<div dir="ltr">
<div class="gmail-fauxcolumn-outer gmail-fauxcolumn-center-outer">
<div class="gmail-cap-top">
</div>
<div class="gmail-fauxborder-left">
<div class="gmail-fauxcolumn-inner">
</div>
</div>
<div class="gmail-cap-bottom">
</div>
</div>
<div class="gmail-fauxcolumn-outer gmail-fauxcolumn-left-outer">
<div class="gmail-cap-top">
</div>
<div class="gmail-fauxborder-left">
<div class="gmail-fauxcolumn-inner">
</div>
</div>
<div class="gmail-cap-bottom">
</div>
</div>
<div class="gmail-fauxcolumn-outer gmail-fauxcolumn-right-outer">
<div class="gmail-cap-top">
</div>
<div class="gmail-fauxborder-left">
<div class="gmail-fauxcolumn-inner">
</div>
</div>
<div class="gmail-cap-bottom">
</div>
</div>
<h2 class="gmail-date-header"><span>2017. február 20., hétfő</span></h2>
<a name="6832837966610709629"></a>
<h3 class="gmail-post-title entry-title">
Erdő Péter bíboros úr állásfoglalása az újraházasodottak áldozásáról
</h3><p><a href="http://katolikusvalasz.blogspot.hu/2017/02/erdo-peter-biboros-ur-allasfoglalasa-az.html?spref=fb&utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201702">http://katolikusvalasz.blogspot.hu/2017/02/erdo-peter-biboros-ur-allasfoglalasa-az.html?spref=fb&utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201702</a><br></p>
<div class="gmail-post-header">
</div>
<div class="gmail-post-body entry-content" id="gmail-post-body-6832837966610709629">
<div dir="ltr" style="text-align:left">
<div>
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-whtls51PZg8/WKhx_SFpxSI/AAAAAAAADZk/s18b0qXFulkP1sNTTbedgkGw79MZtw8ZQCLcB/s1600/erd%25C5%2591.jpg" style="clear:right;float:right;margin-bottom:1em;margin-left:1em"><img src="https://1.bp.blogspot.com/-whtls51PZg8/WKhx_SFpxSI/AAAAAAAADZk/s18b0qXFulkP1sNTTbedgkGw79MZtw8ZQCLcB/s320/erd%25C5%2591.jpg" height="212" border="0" width="320"></a><br>
<div style="text-align:justify">
<h3>
<b><i> "Ami az elváltakat és polgárilag újraházasodottakat illeti,
helyes a lelkipásztori kísérésük – ez a kísérés azonban nem hagy
kétséget <span style="background-color:rgb(208,224,227)">a házasság felbonthatatlanságának igazsága felől, amelyet maga
Jézus tanított. Isten irgalmassága bocsánatot kínál fel a <span style="background-color:rgb(234,209,220)">bűn</span>ösnek, de
<span style="background-color:rgb(255,242,204)">megtérést </span>kíván." </span></i></b><b>(</b>Erdő Péter)</h3>
</div>
<div style="text-align:justify">
<span style="background-color:rgb(234,209,220)"><span style=""></span></span><br>
A<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b> világegyhá</b></span>z <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>baljós helyzetére</b></span> <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>tekintettel </b><b>fontos értékelnünk és
megszívlelnünk Erdő Péter bíboros álláspontját</b></span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>az úgynevezett
Kasper-javaslattal kapcsolatban, amely javaslat látszólag irgalmasan ad
új esélyt azoknak, akiknek a házassága valamiért zátonyra futott, ám
valójában</b></span><span style="background-color:rgb(255,242,204)"> <b>Isten hatodik parancsának, és az Egyház házasságról és
szexualitásról szóló tanításának</b> </span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>a feladását jelenti, lelki veszélybe
sodorva </b></span><span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>a híveket, a szentségek kiszolgáltatóit, és a hit tanítóit
egyaránt.</b></span></div>
<div style="text-align:justify">
<br></div>
<div style="text-align:justify">
A Ferenc pápa Amoris Laetitiájában sejtetett Kasper-javaslat miatt egy
év leforgása alatt olyan helyzetben találjuk magunkat katolikusként,
hogy <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>az Egyház egyetemes hite</b></span> hivatalosan is <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>országról országra,
egyházmegyéről egyházmegyére változni látszik. Az <a href="http://katolikusvalasz.blogspot.hu/2016/09/aldozhatnak-az-ujrahazasodottak-nincs.html">argentin</a>, a <a href="http://katolikusvalasz.blogspot.hu/2016/10/egyhaz-az-amoris-laetitia-lejtojen.html">római</a>, a<a href="http://katolikusvalasz.blogspot.nl/2017/02/a-nemet-puspokok-is-engedelyezik-az.html"> német</a>, a <a href="http://katolikusvalasz.blogspot.nl/2017/01/malta-is-elsullyedt-az-amoris-haboruban.html">máltai</a> példák
mutatják, hogy bizonyos püspökök készek hivatalosan is ellene mondani </b></span>
<span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Jézus tanításának és az Egyház világosan kifejtett, definitív hité</b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>nek</b></span>
(lásd <a href="http://katolikusvalasz.blogspot.hu/2017/02/hittani-kongregacio-level-katolikus.html">itt</a>, <a href="http://katolikusvalasz.blogspot.hu/2017/02/hittani-kongregacio-valaszok-kasper.html">itt</a>, <a href="http://uj.katolikus.hu/konyvtar.php?h=202">itt</a> és <a href="http://www.katolikus.hu/kek/kek02331.html">itt</a>).</div>
<div style="text-align:justify">
<br></div>
<div style="text-align:justify">
Ennek tükrében nagyra kell tartanunk, hogy <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>Erdő Péter bíborosunk
többször is világossá tette hithű álláspontját</b></span> mind interjúkban, mind a
szinódusi atyák és Ferenc pápa előtt is - nem mellesleg a
családszinódusok főrelátoraként. Megjegyzendő, hogy az Amoris Laetitia
megjelenése óta a magyar bíboros nem nyilatkozott a kérdésben; megtette
azonban <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>segédpüspöke, <a href="http://www.karizmatikus.hu/noha/olvasnivalo/5067-szekely-janos-puespoek-ferenc-paparol.html">Székely János</a>,
aki mérvadónak a Hittani Kongregáció prefektusának, Müller bíborosnak
az értelmezését jelölte meg. </b></span>Ez valójában Erdő Péter és a magyar egyház
álláspontja a kérdésben: az Amoris Laetitia nem akarja megváltoztatni
sem a jogot, sem a tanítást, sem a szentségi gyakorlatot, ha ugyanis ez
lenne a célja, akkor ezt világosan ki kellene fejeznie, nem pedig <a href="http://katolikusvalasz.blogspot.hu/2016/05/mit-kezdjunk-az-amoris-laetitiaval.html">egy homályos lábjegyzetben</a>
utalnia rá. Tudomásunk van róla, hogy Erdő Péter ezt mondja a papjainak
és a híveknek, ha kérdezik, és a Magyar Kurír is, ami (általunk
vitatott gyakorlatként) minél több részlettől és konfliktustól igyekszik
megkímélni a magyar katolikus közvéleményt - akár az olvasói
hozzászólások cenzúrázása és az olvasók tömeges kitiltása árán is. A
Kurír egyedül <a href="http://www.magyarkurir.hu/hirek/muller-biboros-az-amoris-laetitia-osszhangban-all-az-egyhaz-tanitasaval">Müller bíboros azon interjúját</a> hozta le a témában, amiben ezt az értelmezést kifejti. </div>
<div style="text-align:justify">
<br></div>
<div style="text-align:justify">
Természetesen<span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> a Kasper-javaslat </b></span>nem azért rossz, mert azt az Amoris
Laetitia nem még egyértelműbben propagálja, hanem <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>eleve rossz, amit <a href="http://katolikusvalasz.blogspot.hu/2017/02/muller-biboros-sem-papanak-sem-egy.html">ha maga a pápa tanítana is</a>,
sem lenne elfogadható igaz tanításként és helyes gyakorlatként.</b></span> Az
alábbiakban összegyűjtöttük Erdő Péter nyilvánosan fellelhető
megnyilatkozásait azzal kapcsolatban, hogy <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>a Kasper-javaslat miért
lehetetlenség.</b></span> <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>A megnyilatkozásokat azok megjelenésének sorrendjében
közöljük, a szövegfordításokat és egyes szövegerészletek kiemelését a
szerkesztőségünk végezte el.</b></span></div>
<div style="text-align:justify">
<br></div>
<div style="text-align:justify">
<br></div>
</div>
<div style="text-align:center">
***</div>
<div style="text-align:justify">
<br>
<br></div>
<div style="text-align:justify">
<a href="https://www.lifesitenews.com/opinion/key-cardinal-at-vatican-synod-takes-strong-stand-for-marriage">2015. július 23., LifeSiteNews</a></div>
<div style="text-align:justify">
<br></div>
<div style="text-align:justify">
Június 23-án Erdő Péter bíboros Lorenzo Baldisseri bíborossal, a püspöki
szinódusok főtitkárával, valamint Bruno Forte érsekkel, a szinódus
különleges titkárával részt vett a Vatikánban egy sajtókonferencián,
amelyen bemutatta az Instrumentum Laboris-t, vagyis a 2015. októberében a
család témájában megrendezésre kerülő püspöki szinódus
munkadokumentumát. A sajtókonferencián egy újságíró feltette Erdő Péter
bíboros számára az „újraházasodott” elváltakra vonatkozó kérdést, és
azt, hogy a szinódus vajon támogatja-e majd a szentáldozáshoz
járulásukat?</div>
<div style="text-align:justify">
<br></div>
<div style="text-align:justify">
Erdő Péter bíboros válasza azt bizonyítja, hogy ő maga hűséges Jézus Krisztus tanításához. Ezt mondta:</div>
<blockquote class="gmail-tr_bq" style="text-align:justify">
„Mélyenszántó a kérdés, amelyre nem adhatunk kimerítő választ egy rövid
feleletben. Komoly dolgokról van szó, mert a szinódus központi kérdése
végtére is ez: <b>„Mi a kereszténység?” Ha egy természeti vallás
vagyunk, akkor filozófikusan kell gondolkodnunk a világról, az emberi
tapasztalatról, és olyan megoldást kell keresnünk, amely akár
nemzedékenként változik. Vagy Jézus Krisztus tanítványai vagyunk, aki
egy konkrét történelmi, isteni személy volt, konkrét tanítással, akivel
összekapcsoljuk a történelmet és a hagyományt, és akinek tanítása
kellőképp beazonosítható.</b> […] És ebben az egyházfegyelmi
hagyományban pontosan látjuk, hogy Jézus tanítása a házasságtörésről
nagyon szigorú, még a saját korában is megbotránkoztató volt. Még a
tanítványai is ezt mondták: „Ha így áll a dolog férj és feleség között,
akkor nem érdemes megházasodni” (Mt 19,10). Tehát nem ez volt Jézus
korában a széleskörű vélemény a judaizmusban. Még a Jézus idejében élt
galileai rabbiknak is más véleményük volt, amely különbözött Jézusétól.
E rabbik tanítása ma jobban dokumentált és szélesebb körben ismert.
Tehát Jézus tanítása rendkívül erőteljes volt.”</blockquote>
<div style="text-align:justify">
Miután bemutatott néhány történelmi példát arra, hogy az évek során az
emberek hogyan kérték az egyházat, hogy változtassa meg a házasságra
vonatkozó erkölcsi tanítását, Erdő Péter bíboros a következő szavakkal
összegezte mondanivalóját:</div>
<blockquote class="gmail-tr_bq" style="text-align:justify">
„Az egyház tehát mindig is tudta, hogy a házasságra vonatkozó üzenete
tartalmaz nehézségeket és kihívásokat. Szem előtt kell tartanunk ennek a
ténynek a komolyságát, mégis arra kell törekednünk, hogy megszólítsuk
napjaink világát, mert a küldetésünk korunk világának szól”. </blockquote>
<div style="text-align:justify">
Ezzel az állításával Erdő Péter bíboros világossá tette, hogy érveit az
egyház házasságra vonatkozó hagyományos tanításának megőrzése érdekében
fejti ki.<br>
<br>
<br>
<div style="text-align:justify">
<a href="http://www.magyarkurir.hu/hirek/csaladszinodus-elott-interju-erdo-peter-biborossal-xiv-puspoki-szinodus-forelatoraval">2015. szeptember 30., <span id="gmail-goog_1608167705"></span>Magyar Kurír<span id="gmail-goog_1608167706"></span></a></div>
<div style="text-align:justify">
<br></div>
<div style="text-align:justify">
<b>– Az újraházasodottakat tekintve van-e valamilyen változás a szentségekhez való járulás kérdésében?</b></div>
<blockquote class="gmail-tr_bq" style="text-align:left">
<div style="text-align:justify">
"<b>Aki érvénytelen házasságban él, az nem járulhat az Eucharisztiához.</b> És úgy tűnik, hogy ebben egyre világosabb az egyház többségének is az álláspontja és a meggyőződése." </div>
</blockquote>
<blockquote class="gmail-tr_bq" style="text-align:left">
<div style="text-align:justify">
"Viszont a lelkipásztori nyitottság és a fogadókészség minden sebzett
vagy problémás helyzetben élő vagy objektív erkölcsi szabályok szerint
nem teljesen megfelelő helyzetben élő ember felé – az a nyitottság,
ahogyan őket fogadjuk, ez fokozódik, erre, úgy tűnik, őszinte szándék
van, és erre vannak lehetőségek. </div>
</blockquote>
<blockquote class="gmail-tr_bq" style="text-align:left">
<div style="text-align:justify">
Eddig is volt az egyház életének számos tevékenysége, amiben részt
vehetett az ilyen helyzetben lévő hívő ember is. Nem áldozhatott, de
bekapcsolódhatott más egyházi programokba, bizonyos feladatokat is
elláthatott akár az egyházi közösségen belül. Azonban ezekben a
kérdésekben elmélyültebb és érzékenyebb lelkipásztori hozzáállásra van
esély."</div>
</blockquote>
<div style="text-align:justify">
<br></div>
<div style="text-align:justify">
<a href="http://www.churchmilitant.com/news/article/leader-of-synod-majority-of-synod-fathers-oppose-communion-for-divorced-adu">2015. október 5., Church Militant</a></div>
<div style="text-align:justify">
<br></div>
<div style="text-align:justify">
2015. júniusában, egy vatikáni sajtókonferencián Erdő Péter bíborost
megkérdezték a szinódusi atyák véleményéről azzal kapcsolatban, hogy
vajon járulhatnak-e szentáldozáshoz az elváltak és újraházasodottak. <b>A
bíboros a válaszában elmondta: Jézus tanítása a házasságtörésről
„nagyon szigorú” és „még a saját korában is megbotránkoztató” volt.</b></div>
</div>
<div style="text-align:justify">
<br></div>
<div style="text-align:justify">
<br></div>
<div style="text-align:justify">
<b>2015. október 6., <a href="http://www.catholicworldreport.com/Item/4238/full_text_of_cardinal_erdos_introductory_report_for_the_synod_on_the_family.aspx">Erdő Péter főrelátori megnyitóbeszéde a teljes szinódus felé</a></b></div>
<blockquote class="gmail-tr_bq">
<div style="text-align:justify">
"<b> Ami az elváltakat és polgárilag újraházasodottakat illeti, helyes a
lelkipásztori kísérésük – ez a kísérés azonban nem hagy kétséget a
házasság felbonthatatlanságának igazsága felől, amelyet maga Jézus
tanított. Isten irgalmassága bocsánatot kínál fel a bűnösnek, de
megtérést kíván. A bűn ebben az esetben nem kifejezetten az a
magatartás, ami az első házasság felbontását idézte elő.</b><span style="text-align:left"> </span><b>Ami
a kudarcot illeti, lehetséges, hogy mindkét fél egyenlően vétkes volt,
bár nagyon gyakran mindketten csak bizonyos fokig felelősek. Tehát nem
az első házasság kudarca, hanem a második kapcsolatban történő
együttélés az, amely megakadályozza az Eucharisztiához való járulást.</b>
„Sokfelől érkezik a kérés, hogy az elváltakkal és polgárilag
újraházasodott személyekkel szembeni figyelem és (lelkipásztori)
kísérésük irányuljon a keresztény közösség életébe való egyre nagyobb
integrációjuk felé, szem előtt tartva a helyzetek különbözőségét”
(Instrumentum laboris 121). Ami meggátolja a teljes integráció néhány
szempontját, az nem önkényes tiltásban áll; sokkal inkább a különféle
helyzetekből és kapcsolatokból fakadó belső követelmény, az egyházi
tanúságtétel összefüggésében. Mindez azonban mély megfontolást kíván.</div>
</blockquote>
<blockquote class="gmail-tr_bq">
<div style="text-align:justify">
A bűnbánat kifejezésének különböző módjai vannak (vö. Instrumentum
laboris 122-123). Ezeket a kifejezésmódokat el kell mélyíteni és meg
kell határozni. Lehet Szent II. János Pál Familiaris consortio k.
apostoli buzdítása (vö. 84) szerint értelmezni, és azokra az elváltakra
és újraházasodottakra alkalmazni, akik gyermekeik szükségletei miatt nem
szakíthatják meg közös életüket, de akik a kegyelem erejéből
önmegtartóztatást gyakorolhatnak, kapcsolatukat a kölcsönös segítség és
barátság jegyében élve. Ezek a hívek járulhatnak a Bűnbánat és az
Eucharisztia szentségeihez, kerülve a botrányokozást (vö. Instrumentum
laboris 119). Ez a lehetőség távolról sem fizikalista és nem korlátozza a
házasságot pusztán a szexualitás gyakorlására, hanem elismerve annak
természetét és célját, következetesen alkalmazza azt a személy életében.</div>
<div style="text-align:justify">
<br></div>
<div style="text-align:justify">
„A bűn és az erkölcsi bűnösség objektív helyzetének elmélyítése érdekében figyelembe kell venni a Hittani Kongregáció levelét [<a href="http://katolikusvalasz.blogspot.hu/2017/02/hittani-kongregacio-level-katolikus.html">magyarul itt olvasható</a> -
a szerk.], amelyet a katolikus egyház püspökeihez intézett az elvált és
újraházasodott hívek szentáldozáshoz járulásáról (1994. szeptember 14),
valamint a Törvényszövegek Pápai Tanácsa Nyilatkozatát az elváltak és
újraházasodottak szentáldozáshoz engedhetőségéről (2000. június 24)” (IL
123), amint ezt XVI. Benedek Sacramentum Caritatis k. szinódus utáni
buzdítása is kimondja.</div>
<div style="text-align:justify">
<br></div>
<div style="text-align:justify">
Az elváltak és újraházasodottak integrációja az egyházi közösségbe
különböző módokon valósulhat meg, kivéve az Eucharisztiához való
járulást, mint ahogy ezt már a Familiaris consortio 84. pontja
bemutatta.</div>
<div style="text-align:justify">
<br></div>
<div style="text-align:justify">
A latin egyház hagyományos gyakorlatában a bűnbánati út azok számára,
akik még nem álltak készen arra, hogy megváltoztassák életmódjukat, de
akik vágyat éreztek a megtérésre, azt jelenthette, hogy a gyóntatók
meghallgathatták gyónásukat, jótanácsokat adva és javasolva bűnbánati
gyakorlatokat, azzal a céllal, hogy a megtérés felé irányítsák őket,
azonban feloldozás nélkül. A feloldozást csak azok kaphatták meg,
akiknek valóban szándékukban állt, hogy megváltoztassák életmódjukat.
(<a href="http://xn--v-1ga.cf">vö.cf</a> RI 5 in VI; F. A. Febeus, S. I., De regulis iuris canonici Liber
unicus, Venetiis 1735, pp. 91-92).</div>
<div style="text-align:justify">
<br></div>
<div style="text-align:justify">
A különböző felekezetű keresztények közötti megfelelően megkötött
házasságok, és azok, amelyeket a valláskülönbség akadálya alól
felmentéssel kötöttek egy katolikus és egy meg nem keresztelt személy
között, érvényes házasságok, de némiképp lelkipásztori kihívást
jelentenek. „Következésképpen, a hitet érintő különbözőségek építő
kezelése azt igényli, hogy fordítsunk különleges figyelmet azokra a
személyekre is, akik ezekben a házasságokban élnek, nem pusztán a
jegyespárokra az esküvőre való felkészítés idején” (Instrumentum Laboris
127).</div>
<div style="text-align:justify">
<br></div>
<div style="text-align:justify">
Ami az ortodox egyházak lelkipásztori gyakorlataira való utalást
jelenti, ezt nem lehet megfelelően értékelni pusztán a második
évezredben nyugaton kifejlődött fogalmi apparátus segítségével. Szem
előtt kell tartani, hogy nagy intézményes különbségek állnak fenn az
egyházi törvényszékek tekintetében, csakúgy, mint az egyes államok
törvényhozásának tiszteletben tartását illetően. Ez olykor kritikussá
válhat, ha az állam törvényei eltérnek a Teremtő terve szerinti házasság
igazságától.</div>
<div style="text-align:justify">
<br></div>
<div style="text-align:justify">
<b>Bizonyos elvált és polgárilag újraházasodott személyek nehézségeinek
lelkipásztori megoldását keresve szem előtt kell tartani, hogy a
házasság felbontathatatlanságához való hűséget nem lehet olyan konkrét
helyzetek gyakorlati elismeréséhez kapcsolni, amelyek ezzel ellenkeznek,
tehát ezzel összeegyeztethetetlenek. Az igaz és a hamis, a jó és a
rossz között valójában nincs fokozatosság, még ha az együttélés néhány
formája önmagában hordoz is bizonyos pozitív vonásokat, ez nem jelenti
azt, hogy javakként lehet bemutatni azokat.</b> Mindazonáltal az
erkölcsi jó objektív igazsága és az egyes személyek szubjektív
felelőssége két különálló fogalom. Lehet különbség a rendellenesség,
vagyis az objektív bűn, és egy sajátos magatartásban megvalósuló konkrét
bűn között, amely nem kizárólagosan, de tartalmaz szubjektív elemeket
is. „A cselekedet beszámíthatósága és az érte való felelősség csökkenhet
vagy megszűnhet a tudatlanság, a figyelmetlenség, az erőszak, a
félelem, a megszokás, a mértéktelen érzelmek és más pszichikai vagy
társadalmi tényezők következtében” (Katolikus Egyház Katekizmusa, 1735).
<b>Ez azt jelenti, hogy az objektív igazságban a jó és a rossz nem
fokozatokban van jelen (a törvény fokozatossága), miközben szubjektív
szinten megvalósulhat a fokozatosság törvénye, ennek megfelelően a
lelkiismeret nevelésében és a felelősség megállapításában is. Az emberi
cselekvés valójában csak akkor jó, ha jó minden vonatkozásában (ex
integra causa – teljes egészében). "</b></div>
</blockquote>
<br>
<div style="text-align:justify">
<a href="http://www.churchmilitant.com/news/article/cdl-erdo-sex-of-the-sacraments">2015. október 6., Church Militant</a></div>
<div style="text-align:justify">
<br></div>
<div style="text-align:justify">
A sajtótájékoztatón Erdő Péter bíboros, utalva a főrelátori
megnyitóbeszédére, leszögezte: „Megpróbáltam az egyház hangjának minden
elemét összefoglalni”, hozzátéve, hogy „a válaszok többsége azt az óhajt
tükrözte, hogy vegyék figyelembe a Tanítóhivatal már létező, e
kérdésekre vonatkozó dokumentumait”.<br>
<br>
<br>
Erdő Péter bíboros úr szavaira, és a katolikus hívek vele kapcsolatos
elismerő, pozitív visszahangjára a nemzetközi sajtóban, csak ezt
mondhatjuk: <b>Köszönjük Eminenciás Úr!</b><br>
<b><br></b></div>
</div>
</div>
<div class="gmail-post-footer-line gmail-post-footer-line-1">
<span class="gmail-post-author gmail-vcard">
Bejegyezte:
<span class="gmail-fn">
<a class="gmail-g-profile" href="https://plus.google.com/105132929053475761792" rel="author" title="author profile">
<span>Katolikus Válasz</span>
</a>
</span>
</span>
<span class="gmail-post-timestamp">
dátum:
<a class="gmail-timestamp-link" href="http://katolikusvalasz.blogspot.hu/2017/02/erdo-peter-biboros-ur-allasfoglalasa-az.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="gmail-published" title="2017-02-20T01:22:00-08:00">1:22</abbr></a>
</span>
<span class="gmail-reaction-buttons">
</span>
<span class="gmail-post-comment-link">
</span>
<span class="gmail-post-backlinks gmail-post-comment-link">
</span>
<span class="gmail-post-icons">
</span>
<div class="gmail-post-share-buttons gmail-goog-inline-block">
<a class="gmail-goog-inline-block gmail-share-button gmail-sb-email" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=4481497253236235340&postID=6832837966610709629&target=email" target="_blank" title="Küldés e-mailben"><span class="gmail-share-button-link-text">Küldés e-mailben</span></a><a class="gmail-goog-inline-block gmail-share-button gmail-sb-blog" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=4481497253236235340&postID=6832837966610709629&target=blog" target="_blank" title="BlogThis!"><span class="gmail-share-button-link-text">BlogThis!</span></a><a class="gmail-goog-inline-block gmail-share-button gmail-sb-twitter" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=4481497253236235340&postID=6832837966610709629&target=twitter" target="_blank" title="Megosztás a Twitteren"><span class="gmail-share-button-link-text">Megosztás a Twitteren</span></a><a class="gmail-goog-inline-block gmail-share-button gmail-sb-facebook" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=4481497253236235340&postID=6832837966610709629&target=facebook" target="_blank" title="Megosztás a Facebookon"><span class="gmail-share-button-link-text">Megosztás a Facebookon</span></a><a class="gmail-goog-inline-block gmail-share-button gmail-sb-pinterest" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=4481497253236235340&postID=6832837966610709629&target=pinterest" target="_blank" title="Megosztás a Pinteresten"><span class="gmail-share-button-link-text">Megosztás a Pinteresten</span></a>
</div>
</div>
<div class="gmail-post-footer-line gmail-post-footer-line-2">
<span class="gmail-post-labels">
Címkék:
<a href="http://katolikusvalasz.blogspot.hu/search/label/Amoris%20Laetitia" rel="tag">Amoris Laetitia</a>,
<a href="http://katolikusvalasz.blogspot.hu/search/label/Erd%C5%91%20P%C3%A9ter" rel="tag">Erdő Péter</a>,
<a href="http://katolikusvalasz.blogspot.hu/search/label/Ferenc" rel="tag">Ferenc</a>,
<a href="http://katolikusvalasz.blogspot.hu/search/label/Kasper" rel="tag">Kasper</a>
</span>
</div></div>