<div dir="ltr"><div class="m_-662359505912435569gmail-title"><a href="http://mandiner.hu/cikk/20161212_forgacs_istvan_igy_oldd_meg_a_ciganyugyet_i" target="_blank">Így oldd meg a cigányügyet! I.</a></div>

        <div class="m_-662359505912435569gmail-taglist"><br><a href="http://mandiner.hu/cikk/20161212_forgacs_istvan_igy_oldd_meg_a_ciganyugyet_i" target="_blank">http://mandiner.hu/cikk/<wbr>20161212_forgacs_istvan_igy_<wbr>oldd_meg_a_ciganyugyet_i</a><br><a href="http://mandiner.hu/tag/forgacs_istvan/" target="_blank"></a></div>
        <div class="m_-662359505912435569gmail-info">
            <div>2016. december 12. 13:18                         </div>
            <div>
                <div class="m_-662359505912435569gmail-fb-like m_-662359505912435569gmail-fb_iframe_widget"><span style="vertical-align:bottom;width:400px;height:20px"></span></div>
            </div>
            <div style="margin-top:3px">
                
            </div>
            
        </div>
       

                
        <p class="m_-662359505912435569gmail-lead">
            Az utolsó pillanatok egyikében vagyunk cigányügyben. Mit 
lehet tenni? Problémafeltáró és megoldásokat megfogalmazó cikksorozatot 
indítok a Mandineren.
        </p>
                
                
                                 <div class="m_-662359505912435569gmail-clr m_-662359505912435569gmail-article_billboard_banner_position" id="m_-662359505912435569gmail-articleBillboard">
                   

        </div>
                        
                
        
        
            <p><b><i>Forgács István</i></b><i> írása</i><img src="http://mandiner.hu/images/ga1.gif" id="m_-662359505912435569gmail-ga1" class="m_-662359505912435569gmail-ga_img"></p><p></p><p>A
 tervek szerint 8 önálló fejezetből álló, összefoglalt megoldási 
javaslat-csomagot tárok most a Mandiner olvasói elé. A hazai cigány 
közösségek felzárkózásának előmozdítása érdekében szeretném elérni a 
hazai pártokat, kormányzati szereplőket, helyi és megyei döntéshozókat, 
és általában bárkit, aki tehet azért, hogy a hazánk előtt álló egyik 
legnagyobb kihívásra megfelelő válaszok szülessenek végre.</p><p>Úgy vélem, az utolsó pillanatok egyikében vagyunk, és az adott fejezetek utolsó figyelmeztetésnek is hathatnak.</p><p style="text-align:center">***</p><p style="text-align:left"><b>Így oldd meg a cigányügyet! – 1. rész</b><br><br> </p><p style="text-align:left">Alapvetések, hogy ugyanazt és ugyanúgy lássuk végre</p><p style="text-align:left">Egy
 (legalább) nyolc fejezetből álló szakmai megoldás-csomag elkészítése 
nem könnyű feladat, főleg azért nem, mert ebben a témában sokan sokféle 
álláspontot, megközelítést képviselnek.</p><p style="text-align:left">Ebből
 adódóan mindenekelőtt<b> <span style="background-color:rgb(217,234,211)">arra van szükség, hogy megegyezésre jussunk, hogy
 miként is kellene végre valóban reálisan megközelíteni ezt az egész 
problémahalmazt</span>, </b>és hogyan kellene a lehető legszélesebb körben 
egységesen, vagy a lehető legegységesebben látni azt, hogy mit jelent ma
 Magyarországnak mindaz, ami a hazai cigány közösségekkel történik. 
Látni kell, hogy nemcsak adott állapotokról van szó, illetve, hogy ez az
 állapot milyen folyamatokat jelent, és hova is tartanak majd ezek a 
trendek.</p><p style="text-align:left">Évek óta próbálom mindenki 
szemét felnyitni, és ráébreszteni a lehető legtöbb embert arra, hogy a 
cigányügy nem ugyanaz a kérdés, mint a &#39;90-es években volt, illetve, 
hogy milyen veszélyei vannak annak, hogy sokan szánt szándékkal, 
érdekből, sokan meg egyszerű naivitásukból adódóan próbálják meg 
félrevinni a legfontosabb nehézségekkel kapcsolatos diskurzust a 
közbeszédben.</p><p style="text-align:left">A sorozat első részeként 
pontokba szedve próbálom meg összefoglalni azt, hogy<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> mire van szükség 
végre ahhoz, hogy értsük, lássuk a hazai cigány közösségekhez kapcsolódó
 problémákat,</b></span> és a lehető legtöbben gondolkodjunk hasonlóan arról, hogy 
<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>mire van szükség a megoldáshoz</b></span>. Ha ide eljutunk (mármint, hogy sokan 
látjuk, értjük, gondoljuk ugyanúgy vagy hasonlóan a dolgokat), akkor az 
segíthet, hogy egységesen tegyünk is az egyértelmű változásért.<br><br><b>1.<span style="background-color:rgb(217,234,211)"> A cigányügy nem jogegyenlőségi, vagy esélyegyenlőségi kérdés elsősorban</span></b></p><p style="text-align:left">Túl
 kell lépni azon, hogy mindenhol csak a rasszizmust, csak a 
kirekesztést, csak a jogok megsértését látjuk. Nem vitatható el, hogy 
létezik rasszizmus és hátrányos megkülönböztetés, de kizárólag ennek az 
égre festése semmit sem változtat azon, hogy minek és hogyan kell 
változnia.</p><p style="text-align:left">Meddő vita, hogy van-e 
intézményesült rasszizmus, vagy tényleg közvetett népirtás zajlik-e 
éppen; mert akik ebben hisznek, azoknak ebben kell hinniük, ez az útjuk.
 Én azt gondolom, <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>minden jogegyenlőség ellen fel kell lépni, de folyton 
azt keresni, hogy ki és miért kerül hátrányba vélelmezetten a cigány 
származása miatt, az néha tényleg démon-kergetésnek tűnik, miközben 
akkor; amikor valóban farkast kell kiáltani, érzéketlen és süket lesz a 
társadalom. </b></span><br><br><b>2. <span style="background-color:rgb(217,234,211)">A cigányügy elsősorban gazdasági kérdés</span></b></p><p style="text-align:left">Az
 ország hosszú távú fenntarthatósága (értsd: finanszírozhatósága) 
érdekében fontos, hogy ne nézzünk félre, ha a cigányok és <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><u><b>a demográfia</b></u></span> 
kérdése kerül szóba.<b><span style="background-color:rgb(217,234,211)"> Ma a 10 év alatti korosztályban a cigányok aránya 
13-15% körül lehet, az 5 év alattiaknál viszont 20% feletti. </span></b>Ezzel nem 
az a baj, hogy arra mutat rá, hogy sokkal több cigány gyermek születik, 
mint 10-15 évvel ezelőtt; hanem az, hogy <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>ezeknek a gyermekeknek a 
többsége nem valószínű, hogy jobb sorsban reménykedhet, mint a szüleik.</b></span></p><p style="text-align:left">Fontos
 kimondani, megérteni: minden megszülető gyermekre szüksége van 
Magyarországnak, de <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>nagyon fontos az is, hogy az életük első 15-20 éve 
vajon hogyan telik majd el. Kérdés, úgy, hogy azt követően biztonsággal 
hozhatnak majd felelős döntést (önmagukért, családjukért, 
közösségükért), legyen esélyük adófizetőkké válniuk?</b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> Vagy éppen nem ad 
nekik sokat az iskola, nem lesznek szakmaiság és valós tudás birtokosai,
 nem lesznek részei a szocializált sztenderdeknek, még a minimálisan 
elvárható tudatosság sem jellemzi majd sokukat;</b></span> és <span style="background-color:rgb(255,255,255)">azoknak a 
szolidaritásán múlik majd mindenük</span>, akiknek a száma pedig közben egyre 
fogy ebben az országban?</p><p style="text-align:left">Ez igenis gazdasági jellegű kérdés. Aki ezt nem akarja megérteni, felfogni, az nem tesz semmi a saját jövőjéért sem. <br><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><br><b>3. A cigánys<span style=""></span>ág nem létezik</b></span></p><p style="text-align:left"><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Nincs
 egységes, homogén massza</b></span>. A cigányok nem ilyenek, vagy éppen olyanok. A
 cigányok ilyenek is, meg olyanok is. A három nagy csoport egészen 
döbbenetes különbözőségébe bele sem akarok fogni, ma már az olvasó 
emberek jelentős része ennek az alapjaival tisztában van.</p><p style="text-align:left"><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>De
 az, hogy egy adott cigány család vagy egy helyi cigány közösség 
milyenné válik, az elsősorban azokon az embereken múlik, akik azt 
alkotják. Nincs eleve elrendelt cigány sors,</b></span> sem egyéné, sem közösségé.<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> 
Nincs cigánybűnözés és nincsen vérbe kódolt ritmus, </b></span>vonó, vizeskanna meg
 szabadságvágy. Helyi közösségek vannak, amelyek jobbnak és rosszabbnak 
látszanak kívülről, mint a többi. És ezekben <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>a helyi közösségekben 
vannak tisztes és kevésbé tisztes cigányok,</b></span> akik sokszor maguk is 
konfliktusba keverednek egymással, akár olyanba is, ami előbbre visz, 
ami utat mutat, és segít valamit egy kicsit jobbá tenni.</p><p style="text-align:left">De
 ehhez el kell érni azt, hogy megértsük, belássuk sokan: a hazai – nem 
létező – cigányságnak nincs szüksége cigány Mózesre, helyette <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>bátor és 
tettre kész helyi roma vezetők kellenek, akik egy helyi közösségért 
mernek felelősséget és feladatot vállalni. Legyenek polgármesterek, 
vajdák, a legnagyobb kalapú és leghangosabb, vagy éppen a legképzettebb 
helyi szereplők. De látszódjanak végre. </b></span><br><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><br><b>4. A klasszikus szociológia nem érti a cigány-ügyet és nem érti a 21. századi cigányokat – gyakorlatilag felesleges</b></span></p><p style="text-align:left">A
 szocializmus társadalomkutatói magas színvonalon és eredményesen 
kutatták a cigányokat, még úgy is, hogy a cigányok szociológiai 
értelemben véve nem látszódhattak a rendszerváltást megelőzően. Aztán 
többségükben ugyanezek a szociológusok kezdték el látványosan nem érteni
 a rendszerváltást követő zaklatott időszakok változásait (illetve a 
klasszikusnak tekinthető megállapításokon túl semmit sem akartak látni),
 és ragaszkodtak régi mamelukok módjára azokhoz a dogmákhoz, amelyeket a
 kor sokszorosan meghaladott már az ezredfordulóra is.</p><p style="text-align:left">A
 másik, velük szemben megfogalmazható és szükséges kritika, hogy évek 
óta már csak a látszatra sem ügyelnek, hogy függetlennek látszódjanak. 
<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Nem az a baj, ha véleményük van a regnáló hatalommal vagy éppen az egyes
 pártokkal kapcsolatosan, de akkor azt tegyék úgy, mintha legalább 
látszatra függetlenek lennének</b></span>. És egy utolsó gondolat még velük 
kapcsolatban: nevetséges az a belterjes kirekesztés, ahogyan arra 
reagálnak, ami szembe megy a saját avíttas, porlepte nézeteikkel. <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>
Kontárnak bélyegeznek meg bárkit, aki nem a karosszékből okoskodik, 
hanem elmegy mondjuk Ózdra megnézi, hogyan húzza vissza egy adott cigány
 közösség egy része a kitörni vágyókat, aztán erről még írni is mer.</b></span> 
Gyerekes hozzáállás.<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> A valóság megértéséhez nem kell MTA-fokozat.</b></span></p><p style="text-align:left">Sőt,
 a v<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><span style=""></span></span>alósághoz az sem kell, hogy mindent meg lehessen magyarázni. Mert 
mindennek oka van. És – a cigányokkal kapcsolatosan – következménye is. <br><br><b>5.<span style="background-color:rgb(217,234,211)"> A tudatosság hiánya, mint az egyik legmeghatározóbb nehézség</span></b></p><p style="text-align:left">Látványosan
 és hangosan fel lehet zúdulni, de <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>a cigányság egy része egész 
egyszerűen nem érti, nem látja, nem fogja fel maga körül a világot; és 
sokszor tudatlanságából, illetve a tudatosság hiányából adódik az, hogy 
olyan döntéseket hoz, amelyek nagymértékben és sokszor hosszú időre, 
vagy akár egy életre meghatározzák </b></span>egy ember, egy család vagy éppen egy 
közösség sorsát.</p><p style="text-align:left">Utólag persze mindig be
 lehet látni, hogy mit kellett volna másképpen, hogyan kellett volna 
helyesen – de ez ilyenkor már késő. És nem csak késő, sokszor egy életre
 meghatározó az, hogy valaki otthagyja az iskolát, valaki valakivel 
összeköltözik, valaki valamit kipróbál, vagy valaki éppen nem gondolja 
meg kétszer is, hogy mit és hogyan tegyen majd.</p><p style="text-align:left">Itt
 sem mondom, hogy a közel milliós hazai cigányságról általánosítva 
szabadna beszélni. Nem a pontos szám a fontos. De <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>elég sok helyen és 
elég sokakkal fordul elő az, hogy csak utólag lesz tiszta, érthető, hogy
 mit is kellett volna másképpen, jobban, és ha csak még egyszer újra 
lehetne kezdeni… </b></span>Az a gond, hogy az esetek túlnyomó többségében nem 
lehet elölről kezdeni. És itt is leírom: az okokat vizsgálni lehet, de <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>a
 múltat csak akkor érdemes vizsgálni, ha a jövőt formáló 
következményekre vagyunk kíváncsiak.</b></span></p><p style="text-align:center"><img src="http://mandiner.hu/gallery/image/cigany_1.jpg" alt="" style="margin-right: 0px;" width="244" height="162"></p><p style="text-align:left"><b>6. <span style="background-color:rgb(217,234,211)">Kiemelt jelentőségű a cigányok és a közfeladat-ellátás kérdése </span></b></p><p style="text-align:left">Az
 utolsó téglák a falban.<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> Rendőrök, mentősök, tűzoltók, postások, 
buszvezetők, védőnők, tanárok, pedagógusok, óvodai dadák, ápolók a 
rendelőkben és a kórházakban.</b></span> Soha nem volt még ilyen fontos, hogy mi, 
cigányok megbecsüljük őket. Sőt, nem csak mi, hanem a teljes magyar 
társadalom, és persze a mindenkori végrehajtó hatalom.</p><p style="text-align:left">Éspedig
 azért, mert <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>ők találkoznak először és közvetlenül a hazai cigány 
közösségekkel, és talán nem is sejtik sokan, hogy mennyire nehéz a 
megváltozó társadalmi körülmények között még ellátni azokat a 
feladatokat, amelyeket értünk vállaltak.</b></span> A legkevesebb az lenne, hogy 
segítjük a munkájukat.<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> Nem gondolom, hogy a mentőápoló rasszizmusa az 
oka annak, hogy ha egy mentőautó személyzete fél egyes cigány 
közösségekben. Ugyanúgy nem a tanár cigányellenessége hozza meg azt a 
döntést, hogy számtalan megaláztatás, fenyegetés, esetleg tettlegesség 
után otthagyja a falut és az iskolát, ahol eddig rajta múlt, hogy 
megtanulnak-e olvasni és számolni a gyerekek.</b></span></p><p style="text-align:left">Az
 egyre nagyobb számban az iskolába kerülő cigánygyerekek egy folyamatot 
jelölnek, és ebben a folyamatban<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> sok helyen változik (rosszabbá válik) a
 cigány közösségek és a pedagógusok viszonya. </b><b>Ugyanígy egyre nehezebbé 
válik</b></span> szintén egyre több helyen a rendőrség, vagy éppen <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>a 
katasztrófavédelem munkája,</b></span> nem is beszélve az<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> mentőszolgálatról, vagy a
 szakrendelőkben dolgozókról.</b></span> De ugyanígy <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>nem könnyű ma buszt vezetni 
Karcagon, és nem könnyű jegyvizsgálónak lenni a Miskolc-Sátoraljaújhely 
viszonylatban</b></span> a személyvonatokon.</p><p style="text-align:left">A 
közfeladat-ellátás mindenkinek fontos. És főleg azoknak a cigány 
közösségeknek kellene megbecsülniük az itt dolgozó százezreket, akiken 
az ő mindennapjaik is nagyban múlnak.</p><p style="text-align:left"><b>7. <span style="background-color:rgb(217,234,211)">A többségi társadalom fontossága</span></b></p><p style="text-align:left">A
 liberális, jogvédő megközelítés hajlamos arra, hogy ugyanúgy 
általánosítson, mint amilyen általánosítás ellen ők maguk is küzdenek. 
Kérdés, hányszor és hányszor kell még vajon azt olvasni, hallani 
(CEU-professzor szájából, vagy éppen egy előadótól egy konferencián, 
vagy egy értelmiségitől valamilyen elemzésben), hogy a cigányság 
felzárkózásának komoly akadálya a hazai többségi társadalom 
cigányellenes attitűdje, nem kellően befogadó magatartása…? Gyanítom, 
sokszor.</p><p style="text-align:left">Mint ahogyan az is 
megfogalmazódik még sok helyen biztosan, hogy a történelmi egyházak 
kirekesztőek, a magyar társadalom középosztálya is kirekesztő, sőt, 
intézményesült rasszizmus terhe alatt nyögnek a cigányok. Mind. Vagy 
általánosságban majdnem mind.</p><p style="text-align:left">Ezzel 
szemben <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>én abban hiszek: a többségi társadalom éhezik arra, hogy 
pozitívan csalódjon a hétköznapokon egyes cigányokban (azokban, akikkel 
együtt él); és nyitott arra, hogy segítse, támogassa azokat, illetve ki 
is álljon azok mellett, akiket maga is értékesnek láthat.</b></span> De <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>nem teheti 
kollektíven, mert csakis egyéni sorsokat, egyéni küzdést és akaratot 
süvegelhet meg a többségi társadalom, azokat a cigányokat, akik nem 
igazolják vissza az előítéleteket, és akiket maga körül is örömmel lát.</b></span> 
Ennek pedig ma már semmi köze a bőrszínhez. És ami a legfontosabb:<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> a 
többségi társadalomnál vannak az erőforrások, amiket meg is oszt, ha 
azokat nem erőszakkal követelik tőle</b></span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>jogvédők, főleg úgy, hogy 
folyamatosan kirekesztőnek és rasszistának lesznek közben megbélyegezve.</b></span></p><p style="text-align:left">És
 ami az egyik legfontosabb dolog, ami a cigányoknak meg kellene 
érteniük, főleg a cigányok jogaiért és érdekeiért küzdőknek: <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>csakis a 
többségi társadalom tudja kikényszeríteni a mindenkori kormánytól, hogy 
tegyen valamit végre cigányügyben.</b></span></p><p style="text-align:left">Azért,
 mert az ő szavuk valóban kellő súllyal bír. És<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> ha majd milliók 
követelik a kormánytól, hogy azért tegyen valamit végre a cigányok 
felzárkózás érdekében, mert különben nekik, a többségieknek nem lesz 
nyugdíjuk és nem lesz jövőképük ebben az országban (értsd: nem lesz 
nyugalmuk), majd akkor véget érhet az elmúlt 25 év tessék-lássék 
hozzáállása ebben a kérdésben.</b></span></p><p style="text-align:left">Furcsán 
hangozhat, de <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>nem azt kérem, hogy szeresse a társadalom a cigányokat. Ne
 szeresse őket, ha nincs rá oka. És ne is legyen nyitott parancsszóra,</b></span> 
meg csak azért, mert európaiként az úgy illik<span style="background-color:rgb(255,255,255)">. Szeresse a társadalom azt
 az embert </span>(cigányt, nem cigányt, vallásost, ateistát, balos- vagy éppen
 jobbos szavazót, stb.), aki azt megérdemli. <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>De cigányügyben igenis az 
kell, hogy ijedjen meg annyira, hogy elvárja (kiköveteli!) a 
kormányoktól a megfelelő, szakmai alapú intézkedéseket. <span style="background-color:rgb(234,209,220)">Máskülönben ránk
 szakad az ég.</span></b></span><br><br><b>8. <span style="background-color:rgb(217,234,211)">A cigányság saját politikai önszerveződésének csődje és a nem létező cigány értelmiség</span></b></p><p style="text-align:left">Számtalan
 helyen hangzik el, hogy miért nem áll végre valaki a cigányok élére és 
miért nem próbálja meg jó irányba terelni a dolgokat.</p><p style="text-align:left">A
 normálisan, racionálisan gondolkodó kérdezőnek ilyenkor mindig 
elmondom, hogy – ahogyan már utaltam rá –<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> a cigányság önmagában nem 
létezik, egy helyi közösséget lehete vezetni, közel 1 millió különböző 
embert képtelenség.</b></span> Aztán elmondom azt is, hogy a cigányoknak általában 
véve azért sem lehetnek, azért sincsenek megfelelő vezetőik, mert az 
elmúlt 25 év minden politikai hatalma megelégedett azokkal a cigány 
„vezetőkkel”, akik legalább látszatra olyanoknak tűntek, mint akik 
vezetik a „népüket”.</p><p style="text-align:left">Álságos hozzáállás 
volt tapasztalható mind a hatalom, mind<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> a cigány „politikus urak” 
</b></span>részéről. Ezek az emberek <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>soha nem voltak valódi politikusok, valódi 
vezetők. Néhány osztályt végzett, kérdéses pedigrével bíró, hiteltelen, 
önálló gondolatokra képtelen, egy adott párt által felkarolt emberek 
tucatjai hitték el, hogy ebben az országban – vagy legalább egy adott 
megyében – ők a cigány politikusok, az örökös elnökök. Miközben…</b></span></p><p style="text-align:left">Velük
 szemben, sokszor őket is kritizálva, valamint hozzájuk be-, majd onnan 
kiállva próbált meg felsorakozni az elmúlt 25 évben az úgynevezett 
cigány értelmiség is, amelybe ma már mindenki belesorolja magát, aki 
csak egyszer is kiment egy demonstrációra a kormány vagy valamelyik 
iskola, esetleg egy párt vagy egy egyház ellen. Sőt, az is értelmiségi, 
aki valahol beszélt már 8-10 ember előtt arról, hogy mostantól pedig 
aztán már nagyon össze kell fogniuk a magyarországi cigányoknak. Vagy 
éppen aláír egy petíciót valahol.</p><p style="text-align:left">De 
közben ezek<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> az emberek fájóan átlagosak vagy messze átlag alattiak. Nem 
értik a mostani politikai összefüggéseket, nem látják, hogy a többségi 
társadalomra milyen nagy szükségünk van nekünk, cigányoknak; és nem 
akarják belátni, hogy változni csak úgy lehet, ha mi magunk, a cigányok 
is változunk.</b></span> De arra alkalmasak, hogy értetlenül álljanak az előtt, ami
 Cserdiben történik; vagy éppen eldöntsék, hogy ki tartozik közéjük és 
ki nem. És ha valóban ők a cigányok (a cigány értelmiség), akkor közéjük
 ma már nem csak én nem akarok tartozni, hanem azok a néhányak is, akik 
az elmúlt években megpróbáltak kiszakadni közülük.</p><p style="text-align:left"><b>9. <span style="background-color:rgb(217,234,211)">Saját magunk gettóba zárása</span></b></p><p style="text-align:left">Már
 utaltam rá, hogy nem lehet meghatározni, milyenek<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> a cigányok. Ilyenek 
is, meg olyanok is. </b></span>De borzasztóan fárasztó még mindig arra ébredni, 
hogy a cigányoknak a vérükben van a zene, az ágyékukban a szerelem, a 
szívükben meg a szabadságvágy. Mert biztosan ezért nyernek a cigányok 
tehetségkutatót. Meg ügyesek a táncban, énekben. Mert biztosan <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>sok 
bennünk a belső érték, meg a fel nem fedezett csoda.</b></span></p><p style="text-align:left"><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Rémes
 azt olvasni, ahogyan a butaság teret nyer, és egyesek szerint mi, 
cigányok tudunk csak igazán szeretni, igazán zenélni, igazán táncolni és
 igazán élni ebben az országban.</b></span> Mulatási. Ennek párhuzama az, hogy 
latin táncot biztosan csak a latinok tudnak igazán táncolni, és 
kosarazni is a feketéknek lehetne valójában, mert a Jóisten biztosan 
arra teremtette őket. Kosarazási. Agyrém. <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>És ezt a sekélyes, nevetséges 
megközelítést nem utasítja vissza a budapesti liberális értelmiség, 
amely hiszi (sőt, élteti!) a multikulturalizmust, de tőlem elvárja, hogy
 cigány feleségem legyen; hiszen milyen példát mutatok, mit képviselek, 
ha így, ebben a formában is elárulom a „népemet”.</b></span></p><p style="text-align:left"><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Mindezekből
 aztán az jön elő, hogy a legtöbb cigány fiatal vidéken Gáspár Győzike, 
Radics Gigi és Mága Zoltán akar lenni. Ezzel nincs baj. Legyenek. 
Nyilván nem lesznek.  Azzal van gond, hogy ha buszvezető, postás, 
targoncás, óvónő, asztalos, pincér vagy varrónő nem lehetnek, mert 
nekünk (ennek a teljes társadalomnak) rájuk lenne szükségünk. A 
buszvezetőre, a postásra, a targoncásra, az óvónőre, a pincérre és a 
varrónőre.</b></span></p><p style="text-align:left"><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>10. A saját gyarlóságunk felismerése</b></span></p><p style="text-align:left">Egy
 olyan dolog, ami nem etnikum-specifikus, maga az ember működik így. 
Nagy <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>kérdés, hogy egy olyan nehéz helyzetben lévő etnikum, mint a hazai 
cigányok, vajon megengedheti-e magának, hogy folyton elbújjon a 
kifogások mögé? Hogy mindig valaki más legyen a hibás?</b></span> Hogy a saját 
magunk által megtehető, egészen apró dolgokat sem tesszük meg sok 
helyen, mert „mi nem fekszünk le a parasztoknak”?</p><p style="text-align:left"><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Így
 nem lehet a többség bizalmát visszaszerezni. </b></span>Miközben anélkül nehezen 
megyünk előre. <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Furcsa megélni, amikor négyszemközt bevallja valaki, hogy
 bizony nekünk, cigányoknak is sok feladatunk lenne; aztán néhány nappal
 később hangosan követeli, hogy a cigányoknak kvóták járjanak ebben az 
országban…</b></span></p><p style="text-align:left"><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Az önkritika a legnehezebb. 
Annak a belátása, hogy a gyermek lábán nem biztos, hogy csak azért 
nincsen cipő, mert a Questorban ellopták a pénzt. Vagy mert a többségi 
politikus is lop.</b></span> Meg hogy az egész ország lop. Meg hogy itt utálják a 
cigányokat. És <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>innen csak egy lépés az, hogy nem is lehet őszintén 
beszélni. </b></span>Sőt, sehogyan sem. Maradjon a cinkos hallgatás arról, hogy 
mennyi a drog, a családon belüli erőszak számos cigány közösségben, vagy
 hogy éppen miért olyan alacsony az iskolai végzettség, vagy éppen miért
 nő a korai iskola-elhagyók száma Borsodban, miért nő a koraszülöttek 
száma szintén Borsodban, vagy, hogy miért cigányosodnak el immár falvak 
tucatjai szerte az országban… <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Pedig ha valamiről beszélni kell, akkor 
pont, hogy ezeket kellene végre kitenni az asztalra és foglalkozni 
velük. Őszintén, nyersen, finomkodás nélkül.</b></span></p><p style="text-align:left">Nagyon
 bízom benne, a fenti gondolatokkal sokan tudnak majd azonosulni. Nekik 
biztos, hogy kellően nyitott lesz a fülük és a szívük a sorozat további 
részeire is, amikor konkrét szakmai javaslatok jönnek a legfontosabb 
témakörökre vonatkozóan.</p><i><b>Folyt köv.</b></i><br></div>