<div dir="ltr"><div id="gmail-zone4694140" class="gmail-goAdverticum gmail-goa-embedded"><div><div id="gmail-zone1681116" class="gmail-goa-inserterScript-4694140 gmail-goa-embedded"><div><div class="gmail-prism-ad_970x250" id="gmail-prism-ad_970x250_1681116">
<div class="gmail-perspective_970x250" id="gmail-perspective_970x250_1681116" style="transition: perspective 0.5s cubic-bezier(0.99, 0.01, 0.99, 0.01) 0s; perspective: 225000px;">
<div class="gmail-prism_970x250" id="gmail-prism_970x250_1681116" style="transform: rotateX(-180deg);">
<div class="gmail-face_970x250 gmail-face0">
<a href="http://ad.adverticum.net/C/1681116/4716787/471984100/1506022085237/mandiner.hu/4719819?click0=http%3A%2F%2Fad%2Eadverticum%2Enet%2FC%2F4694140%2F4753490%2F475320400%2F1506022085237%2Fmandiner%2Ehu%2F4753203%3Fu%3D1601236298440023360505%26ct0%3D&u=1601236298440023360505" target="_blank"><br>
</a>
</div>
<div class="gmail-face_970x250 gmail-face1" style="display:none">
<a href="http://ad.adverticum.net/C/1681116/4716787/471984100/1506022085237/mandiner.hu/4719819?click0=http%3A%2F%2Fad%2Eadverticum%2Enet%2FC%2F4694140%2F4753490%2F475320400%2F1506022085237%2Fmandiner%2Ehu%2F4753203%3Fu%3D1601236298440023360505%26ct0%3D&u=1601236298440023360505" target="_blank">
<img src="http://ad.adverticum.net/banners/4716785/04_inspiration_desktop_970x250_v01.jpg" alt="">
</a>
</div>
<div class="gmail-face_970x250 gmail-face2" style="display:none">
<a href="http://ad.adverticum.net/C/1681116/4716787/471984100/1506022085237/mandiner.hu/4719819?click0=http%3A%2F%2Fad%2Eadverticum%2Enet%2FC%2F4694140%2F4753490%2F475320400%2F1506022085237%2Fmandiner%2Ehu%2F4753203%3Fu%3D1601236298440023360505%26ct0%3D&u=1601236298440023360505" target="_blank">
<img src="http://ad.adverticum.net/banners/4716785/03_inspiration_desktop_970x250_v01.jpg" alt="">
</a>
</div>
<div class="gmail-face_970x250 gmail-face3" style="display:none">
<a href="http://ad.adverticum.net/C/1681116/4716787/471984100/1506022085237/mandiner.hu/4719819?click0=http%3A%2F%2Fad%2Eadverticum%2Enet%2FC%2F4694140%2F4753490%2F475320400%2F1506022085237%2Fmandiner%2Ehu%2F4753203%3Fu%3D1601236298440023360505%26ct0%3D&u=1601236298440023360505" target="_blank">
<img src="http://ad.adverticum.net/banners/4716785/02_inspiration_desktop_970x250_v01.jpg" alt="">
</a>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div></div>
</div></div>
<div class="gmail-img"><img src="http://mandiner.hu/attachment/0228/227601_korona.jpg" alt="" title="" class="gmail-imgw" style="margin: 0px 0px 0px auto;" width="394" height="197"></div>
<h1><a href="http://mandiner.hu/cikk/20170920_mezei_balazs_az_orok_magyarsagrol_az_orok_europaban">Az örök magyarságról az örök Európában</a></h1>
<div class="gmail-info" style="margin-top:20px;margin-bottom:0px">2017. szeptember 21. 12:57</div><div class="gmail-info" style="margin-top:20px;margin-bottom:0px"><a href="http://ad.adverticum.net/C/1681116/4716787/471984100/1506022085237/mandiner.hu/4719819?click0=http%3A%2F%2Fad%2Eadverticum%2Enet%2FC%2F4694140%2F4753490%2F475320400%2F1506022085237%2Fmandiner%2Ehu%2F4753203%3Fu%3D1601236298440023360505%26ct0%3D&u=1601236298440023360505" target="_blank">http://mandiner.hu/cikk/20170920_mezei_balazs_az_orok_magyarsagrol_az_orok_europaban</a></div>
<div style="margin:5px 5px 5px 0px"><img src="http://mandiner.hu/attachment/0042/41194_mezeibalazs.jpg" style="margin-right: 15px; border-width: 4px; border-style: solid; border-color: rgb(224, 224, 217); border-image: none;" align="left"><br><span style="text-transform:uppercase;font-weight:700">Mezei Balázs</span> <br><span><a href="http://mandiner.hu/cikk/20170920_mezei_balazs_az_orok_magyarsagrol_az_orok_europaban?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_201709" target="_blank" id="gmail-count" class="gmail-count">Mandiner</a></span></div>
<div class="gmail-info">
<div>
</div>
<div>
</div>
</div>
<p class="gmail-lead">
<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Magyarország önmagában egy miniatűr Európa. A magyarság
egyetlen lehetősége a kárpát-medencei szerveződés és a szomszéd népekkel
való szoros együttműködés. </b></span>Ezzel <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>egy új Közép-Európa </b></span>alakulhat ki,
amely<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> Európa újjászületésének lehet majd záloga.</b></span> Esszé.
</p>
<div id="gmail-article_billboard1" class="gmail-nbanner">
<div id="gmail-zone4696370" class="gmail-goAdverticum gmail-goa-embedded"><div>
</div></div></div>
<div class="gmail-text">
<p><em>Mezei Balázs vallásfilozófus, egyetemi tanár Mandineren megjelent esszéjének (<a target="_blank" href="http://mandiner.hu/cikk/20170918_mezei_balazs_europa_aeterna_merre_tovabb_ovilagunk?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_201709">Europa aeterna – merre tovább, Óvilágunk?</a>) folytatása, melyben a magyarság Európában betöltött szerepével foglalkozik.</em><img src="http://mandiner.hu/images/ga1.gif" id="gmail-ga1" class="gmail-ga_img"></p>
<p> <img src="http://mandiner.hu/images/ga1.gif" id="gmail-ga2" class="gmail-ga_img"></p>
<p style="text-align:center">***</p>
<p>Magyarország önmagában egy miniatűr Európa. Igazi közege
Közép-Európa, elementuma a közép-európai szellemiség, sokszínűség,
amelyben sajátos integráló erejét ki tudja fejteni.</p>
<p>Fontos látni, hogy <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>a magyarság különösen érdekelt Közép-Európa
egységében, szellemi, gazdasági és akár politikai értelemben is. A
</b></span>jelenlegi, darabos viszonyok között fontos hangsúlyozni azt a jellemzőt,
amely a magyarságot kezdettől jellemezte:<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> hagyomány és újítás egyszerre
</b></span>volt jelen olyan sajátos szintézisben, amely az újítást részesítette
előnyben – nem a hagyományok rovására, hanem a hagyományok
továbbvitelével.</p>
<p>A kérdés úgy vethető fel: vajon Magyarország képes-e hozzájárulni az
európai egység oly átalakításához, amely elősegíti az európaiság
megújítását, illetve a lokális érdekek méltányos érvényesítését?</p>
<p>Véleményem szerint lehetséges az utóbbi, ha megfelelő támogatást kap
Közép-Európa más államai részéről. <b><span style="background-color:rgb(255,242,204)">A helyi érdek érvényesítésének
értelme pontosan az, hogy Európa a rá jellemző centrális világhelyzetét
megújítsa, továbbfejlessze. Ha ehhez Magyarország képes hozzájárulni,
önmagát is szolgálja.</span></b></p>
<p style="text-align:center">*</p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>A magyar nyelv a különössége ellenére ma is a legnagyobb nyelv a
Kárpát-medencében, és szám szerint sokkal többen értik, mint amennyien
beszélik</b></span>. Ezt a helyzetet felfoghatjuk történeti utóhatásnak, de
bizonyos, hogy Herder jóslatára alaposan rácáfol.<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> A nyelv mögött
meghúzódó szellemi alakzat azonban már más lapra tartozik. A középkori
Magyarország Bizánc és Róma között egyensúlyozott, és hatalmas esélyhez
jutott Konstantinápoly bukása után: visszaverhette volna a török
hódítást és magát mint Európa vezető hatalmát szervezhette volna meg.</b></span> <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>E
lehetőség</b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b><span style="background-color:rgb(255,242,204)"> </span>elveszítése mögött külső és belső meghasonlottság húzódott
meg, s e kettő azóta is jellemzi a helyzetünket:</b></span></p>
<div class="gmail-keretes"><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>a belső magyar erők</b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> egymással sokszor élet-halál
küzdelmet folytatnak, s a külső erők közül több is tart </b></span><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>egy megerősödő
Magyarországtól.</b></span></div>
<p>Szellemileg a délnémet vonal a legerősebb a hagyományainkban, de
ezzel szemben újra meg újra megfogalmazódott a nyelvi különlegességből
táplálkozó sajátosság, amely visszatérően keresztény-ellenes formákat
ölt.</p>
<p>Ezen csodálkozni aligha lehet, hiszen<span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> mind Mohács, mind Trianon olyan
erők összhatásának volt tulajdonítható, amelyek magukat kereszténynek
tartották. Mohács a keresztény főnemesek széthúzásának a rovására
írható, Trianon pedig – amelyhez hasonló népgyilkosság kevés esett meg
az európai történelemben – a nyugati hatalmak árulásából következett,
amelyek</b></span> <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>egy erős Közép-Európától</b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> tartva egyedül annak szétforgácsolását
tartották céljuknak.</b></span></p>
<p>Ebben a helyzetben tehát <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>nem lehet csodálkozni a magyarországi
nyugat<span style="background-color:rgb(234,209,220)">-ellenes</span> érzületen.</b></span> A<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> mai magyar települések sokaságának határában
rovásírásos tábla is jelzi a helység nevét. Ez egyedülálló jelenség,
ami arra utal, hogy az állami közigazgatáson túl, azzal szemben és akár
azt felülírva oly erők ténykednek a hazában, amelyek maguknak igénylik a
hivatalos tájékoztatás jogát – oly titkosírással, amelyet csak kevesen
értenek. Egy szellemi mélyország válik itt kitapinthatóvá, </b></span>amelynek
Nyugat-ellenessége másutt egyértelműen kifejeződik, különösen a
kereszténység elvetésében.</p>
<p><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b><span style="background-color:rgb(217,234,211)">Mindez</span> azonban tévút:</b></span></p><b>
</b><div class="gmail-keretes"><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>a magyarság egyetlen lehetősége a kárpát-medencei szerveződés, a szomszéd népekkel való szoros együttműködés,</b></span></div><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>
</b></span><p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>ezáltal egy új Közép-Európa kialakítása, amely Európa újjászületésének lehet majd záloga.</b></span></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Egyedül ez a köztes Európa lesz képes szembeszegülni </b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>az eurafrikai és
eurázsiai koncepcióval, amelyek Európa történelmi elpusztításán
serénykedi</b></span>k.<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> A közép-európai koncepció alapján még elérhető, amit </b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>
Trianon megakadályozni akart</b></span>:<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> olyan nép- és államszövetség létrehozása,
amelynek egységes politikai formája és egyértelmű szellemi küldetése
Európa megmentése. Ebben a magyarság szerepe pótolhatatlan,</b></span> s különösen
azoké, akik kitekintésük, tapasztalatuk által a legmagasabb színvonalat
képviselik szellemileg, tudományosan és politikailag.</p>
<p style="text-align:center">*</p>
<p>Európa az eredetmítosz szerint áldozat, aki áldozatisága által
emelkedik uralkodói pozícióba. Az ebben rejlő igazság egybecseng az
evangélium üzenetével. S ha ez az üzenet örök – ahogyan meggyőződésem
szerint az –, úgy <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Európa is örök.</b></span></p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>
</b></span><p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Ezt fejezi ki az Europa aeterna kifejezése, sőt elve, amely <span style="background-color:rgb(217,234,211)">a „Nyugat
alkonyán” </span>messze túlmutatva fogja fel Európa sajátos eredetét és még
sajátosabb, helyettesíthetetlen küldetését <span style="background-color:rgb(234,209,220)">minden hanyatlás </span>közepette. </b></span>
Hiszen a hanyatláselméletek – melyek szerint a világ mai állapota
végleges összeomlás eredménye – csak akkor mutatják meg (korlátozott)
igazságtartalmukat, ha a per aspera ad astra prizmáján keresztül nézzük
őket.</p>
<p>Mindez először is szellemileg értendő, mint az igazság nemes
kifejezése; másodszor történetileg, mint múlt, jelen és jövő értelmes
összekapcsolása. Europa: aeterna, mivel a pusztulás a saját
fennállásának szerves, sőt építő mozzanata. A rossz: valójában hajtóerő<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>.
Europa aeterna eszkatologikus: a jó és <span style="background-color:rgb(234,209,220)">a rossz </span>végső küzdelmének
horizontján fogja fel önmagát mint olyan áldozatot, amelynek megújulása a
világ megújulásának záloga.</b></span></p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>A magyarság történeti sorsáról ugyanez mondható: benne is kifejeződik
annak a pozíciónak az eltörölhetetlensége, amely Európát létrehozta.</b></span></p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>
</b></span><div class="gmail-keretes"><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Ha Európa örök, a magyarság sorsa is az,</b></span></div><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>
</b></span><p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>s ha Europa aeterna, úgy Hungaria ugyancsak aeterna. </b></span>Ez nem szónoki
fogás, nem is az üres hetvenkedés szava, mert mindkettő idegen a valós
gondolkodástól. A magyarság sorsát saját története egyértelműen
kifejezi, s ez: a pusztulás ellenére visszatérő, sőt állandó megújulás –<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>
abban a szolgálatban, amelyet a magyarság Európa és a világ számára
végez.</b></span></p>
<p>Különös, de korántsem érthetetlen módon ebből az elvből következik<span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> a
belső meghasonlás ereje, ahogyan ez az elv határozza meg a jakobinus
mészárlást is, amelynek neve „Trianon”.</b></span> Jellemző példa: <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>1904-ben a
„magyar katolikusok” hozzájárultak a lourdes-i kálvária építéséhez („a
francia katolikusok részére”), és egy szoborcsoportot ajándékoztak,
amely a mai napig látható a helyi, monumentális Kálvária-dombon a magyar
és francia felirattal. A szoborcsoport életnagyságban mutatja be a
<span style="background-color:rgb(208,224,227)">„Krisztust megfosztják köntösétől” jelenetet</span> – mintegy előre jelezvén
azt,<span style="background-color:rgb(234,209,220)"> ami Trianonban a <span style="background-color:rgb(255,242,204)">magyarság</span>gal történt </span>azok részéről, akik ezt a
prófétai ajándékot befogadták.</b></span></p>
<p>Ám mindennek ellenére, a belső és külső meghasonlások dacára a
magyarság szellemi és történelmi megmaradása döntő jelentőségű, s
egyben: az elsődleges szellemi imperatívusz. Ehhez meg kell haladni a
szektásságot éppúgy, mint a kommunizmusból itt maradt embertelenséget; a
keletre meredő egyoldalúságot éppúgy, mint a nyugati bálványimádást.</p>
<p><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Hungaria aeterna értelmét Europa aeterna hordozza, s az utóbbi
ruházza fel a magyarságot is azzal a szellemi erővel, amely történelmi
szolgálatát biztosítja.</b></span></p>
</div></div>