az a parancs, hogy „szeresd
 felebarátodat, mint önmagadat”, nekünk, püspököknek épp papjainkkal 
kezdődik.<br><br>Az írás nagyon jó, és pontosan kifejti az <i>Amoris laetitia</i>
 VIII. fejezetének értelmét. Nincsenek más értelmezések. Biztos vagyok 
abban, hogy nagyon hasznos lesz. Az Úr fizesse meg Önnek ezt a 
lelkipásztori szeretetből fakadó erőfeszítést.<br><br>Pontosan a 
lelkipásztori szeretet az, ami elindít minket, hogy megtaláljuk a messze
 levőket, és miután megtaláltuk, megkezdjük a befogadás, a kísérés, a 
megkülönböztetés és az egyházi közösségbe történő bekapcsolás útját. <br><br>Tudjuk,
 hogy ez fárasztó, egyesével történő személyes lelkipásztori munkát 
jelent, amelyet nem helyettesíthetnek az egyébként szükséges 
betervezett, megszervezett vagy jogi eljárás jellegű közvetítő eszközök.
 Egyszerűen csak: befogadni, kísérni, megkülönböztetni és bekapcsolni. E
 négy lelkipásztori cselekvés közül a legkevésbé használt és gyakorlott a
 megkülönböztetés, és sürgős feladatnak tartom mind a személyes, mind a 
közösségi megkülönböztetésre történő képzést papnövendékeink és papjaink
 körében.<br><br>Végezetül szeretnék emlékeztetni arra, hogy az <i>Amoris laetitia</i>
 az egész Egyház munkájának és imájának gyümölcse volt, két szinódus és a
 pápa közvetítésével. Ezért javaslom a buzdítás teljes megismertetését, 
amely minden bizonnyal segíti majd a család fejlődését, megszilárdulását
 és életszentségét.<br><br>Még egyszer köszönöm az elvégzett munkát, és arra biztatom, hogy folytassák tovább az egyházmegye közösségeiben az <i>Amoris laetitia</i> tanulmányozását és megismertetését.<br><br>Kérem, ne felejtsen el imádkozni értem, és másokat is kérjen erre!<br><br>Jézus áldja, és a Szent Szűz oltalmazza!<br><br>Testvéri szeretettel:<br><br>Vatikán, 2016. szeptember 5.<br><br><i>Ferenc pápa</i></p>
<p><a title="" href="https://www.magyarkurir.hu/img.php?id=83304&img=o_1.jpg" rel="lightbox['g83304']" target="_blank"><img style="display:block;margin:auto" src="https://www.magyarkurir.hu/img.php?id=83304&p=1&img=c_1.jpg" alt="" border="0"></a></p>
<p style="text-align:center"><b><br>MELLÉKLET A LEVÉLHEZ</b></p>
<p><br>BUENOS AIRES-I PASZTORÁLIS TÉRSÉG<br><br>Alapkritériumok az <i>Amoris laetitia</i> VIII. fejezetének alkalmazásához<br><br>Tisztelt Papok!<br><br>Örömmel fogadtuk az <i>Amoris laetitia</i>
 buzdítást, amely mindenekelőtt arra hív minket, hogy növeljük a 
házastársak egymás iránti szeretetét, és ösztönözzük a fiatalokat arra, 
hogy a házasság és a család mellett döntsenek. Ezek olyan nagy 
feladatok, amelyeket soha nem szabad elhanyagolni, és nem szoríthatják 
háttérbe más kérdések. Ferenc pápa több kaput is megnyitott a 
családpasztorációban, nekünk pedig az a feladatunk, hogy éljünk az 
irgalomnak ezzel az időszakával, és mint zarándokló Egyház magunkévá 
tegyünk azt a gazdagságot, amelyet különböző fejezeteiben az apostoli 
buzdítás felkínál nekünk.<br><br>Most csak a VIII. fejezetre szorítkozunk, mivel itt történik utalás a „püspök útmutatásaira” (300) annak megvizsgálásáról, hogy <i>lehet-e szentségekhez bocsátani némelyeket az „újraházasodott elváltak” közül</i>.
 Helyénvalónak tartjuk, hogy mint egyazon lelkipásztori térség püspökei 
felállítsunk néhány minimális kritériumot. Úgy kínáljuk fel őket, hogy 
közben nem sértjük az egyes püspökök arra vonatkozó jogát, hogy saját 
egyházmegyéjükben ezeket pontosítsák, kiegészítsék vagy jobban 
körülhatárolják.<br><br>1. Először is arra emlékeztetünk, hogy nem 
helyes szentségekhez járuláshoz adott „engedélyekről” beszélni, hanem 
egy lelkipásztor által kísért megkülönböztetési folyamatról van szó. Ez 
„személyes és lelkipásztori” megkülönböztetés (300.)<br><br>2. Ezen az 
úton a lelkipásztornak a legalapvetőbb igehirdetésre, a kérügmára kell 
helyeznie a hangsúlyt, hogy ezáltal ösztönözze vagy megújítsa az élő 
Jézus Krisztussal való személyes kapcsolatot (vö. 58.).<br><br>3. A 
lelkipásztori kísérés a „via caritatis”-nak [a szeretet útjának] a 
gyakorlása. Meghívás arra, hogy kövessük „Jézus útját: az irgalmasság és
 az integrálás útját” (296.). Ez az út lelkipásztori szeretetet igényel a
 paptól, aki fogadja a bűnbánót, figyelmesen meghallgatja, és az Egyház 
anyai arcát mutatja neki, miközben elfogadja annak arra irányuló helyes 
szándékát és jó elhatározását, hogy egész életét az evangélium fényébe 
állítja és gyakorolja a szeretetet (vö. 306).<br><br>4. Ez az út nem 
szükségszerűen a szentségeknél végződik, hanem az Egyház életébe való 
erősebb bekapcsolódásnak más formái felé is tájékozódhat: intenzívebb 
jelenlét a közösségben, részvétel imacsoportokban, különböző témákat 
feldolgozó csoportokban, különféle egyházi szolgálatok vállalása stb. 
(vö. 299.).<br><br>5. Amikor egy pár konkrét körülményei 
megvalósíthatóvá teszik, különösen, ha mindketten járják a hit útját, 
fel lehet kínálni nekik az önmegtartóztatásban élés választását. Az <i>Amoris laetitia</i>
 tudatában van e választás nehézségeinek (vö. 329. lapalji jegyzet), és 
nyitva hagyja a bűnbocsánat szentségéhez járulás lehetőségét, ha valaki 
elbukik ezen a téren (vö. 364. lapalji jegyzet, Szent II. János Pál 
tanítása W. Baum bíboroshoz, 1996. márc. 22.).<br><br>6. Más, 
bonyolultabb körülmények között, és amikor nem lehet elnyerni a házasság
 semmisségének kinyilvánítását, előfordulhat, hogy az említett választás
 nem megvalósítható. Ennek ellenére, mégis lehetséges a megkülönböztetés
 útja. Ha arra a felismerésre jutunk, egy konkrét esetben, hogy léteznek
 korlátozó tényezők, amelyek csökkentik a felelősséget és a bűnösséget 
(vö. 301–302.), különösen akkor, amikor egy személy úgy látja, hogy 
újabb mulasztást követne el, és kárt okozna új kapcsolatában nevelt 
gyermekeinek, az <i>Amoris laetitia</i> megnyitja a bűnbocsánat és az 
eucharisztia szentségéhez járulás lehetőségét (vö. 336. és 351. lapalji 
jegyzet). Ezek lehetővé teszik neki, hogy a kegyelem erejével érettebbé 
váljon és fejlődjön.<br><br>7. De nem szabad úgy érteni ezt a 
lehetőséget, mintha mindenki, megszorítás nélkül szentségekhez 
járulhatna, vagy mintha bármely helyzet azt indokolttá tenné. Amit 
javaslunk, az a megkülönböztetés, amely megfelelő különbséget tesz az 
egyes esetek között. Például különleges törődést igényel „egy nemrég 
bekövetkezett válást követő új kapcsolat”, vagy „azok helyzete, akik 
ismételten nem tettek eleget családi kötelezettségeiknek” (298.). Más 
helyzet az is, amikor valaki védelmébe veszi saját helyzetét, vagy 
hivalkodik vele, mintha az „a keresztény eszmény részét képezné” (297.).
 Ezekben a nehezebb esetekben, nekünk, lelkipásztoroknak türelmesen kell
 kísérnünk az embereket, gondoskodva az integrálás valamilyen útjáról 
(vö. 297., 299.).<br><br>8. Mindig fontos afelé irányítani az embereket,
 hogy lelkiismeretükkel álljanak Isten elé, és ehhez hasznos a 
„lelkiismeret-vizsgálat”, amelyet az <i>Amoris laetitia</i> javasol 
(300.), különösen abban a témában, hogy „miként viselkedtek 
gyermekeikkel”, vagy elhagyott házastársukkal. Amikor megoldatlan 
jogtalanságok vannak mögöttük, a szentségekhez járulás különösen 
botrányos.<br><br>9. Ajánlatos lehet, hogy egy esetleges szentségekhez 
járulás zárt keretek között történjen, főleg akkor, ha 
konfliktushelyzetek adódhatnának. Ezzel egy időben nem szabad abbahagyni
 a közösség kísérését annak érdekében, hogy az növekedjen a megértés és 
elfogadás szellemében, ami nélkül fennállna a veszély, hogy zavart 
keltünk a házasság felbonthatatlanságáról szó egyházi tanítás terén. A 
közösség a „ki nem érdemelt, feltétlen és ingyenes” irgalmasság eszköze 
(297.).<br><br>10. A megkülönböztetés nem zárul le, mert „dinamikus, és 
mindig nyitottnak kell maradnia a növekedés új szakaszai és új döntések 
felé, amelyek lehetővé teszik az eszmény teljesebb megvalósítását” 
(303.), a „fokozatosság törvénye” szerint (295.) és bízva a kegyelem 
segítségében.<br><br>Mindenekelőtt lelkipásztorok vagyunk. Ezért be 
akarjuk fogadni a pápa eme szavait: „Arra hívom a lelkipásztorokat, hogy
 szeretettel és derűs lélekkel hallgassák meg a hozzájuk fordulókat, az 
emberi drámák közepébe való belépésnek és nézőpontjaik megértésének 
őszinte vágyával, hogy jobb életre és az Egyházon belüli helyük 
felismerésére segíthessék őket” (312.).<br><br>Szeretettel Krisztusban:<br><br><i>A térség püspökei</i><br><br>2016. szeptember 5.</p><div id="m_-2227623305593977472DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2"><br> <table style="border-top:1px solid #d3d4de">
        <tbody><tr>
      <td style="width:55px;padding-top:18px"><a href="https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" target="_blank"><img src="https://ipmcdn.avast.com/images/icons/icon-envelope-tick-round-orange-animated-no-repeat-v1.gif" alt="" style="width:46px;height:29px" width="46" height="29"></a></td>
                <td style="width:470px;padding-top:17px;color:#41424e;font-size:13px;font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;line-height:18px">Mentes a vírusoktól. <a href="https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" style="color:#4453ea" target="_blank">www.avast.com</a>                </td>
        </tr>
</tbody></table>
<a href="#m_-2227623305593977472_DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2" width="1" height="1"></a></div></div>