<div dir="ltr"><h1 class="gmail-cim">Az eszmék piacán is az abszolút igazságot hirdetni – Domonkos jubileum múltidézéssel </h1>
<div class="gmail-datum">2016. október 26. szerda 19:33<br><a href="http://www.magyarkurir.hu/hirek/az-eszmek-piacan-is-az-abszolut-igazsagot-hirdetni-domonkosok-jovore-iranyulo-multid">http://www.magyarkurir.hu/hirek/az-eszmek-piacan-is-az-abszolut-igazsagot-hirdetni-domonkosok-jovore-iranyulo-multid</a><br></div>
<h3 class="gmail-lead">Október 25-én, a domonkos nővérek kőszegi példáját
követve, a férfiág is megünnepelte a rend alapításának 800.
évfordulóját. Ezúttal Sopron adott otthont a jubileumnak. </h3><p style="text-align:center"></p><p style="text-align:center"><em></em></p>
<p>A soproni jubileumi ünnepség a Várkerületben található Pannonia Hotel
konferenciatermében kezdődött, ahol Barna Máté domonkos tartományfőnök
köszöntötte a hallgatóságot, egyúttal bemutatva az esemény díszvendégét,
Dominik Duka domonkos szerzetest, bíborost. A prága érseknek, aki
egyben Csehország prímása, ez a második látogatása Magyarországon az
idei évben, hiszen júliusban, a Szent Márton-év szombathelyi főünnepén
pápai legátusként vett részt.</p>
<p></p>
<p>Barna Máté kifejtette, a nyolcadik centenárium nemcsak ünneplésre,
hanem értékelésre is hív. Fontos, hogy<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> a történelem tapasztalataiból
tanulva képesek legyünk következtetéseket levonni a jelenre és a jövőre
vonatkozóan. </b></span>A tartományfőnök emlékeztetett arra, hogy <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>a rendalapító,
Szent Domonkos célja a hithirdető tevékenység megerősítése volt.</b></span>
Álláspontja szerint a Szent Domonkos által kiválasztott cél mindig
aktuális marad, hisze<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>n az egyház feladata sem más, mint a hit hirdetése
és védelmezése</b></span>. Barna Máté elmondta, hogy <span style="background-color:rgb(255,255,255)">a soproni domonkos közösség
nincs nyolcszáz éves, a török utáni időkben érkeztek az első domonkos
szerzetesek a hűség városába. A soproni domonkosok történetét kizárólag a
kommunizmus évtizedei szakították meg. A számos szerzetesi közösséget
feloszlató II. József osztrák császár, magyar és cseh király
intézkedései is megkímélték a soproni domonkos rendházat, feltehetően
azért, mert kórházat és iskolát működtettek.</span></p>
<p></p>
<p>Barna Máté a történelmi áttekintés után a domonkosok mai
magyarországi helyzetére is kitért. A soproni, központi rendház – ahol a
magyarországi domonkosok java része él – mellett Debrecenben és
Szentendrén működik egy-egy kisebb közösség. Ezek közül nagy múltra csak
a soproni rendház tekint, hiszen a debreceni konventet a 20. században,
a szentendreit pedig már a harmadik évezredben alapították.</p>
<p><a title="" href="http://www.magyarkurir.hu/img.php?id=73153&img=o_IMG_2856.jpg" rel="lightbox['g73153']"><img style="display: block; margin: auto;" src="http://www.magyarkurir.hu/img.php?id=73153&p=1&img=c_IMG_2856.jpg" alt="" border="0"></a></p>
<p>Barna Máté a díszvendégről szólva elmondta, <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Dominik Duka
Csehszlovákiában, a kommunizmus idején lett pap és domonkos. Csak
titokban, a kötelező katonai szolgálatot követően tanulhatott teológiát.
A későbbi prágai érseket 1970-ben szentelték pappá. A prágai
egyházmegye területén dolgozott 1975-ig, működésének betiltásáig. Ezt
követően még börtönbüntetést is kiszabtak rá. Dominik Duka Pilsenben
raboskodott Václav Havel íróval, a későbbi köztársasági elnökkel. Az
1989-es bársonyos forradalm után ő kapta azt a feladatot, hogy a
csehországi rendtartomány provinciálisaként újjászervezze a domonkos
szerzetesi életet. II. János Pál pápa 1998-ban nevezte ki Dominik Dukát
szülővárosa, Királyvárad (Hradec Králové) püspökévé. 2012-ben XVI.
Benedek kreálta bíborossá.</b></span></p>
<p><a title="" href="http://www.magyarkurir.hu/img.php?id=73153&img=o_IMG_2836.jpg" rel="lightbox['g73153']"><img style="display: block; margin: auto;" src="http://www.magyarkurir.hu/img.php?id=73153&p=1&img=c_IMG_2836.jpg" alt="" border="0"></a></p>
<p>Barna Máté humorosan adta át a szót Dominik Dukának, megjegyezve,
hogy Sopronban a cseh származásnak nem mindig volt pozitív jelentése,
hiszen 1273-ban II. Ottokár cseh király elfoglalta Sopron várát, s az
előkelő családok gyermekei közül túszokat ejtett. Ennek ellenére
1277-ben a város megnyitotta a kapuit IV. László király előtt, aki
hűségéért cserébe szabad királyi várossá tette Sopront. Barna Máté ezzel
a negatív történelmi tapasztalattal szembeállította korunkat, amelyben
egy cseh ember soproni látogatása „a barátság és a közösség jelképe”.</p>
<p><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Dominik Duka a nyolcszáz éves rendtörténet áttekintése során kiemelte
a domonkos rend három nagy alapítójának alakját: Szent Domonkost,
Aquinói Szent Tamást és Sienai Szent Katalint.</b></span> Noha a két nagy itáliai
szent történelmi szempontból nem, de lelkiségi szempontból megújítónak,
társalapítónak számít.<span style="background-color:rgb(217,234,211)"> A cseh prímás <b><span style="background-color:rgb(217,234,211)">a</span> prágai domonkosok Szent
Egyed-templomának Szentháromság-oltárát idézte a hallgatóság elé,
amelyen Szent Domonkos, Aquinói Szent Tamás és Sienai Szent Katalin a
Szentháromsággal együtt jelenik meg. Ez az ábrázolás a Szentháromság
képviselőiként mutatja be a szenteket, amelyet alátámaszt a
rendtörténetben betöltött szerepük: Szent Domonkos az Atyát, Aquinói
Szent Tamás a Fiút, Sienai Szent Katalin a Szentlelket reprezentálja. A
Mindenható Atya és a galamb formájában megjelenő Szentlélek a
szoborcsoport fölött látható, alattuk pedig a prágai kis Jézus szobra
foglal helyet. Az előadó rámutatott arra, hogy a Szentháromság és a
három szent által alkotott közösségen alapul a domonkos rend.</b></span></p>
<p></p>
<p>Dominik Duka előadásában nem feledkezett meg arról, hogy felhívja a
figyelmet a domonkos rend demokratikus jellegére. Nem véletlen az, hogy a
demokráciára épülő domonkos statútumok a középkori városok vezetőit és
később az állami demokráciák létrehozóit is inspirálták.<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> A domonkos
demokrácia a Szentháromságot tekinti mintának, amelyben azonos lényeg és
kölcsönös szeretet van jelen; és nem</b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> a többség uralmát a kisebbség
felett, vagy fordítva. </b></span><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>A domonkos szerzetesek értelmezésében a
demokrácia magában foglalja a közös vitát, diskurzust és párbeszédet,
amelynek olykor kompromisszumos megoldással kell véget érnie, még akkor
is, ha az nem tesz eleget maradéktalanul az egyén érdekeinek.</b></span></p>
<p></p>
<p>A bíboros hangsúlyozta, hogy <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>a domonkos szerzetesek a 13., a 14., és a
15. században a kiemelkedő egyetemi oktatói tevékenység mellett a
királyi udvarokban gyóntatói és tanácsadói feladatokat is elláttak</b></span>. Nem
taktikai, stratégiai tanácsadókként, hanem<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> az igazság keresésében
segítették a rájuk bízottakat.</b></span></p>
<p></p>
<p>Dominik Duka felidézte a domonkosok<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b> latin-amerikai evangelizációs
munkájá</b></span>nak fontosságát, különösen <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Peru területén. A prágai érsek úgy
véli, nem véletlen, hogy Amerika első szentjei – Juan Macías, Limai
Szent Róza, Martin de Porres, Ana Monteagudo – erről a területről
származnak. Az Újvilág felfedezése ugyanakkor emberjogi kérdésekre is
ráirányította a figyelmet, amelynek kapcsán a spanyolországi Salamanca
egyetemének domonkos atyái bátran megnyilatkoztak: Francisco de Vitoria,
Bartolomé de Las Casas és Melchior Cano felszólaltak az őslakosok
védelmében, elítélve <span style="background-color:rgb(234,209,220)">a hódítók kegyetlenségeit.</span></b></span></p>
<p><a href="http://www.magyarkurir.hu/img.php?id=73153&img=o_IMG_2922.jpg" rel="lightbox['g73153']"><img style="display: block; margin: auto;" src="http://www.magyarkurir.hu/img.php?id=73153&p=1&img=c_IMG_2922.jpg" alt="" border="0"></a></p>
<p>A bíboros ismertette<span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> a jakobinus diktatúra és az ateista
felvilágosodás okozta válságidőszak nehézségeit</b></span> a domonkos rend
szempontjából. Meglátása szerint a XIX. század spirituális válságából
való kiút többek között két nagyformátumú francia szerzetesnek,
Henri-Dominique Lacordier-nek és tanítványának, Hyacinthe-Marie
Cormier-nek köszönhető<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>. Lacordier ateista ügyvédből lett nagyhatású
prédikátor és a domonkos rend megújítója. Cormier nevéhez pedig az
Angelicumként is ismert, római Aquinói Szent Tamás Pápai Egyetem mai
szervezeti struktúrájának a kialakítása fűződik. A prágai érsek szerint a
két nagy francia domonkos provinciális, Lacordier és Cormier szellemi
és spirituális öröksége a II. vatikáni zsinat résztvevőire is nagy
hatást gyakorolt.</b></span></p>
<p></p>
<p>Dominik Duka rámutatott arra, hogy <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>a globalizmus világa, az „eszmék
szupermarketje”</b></span><span style="background-color:rgb(217,234,211)"> </span><span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b><span style="background-color:rgb(217,234,211)">komoly kihívást jelent</span> a hívők számára. A hit és az
értelem, a <em>fides</em> és a <em>ratio</em> összetartozását nem téveszthetjük szem elől, miként arra II. János Pál is figyelmeztet <em>Fides et ratio</em>
kezdetű enciklikájában. A tudománynak és a vallásnak mindig dialógusban
kell állnia egymással, ezt támasztja alá azt a Nobel-díjas fizikus,
Albert Einstein is nyilatkozata is: „A tudomány a vallás nélkül sánta, a
vallás a tudomány nélkül vak.”</b></span></p>
<p> Barna Máté testvér Dominik Duka előadására reflektálva megjegyezte<span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>:
tudatosítanunk kell magunkban, hogy nem</b></span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>mi vagyunk azok, akik
meghatározzák az igazság mértékét, </b></span><span style="background-color:rgb(255,229,153)"><u><b>hanem mi, emberek függünk az
igazságtól.</b></u></span> Éppen<b><span style="background-color:rgb(255,229,153)"> ezért a gondolkodónak meg kell tanulnia az alázatot. <u>A
megtestesült Ige abszolút igazságába vetett hit </u>teszi lehetővé azt,
hogy a hívő ember <u>intellektuális párbeszédet folytasson</u></span></b> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>az eszmék
piacán.</b></span></p>
<p></p>
<p>Dominik Duka ezt követően kötetlenül, különös derűvel beszélt
gyermekkori élményeiről, hivatásválasztásáról, a börtönben töltött
időszakról. Elmondta, fiatal korában, a kommunista időkben nem sok
szerzetessel találkozhatott, de volt lehetősége arra, hogy domonkos
irodalmat olvasson. Emellett szülővárosa jezsuita templomában
ministrált. A templomi szolgálat során találkozott az akkori cseh
domonkos provinciálissal, akitől megtanulta a közösség és a liturgia
fontosságát, továbbá azt, hogy<span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b> a Szentírás nemcsak azt bizonyítja be,
hogy Isten létezik, hanem arra is rámutat, hogy Isten léte egy „szép
misztérium”.</b></span></p>
<p></p>
<p>A cseh főpásztor tanúságot tett arról, hogy bíborosként, Prága
érsekeként is domonkos szerzetes maradt, hiszen a domonkosok
közösségében él és dolgozik. Kiemelte, a domonkos testvérek és nővérek a
tanítás, könyvkiadás és a pasztoráció területén is segítik. Az egyik
teológiai fakultást is egy domonkos nővér vezeti. </p>
<p><a href="http://www.magyarkurir.hu/img.php?id=73153&img=o_20161025-IMG_2817.jpg" rel="lightbox['g73153']"><img style="display: block; margin: auto;" src="http://www.magyarkurir.hu/img.php?id=73153&p=1&img=c_20161025-IMG_2817.jpg" alt="" border="0"></a></p>
<p><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Dominik Duka a börtönt „szép noviciátusként” értelmezi a saját
életében, ahol olyan emberekkel találkozott, akikkel kölcsönösen
tanulhattak egymástól. A rabság idején úgy őrizték meg emberségüket,
hogy előadásokat, sőt, még egzegéziseket is tartottak, ugyan Biblia
nélkül. </b></span></p>
<p>A bíboros egy, <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>a menekültválság</b></span>ot <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>érintő kérdésre válaszolva
elmondta, Magyarországhoz hasonlóan Csehország sem tartozik a menekültek
célországai közé. Dominik Duka hangsúlyozta, a konfliktusokat, a
háborúkat helyben kell megoldani, a menekültek célországait kell
gazdaságilag támogatni. <span style="background-color:rgb(234,209,220)">Nyolcvanmillió menekült nemcsak Európa, hanem a
származási országok számára is összeroppanást jelent</span></b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>.</b></span> <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>A nehéz sorsú
országok megsegítése mellett fontosnak tartja <span style="background-color:rgb(234,209,220)">a válságövezetekben</span> lévő
keresztény közösségek <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><span style=""></span></span>felbomlásának megakadályozását. </b></span></p>
<p>Fotó: Lambert Attila</p></div>