<div dir="ltr"><div class="m_-6408077036870100370gmail-post-header">
<span class="m_-6408077036870100370gmail-cat"></span>
<h1 class="m_-6408077036870100370gmail-cim m_-6408077036870100370entry-title">Búcsúzzunk el a búcsútól?</h1>
</div>
<p style="text-align:left"><i><a href="https://777blog.hu/2017/10/29/bucsuzzunk-el-a-bucsutol/" target="_blank">https://777blog.hu/2017/10/29/<wbr>bucsuzzunk-el-a-bucsutol/</a><br></i></p><p style="text-align:center"><i>Közeleg a 95 tétel kifüggesztésének
500. évfordulója, és (ettől amúgy függetlenül) a katolikus egyházon
belül egy olyan ünnep, amelyhez <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>búcsúnyerési lehetőség</b></span> kapcsolódik. Már
ez az együttállás is izgalmassá teszi az előttünk álló hetet.
Elöljáróban, mintegy mottóként, engedjétek meg, hogy idézzek egy
klasszikust: <span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>Aki az apostoli búcsú igazsága ellen szól, kiátkozást és
gyalázatot érdemel! (Luther Márton 95 tételének 71. pontja)</b></span></i></p>
<p><span id="m_-6408077036870100370gmail-more-13186"></span></p>
<p style="text-align:justify"><b>Először is: mi a búcsú?</b></p>
<p style="text-align:justify"><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><u><b>A <a href="http://lexikon.katolikus.hu/B/Búcsú.html" rel="noopener" target="_blank"><b>búcsú</b></a> <i>“a bűnbánat szentségében már föloldozást nyert <span style="background-color:rgb(234,209,220)">bűn</span><span style="background-color:rgb(217,234,211)">ért járó ideigtartó büntetés</span> elengedése”.</i></b></u></span>
Tehát szorosan összekapcsolódik <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>a tisztítótűz taná</b></span>val, <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>ahol azok a
lelkek tisztulnak (bűnhődnek), akik már biztosan üdvözülnek, de még
előtte tisztulásra van szükségük.</b></span></p>
<p style="text-align:justify"><b>Mire NEM jó a búcsú? </b></p>
<p style="text-align:justify">Az előbb leírtakból következik, hogy nem
helyettesíti a Jézus Krisztusba vetett hitet. Nem mentheti meg a
pokoltól azt, aki már elkárhozott. Nem tehet semmissé olyan bűnöket,
amiket nem bántunk meg. Nem biztosítja be az üdvösséget. Nem kényszerít
senkit a mennyországba, aki nem akar odamenni. És végül: nem vásárolható
meg. (Sorry, a búcsúcédula elfogyott!)</p>
<p style="text-align:justify"><b>Álljunk meg egy pillanatra! <span style="background-color:rgb(217,234,211)">Miért jár büntetés a <span style="background-color:rgb(234,209,220)">bűn</span>ért, ha már van <span style="background-color:rgb(255,242,204)">bűnbocsánat</span>?</span></b></p>
<p style="text-align:justify"><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>A büntetés</b></span>t nem feltétlenül pedagógiai
értelemben <span style="background-color:rgb(255,255,255)">kell elképzelni.</span> Valahogy inkább így: ha mélyen megbántok
valakit, utána bocsánatot kérhetek, de az ő lelkében még sokáig
megmaradhat a fájdalom, még akkor is, ha megbocsát. Tehát <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>a <span style="background-color:rgb(234,209,220)">bűnnek</span> akkor
is <span style="background-color:rgb(234,209,220)">van következménye,</span> ha időközben <span style="background-color:rgb(255,242,204)">megbocsátják</span>. </b></span>A földön elkövetett
bűneink ráadásul <span style="background-color:rgb(255,255,255)">kihatással vannak mások életére is</span>, és attól, hogy én
meggyónom, és Isten megbocsátja, ez a hatás megmarad. Amikor pedig
meghalok, miközben vágyok rá, hogy az Istennel találkozzam, rajtam
vannak a bűneimnek ezek a maradványai, (plusz azok a bűnök amiket a
legutolsó gyónásom óta elkövettem) amiktől meg kell tisztulnom, mielőtt
odalépnék az elé, aki teljesen tiszta, tökéletesen szent, mert hozzá nem
férhet semmi bűn. Ez az <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>a tisztulási folyamat, amit tisztítótűznek
nevezünk, és ezt tudja eltörölni a teljes búcsú.</b></span></p>
<p style="text-align:justify">Nézzünk egy egyszerű példát: meghívnak
egy vendégségbe egy nagyon híres emberhez. Te el is indulsz, ahogy kell,
dress code: öltöny, nyakkendő. Az odafele úton azonban defektet kapsz,
és ki kell cserélned a kereket, ami miatt nyakig olajos meg koszos
leszel. Amikor végül megérkezel a vendégségbe, nyilván az lesz az első
kérdésed, hogy merre van a mosdó, hogy egy kicsit rendbe szedd magad,
mert így nem állhatsz a házigazda elé. A halál utáni megtisztulás
tulajdonképpen abból fakad, hogy ott világosan látjuk bűneinknek minden
következményét, és mélységesen megbánjuk őket. Ez a bánat az, ami
megtisztít minket, hogy Isten elé állhassunk.</p>
<p style="text-align:justify"><b>És <span style="background-color:rgb(217,234,211)">mi köze a pápának a búcsúhoz?</span></b></p>
<p style="text-align:justify">Ahhoz, hogy ezt megértsük, v<span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>issza kell
mennünk kétezer évet, és el kell látogatnunk Jeruzsálembe. Jézus korában
a zsidó főpapnak joga volt bizonyos bűnökért büntetést kiszabni, vagy
azt elegedni, a közösségből kizárni és visszavenni. Ezt nevezték az
“oldás és kötés hatalmának”,</b></span> ami vonatkozik mind a bűn alóli
föloldozásra, mind a büntetés elengedésére.<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> A büntetés vezeklés volt a
már <span style="background-color:rgb(255,242,204)">megbánt</span> </b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>bűnökért</b></span>, és egyben jelezte a bűnbánat őszinteségét is, ha
az illető elvégezte. A bűn és az érte járó büntetés eltörlése tehát nem
esik egybe. Emellett <span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>már Jézus korában is hitték, hogy létezhet a halál
után is büntetés, erről árulkodik például, amikor Makkabeus Júdás egy
győztes csata után </b></span><i><span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>„Azért végzett engesztelést a halottakért, hogy bűneiktől megszabaduljanak.</b></span>”</i> (2 Makk 12,46), <span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>vagy Jézus mondata, amikor arról beszél, hogy<span style="background-color:rgb(234,209,220)"> bizonyos bűnök </span>nem nyernek bocsánatot </b></span><i><span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>“sem ebben, sem az eljövendő világban</b></span>”</i> (Mt 12,31).</p>
<p style="text-align:justify">És ezen a ponton nézzünk meg egy igazán érdekes igehelyet: Mt 16,18-19:</p>
<blockquote>
<p style="text-align:justify"><i>“Én is mondom neked: <span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>Péter vagy, erre
a sziklára építem egyházamat, s az alvilág kapui sem vesznek rajta
erőt. Neked adom a mennyek országa kulcsait. Amit megkötsz a földön, a
mennyben is meg lesz kötve, s amit feloldasz a földön, a mennyben is fel
lesz oldva.”</b></span></i></p>
</blockquote>
<p style="text-align:justify">Ahogy olvassuk,<span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b> Péter három dolgot kap
Jézustól: (1) új nevet (Petrosz, azaz kőszikla), (2) a kulcsokat és (3)
az oldás és kötés hatalmát.</b></span> A név kijelöli a küldetését (ahogy nagyon
gyakran a Bibliában aki küldetést kap, nevet is kap hozzá) – ebben az
esetben Péterre építi Jézus az Egyházát, a kulcsok az ország és a
polgárai fölötti hatalmat jelentették (lásd: Iz 22,20-22; Jel 3,7) és az
oldás és kötés hatalmáról már fentebb beszéltem. Innentől tartjuk azt,
hogy a római pápának (mint Péter utódának és Krisztus földi
helytartójának) különleges hatalma van a bűnökért járó büntetés felett.
Természetesen <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>ez a teológiának egy olyan tétele, ami fokozatosan
tisztult le az évszázadok során, a Szentírásban “csak” a magja van meg
(mint történt ez annyi minden mással, például a Szentháromság tanával
is).</b></span></p>
<p style="text-align:justify"><b>És a búcsúcédula?</b></p>
<p>Mivel a búcsú elnyerése a pápa
szolgálatán keresztül történik, mindig van egy mozzanat, ami a
Szentatyához köti. Ez <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>ma az imádság a pápa szándékára,</b></span> <span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>Luther korában
pedig az adakozás volt a pápa szándékára. És mivel akkoriban a pápa
szándéka éppen a Szent Péter bazilika felépítése volt, ami – lássuk be –
nem egy könnyűszerkezetes hétvégi ház, a búcsúcédulát áruló szónokok
minden lehetőt megtettek, hogy a jámbor híveket adakozásra buzdítsák.</b></span> Ez
finoman szólva<span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> vitatható döntés</b></span>nek bizonyult. <span style="background-color:rgb(217,234,211)">Luther egyébként magát a
búcsút alapvetően nem tagadta, sőt a purgatóriumban is hitt (legalábbis a
95 tétel kiszögezésekor), mert nem a búcsú teológiája ellen volt, hanem
az ellen </span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>a gyakorlat<span style="background-color:rgb(217,234,211)"> </span></b></span><span style="background-color:rgb(217,234,211)">ellen,</span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>hogy pénzért árulják</b></span>. Ez utóbbit amúgy a
Tridenti zsinat óta a Katolikus Egyház sem teszi, de a búcsú gyakorlata a
mai napig él, és mint lehetőség nyitott minden katolikus hívő előtt. <i>Hodász András</i></p><div class="m_-6408077036870100370gmail-m_3301874381135265759gmail-popup_icon_container m_-6408077036870100370gmail-m_3301874381135265759gmail-popup_icon_container_notext m_-6408077036870100370gmail-m_3301874381135265759gmail-imgnotext" style="width:600px"><b><img src="http://m.blog.hu/ka/katolikusvalasz/image/22814030_1971943513085508_1007788717554898647_n.jpg" alt="22814030_1971943513085508_1007788717554898647_n.jpg" class="m_-6408077036870100370gmail-m_3301874381135265759gmail-imgnotext m_-6408077036870100370gmail-m_3301874381135265759gmail-open-in-modal" style="margin-right:25px" width="791" height="610"><span class="m_-6408077036870100370gmail-m_3301874381135265759gmail-popup_icon"></span></b></div><p></p><h2 style="text-align:justify"><b><br></b></h2><p><i></i></p><div id="m_-6408077036870100370DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2"><br> <table style="border-top:1px solid #d3d4de">
<tbody><tr>
<td style="width:55px;padding-top:18px"><a href="https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" target="_blank"><img src="https://ipmcdn.avast.com/images/icons/icon-envelope-tick-round-orange-animated-no-repeat-v1.gif" alt="" style="width:46px;height:29px" width="46" height="29"></a></td>
<td style="width:470px;padding-top:17px;color:#41424e;font-size:13px;font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;line-height:18px">Mentes a vírusoktól. <a href="https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail" style="color:#4453ea" target="_blank">www.avast.com</a> </td>
</tr>
</tbody></table>
<a href="#m_-6408077036870100370_DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2" width="1" height="1"></a></div></div>