<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN"
"http://www.w3.org/TR/REC-html40/loose.dtd">
<html>
<head>
<meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=utf-8">
<title></title>
</head>
<body style="font-family:Arial;font-size:14px">
<p>Kedves Mőci!<br>
<br>
Azt kellene megkérdezni Ferenc pápától - ha éppenséggel nem egy ügyesen becsempészett ellenpápáról van szó - hogy melyik páholynak tetszik tagja lenni?<br>
<br>
<br>
Üdv: Zoltán<br>
<br>
Idézet (Emoke Greschik <<a href="mailto:greschem@gmail.com">greschem@gmail.com</a>>):</p>
<blockquote style="border-left:2px solid blue;margin-left:2px;padding-left:12px;" type="cite">
<div dir="ltr">
<div class="gmail-title"><a href="http://kereszteny.mandiner.hu/cikk/20160802_szilvay_gergely_mit_akar_ferenc_papa">Mit akar Ferenc pápa?</a></div>
<br>
<a href="http://kereszteny.mandiner.hu/cikk/20160802_szilvay_gergely_mit_akar_ferenc_papa">http://kereszteny.mandiner.hu/cikk/20160802_szilvay_gergely_mit_akar_ferenc_papa</a><br>
<div class="gmail-info">2016. augusztus 2. 12:35</div>
<p class="gmail-lead">Sokan kopaszodnak mostanában a rengeteg fejvakarástól, amire Ferenc pápa kijelentései miatt vetemednek.</p>
<div class="gmail-clr gmail-article_billboard_banner_position" id="gmail-articleBillboard"> </div>
<div class="gmail-text">
<p style="text-align:center"><img alt="ferenc_papaa.jpg" class="gmail-imgnotext" src="http://m.blog.hu/ma/mandiner/image/1608/ferenc_papaa.jpg"></p>
<p>Sokan kopaszodnak mostanában a rengeteg fejvakarástól, amire Ferenc pápa <a href="http://kereszteny.mandiner.hu/cikk/20160801_ferenc_papa_vannak_eroszakos-katolikusok_is?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608" target="_blank">kijelentései miatt</a> vetemednek. A pápa a krakkói Katolikus Ifjúsági Világtalálkozóról hazafelé menet a legnyíltabban feltett kérdésre, miszerint miért is nem emlegeti az iszlámot a terrorizmus vonatkozásában, <a href="http://kereszteny.mandiner.hu/cikk/20160801_ferenc_papa_vannak_eroszakos-katolikusok_is?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608" target="_blank">azt felelte</a>, hogy azért, mert sok a bűncselekményeket elkövető rossz katolikus is, minden vallásnak megvannak a maga fundamentalistái, s az iszlám nem okolható a nevében elkövetett terrorizmusért, aminek leginkább a személytelen gazdaság és a szegénység az oka.</p>
<p>Az alábbiakban arról lesz szó, vajon kerülhetnek-e konfliktusba egyetemes értékek a politikai szükségszerűséggel; hogy a hajthatatlan szent vagy a gyakorlatias realista-e a felelősségteljesebb; és hogy vajon maga Ferenc pápa egy naiv szent vagy egy ravasz diplomata-e inkább.</p>
<p>Az iszlám nevében elkövetett terrorizmussal kapcsolatban Ron Dreher <a href="http://kereszteny.mandiner.hu/cikk/20160802_rod_dreher_mi_a_baj_ferenc_papaval?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608" target="_blank">fogalmaz igen találóan</a> az American Conservative <a href="http://kereszteny.mandiner.hu/cikk/20160802_rod_dreher_mi_a_baj_ferenc_papaval?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608" target="_blank">hasábjain</a>: a mindennapi bűncselekményeket elkövető keresztényeket azért tévedés párhuzamba állítani az iszlámra hivatkozó terroristákkal, mert a mindennapi bűncselekmények az emberi természetből fakadnak. Következésképpen a világ minden társadalmában előfordulnak. A legjobb, legtökéletesebb szentjelölt sem hibátlan.</p>
<p><span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>Ron Dreher hozzáteszi: egy pápától meglepő, ha a terrorizmus kapcsán nem akarja meglátni a vallási indíttatást, és mindenképp anyagi okokra akarja azt visszavezetni, miközben szegények tömegei bírnak meglenni hasonlóan erőszakos fellépés nélkül a világban. Végül úgy sóhajt fel: <em>„Nem tudom eldönteni, melyik a nyugtalanítóbb: ha a pápa tényleg nem látja, miben téved, vagy ha csak diplomáciai okokból mondja azt, amit mond.”</em></b></span></p>
<p><strong>Nem jött be az egyszerűség</strong></p>
<p>És ez a mondat az egyik legsúlyosabb dilemmát veti fel a kereszténységgel kapcsolatban. <span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>Nagyanyám jegyezte meg a minap: ha azzal a naiv jósággal próbálnánk meg irányítani a világot, ami a pápa szavaiból árad, nem sokáig maradna meg az emberiség.</b></span> Cinikus kiábrándultság vagy derűs életbölcsesség ez? Lehetne akármelyik is, vérmérséklettől függően. Mindenesetre <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>naponta jelennek meg az <a href="http://www.crisismagazine.com/2016/problem-unofficial-francis?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608" target="_blank">újabb</a> és <a href="https://www.catholicvote.org/the-popes-dangerous-reaction-to-islamic-extremism/?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608" target="_blank">újabb</a> cikkek szerte a világban, amelyek azt a kérdést teszik fel: mi a baj Ferenc pápával, mit gondoljunk a pápa szavairól?</b></span></p>
<p>Ha csak a kommunikációs stílust veszem, annyi biztosan elmondható, hogy <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b><a href="http://www.crisismagazine.com/2016/problem-unofficial-francis?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608" target="_blank">baj van</a> azzal a pápával, akinek minden szavát magyarázni kell.</b></span> Azokat a szavait ráadásul, amelyeket éppen egyszerűnek és közérthetőnek szánt − hogy ne kelljen azokat magyarázni, mint elődei esetleg túl akadémikus és körültekintő megszólalásait. <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>Mégse normális, hogy a pápa elejt egy félmondatot, aztán a váratlan félreértelmezés-cunamit a vatikáni sajtóiroda meg mindenféle önjelölt publicista próbálja rendbe tenni. Sok lesz az állandó verbális takarításból</b></span>. Az egyszerűsítés-projekt tehát nem jött be.</p>
<p><strong>Diplomácia és örök értékek</strong></p>
<p><span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>Legutóbb itthon egy jezsuita szerzetes indított <a href="http://kereszteny.mandiner.hu/cikk/20160801_sajgo_szabolcs_sj_nem_ertem_a_papat_1?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608" target="_blank">a Facebookon egyfajta „segédletet”</a> azoknak, akik nem értik a pápát. Mint írja: <em>„A pápa spirituális vezető. A politikai, a gazdasági, a törvényi, a hadászati keretek átalakítása nem az ő feladata. Az ő felelőssége a helyes spirituális válaszra serkenteni, a maga részéről ezt megadni. A többi szereptévesztés”.</em></b></span></p>
<p><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Egyre többen vannak</b> <span style="background-color:rgb(255,255,255)">azért,</span> <b>akik</b></span> a pápa tetteit és megnyilatkozásait inkább <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>a nyugati progresszív elitek felé való megfelelési kényszerként, vagyis ravasz egyházi diplomáciaként </b></span><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>értelmezik</b></span>. Mintha Ferenc és a mögötte állók ettől remélnék, hogy visszafogadtatnak a szalonokba és újra megtelnek a templomok (<a class="gmail-count" href="http://kereszteny.mandiner.hu/cikk/20141014_sandro_magister_homoszexualitas_es_abortusz_mit_gondol_a_harmadik_vilag?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608" id="gmail-tcount14837" target="_blank">tévednek</a>). A verbális diplomácia nem ördögtől való dolog, de talán nem a Ferenc-féle iskola a legjobb alkalmazása.</p>
<p><span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>A pápaság mindig is mestere volt annak, hogy az általa vallott, örök és egyetemes erkölcsi értékek mellett hajthatatlanul kiálljon és azokat ügyes diplomáciával képviselje.</b></span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>Néha azonban becsúsztak hibák, <span style="background-color:rgb(217,234,211)">hiszen a pápai diplomáciát is emberek csinálják.</span> Az Ostpolitik például egyértelműen <a href="http://www.firstthings.com/web-exclusives/2016/07/the-ostpolitik-failed-get-over-it?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608" target="_blank">zsákutca volt</a>. És Ferencnél is az Ostpolitik túlságosan hippi hozzáállását vélem felfedezni.</b></span></p>
<p><a href="https://eppc.org/publications/what-popes-can-and-cant-do/?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608" target="_blank">Lehet-e kritizálni</a> a pápa szavait, a Vatikán lépéseit? Az egyházpolitikát minden bizonnyal lehet. A pápa szavait is. Egyszer egy konferencián – <a href="http://www.firstthings.com/web-exclusives/2014/01/what-popes-can-and-cant-do?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608" target="_blank">írja</a> George Weigel, II. János Pál életrajzírója – egy katolikus filozófus megjegyezte: ha a pápa azt mondaná, kettő meg kettő az öt, ő hinne neki. Azonban <span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>egy másik katolikus filozófus azzal válaszolt neki: <em>„Ha a pápa kijelentené, hogy kettő meg kettő az öt, nyilvánosan azt mondanám: talán félreértettem Őszentségét. Magamban ugyanakkor imádkoznék, hogy jöjjön meg a józan esze.”</em></b></span></p>
<p><strong>Politikai teológia</strong></p>
<p>Lehet azzal jönni, hogy a pápa nem engedhet a keresztény elvekből és elsősorban nem politikus, hanem spirituális vezető, na de akkor ebből mi következik? Hogy van keresztény erkölcs és attól függetlenül egy politikai erkölcs? Mert akkor felesleges a kereszténységre hivatkozni a politikában (kivéve, ha a politikai termék megkívánja, ugye). És akkor viszont felesleges számon kérni a politikusokon a keresztény elveket. Mielőtt <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>a balos olvasók</b></span> nekiállnak ujjongani: ez nem csak azt jelentené, hogy okafogyott a „keresztény politika” abortuszellenzéstől vasárnapi zárva tartásig; hanem azt is, hogy ők sem olvashatják rá a pápa szavait Orbán Viktor fejére. <span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">Hiába hangoztatják ugyanis</span>, hogy a papok ne politizáljanak: láthatóan imádják, ha a papok (éppenséggel a pontifex maximus, Ferenc) épp az ő szájuk ízének megfelelően foglalnak állást politikai kérdésekben.</b></span></p>
<p>Élesen elválasztani egymástól tehát vallási (vagy akármilyen, pl. felvilágosult, humanista, szekuláris, stb.) és politikai etikát: öntökönlövés, minden oldal részéről. Szőnyegnek kihúzása, talajnak elvesztése egymás számonkérésének lehetősége alól. <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Sokan irtóznak a politikai teológiától, de ettől még, ahogy Richard Weaver írta: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ideas_Have_Consequences?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608" target="_blank">az eszméknek következményei vannak</a>. A vallási meggyőződés pedig részben eszme, amiből fakadnak etikai követelmények.</b></span> Ebből nem az következik, hogy senki sem keresztény, akinek nem sikerül mindezt mindig, minden körülmények között betartania (ezt imádják a fejükre olvasni azzal, hogy képmutatóak). Csak <span style="background-color:rgb(255,242,204)"><b>egy mércét jelent, ami akkor is mérce, ha <span style="background-color:rgb(234,209,220)">épp elbukunk,</span> esetleg <span style="background-color:rgb(217,234,211)">tartósan nem tudunk hozzá felnőni</span>.</b></span></p>
<p>Van itt még egy baj: ugyan funkcionálisan <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>jogos a spirituális és politikai vezetés elválasztása, azaz a civitas Dei és a civitas terrena megkülönböztetése</b></span>, de Gelasius pápa kétkard-elméletétől VII. Gergely pápa <em>Dictatus papae</em>-ján át VIII. Bonifác <em>Unam Sanctam</em> bullájáig, amelyek megfogalmazták a két hatalom különbségét, mindegyik vallotta, hogy a spirituális felette áll a világi-politikainak. A kettő konfliktusában tehát a spirituálist illeti az elsőség. Ezek persze már régen voltak, de a józan ész mégsem hajlandó azt elfogadni: ha egy spirituális és egy politikai vezetőnek ugyanazon kérdésben ütközik az álláspontja, akkor mindkét álláspont ugyanannyira érvényes.</p>
<p>Magyarán <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>ha Ferenc pápa mond valamit bevándorlás- vagy terrorizmus-ügyben, és mondjuk magukat valamennyire kereszténynek nevező politikai vezetők homlokegyenest mást mondanak, akkor a kettő egyszerre biztos nem lehet igaz, még akkor sem, ha a kétféle vezetői pozíció más síkon mozog, másra vonatkozik.</b></span> Az én fejemben legalábbis sehogy sem férne ez bele.</p>
<p>Bevallom, már II. János Pál és XVI. Benedek idejében is ugyan egyetértőleg, de szkeptikusan hallgattam a folyamatos békefelhívásokat a különféle kisebb-nagyobb diplomáciai, politikai vagy háborús konfliktusok esetén. Persze<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>,</b> <span style="background-color:rgb(255,255,255)">fontos a békés megoldás</span></span><span style="background-color:rgb(255,255,255)">; és mit tehet mást egy pápa, mint hogy felszólít a konfliktusok békés rendezésére? De könnyű felszólítani általánosságban a békés rendezésre, mint tető alá hozni. A pápák ilyenkor kissé kibicelnek: nem övéké a döntés felelőssége, szavaikat mégis ráolvassák a döntést hozó politikusokra, akik – szemben a pápával – gúzsba kötve táncolnak.</span></p>
<p>Talán ez a különbség: hogy a konfliktusok élesebben jelentkeznek a mindennapi politikában, mint Ferenc pápa szintjén, az érintett döntéshozók pedig gúzsba kötve táncolnak<span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>. Tiszteletre méltó a pápa részéről a hajthatatlan kiállás bizonyos értékek mellett, de a politikus erőfeszítései is tiszteletreméltó, amellyel zavaros pszichológiai helyzetekben, az ellenérdekeltekről szóló félinformációk közepette, egymással konfliktusban lévő értékeket talán mérlegelve próbál döntést hozni, itt és most, forró helyzetben,</b></span> creatio ex nihilo. Ez a régi, klasszikus, szent ágostoni dilemma, amit még nem sikerült feloldania az emberiségnek, minthogy olyannyira szeretett világunk mégiscsak tökéletlen. Ez a tökéletlenség pedig gyakran feloldhatatlan feszültségeket rejt magában, amelyeket nem kezelni kell, hanem megtanulni velük együtt élni. </p>
<p><strong>Naiv idealizmus és realista józanság</strong></p>
<p><b>Az egész kérdéskör végső soron oda lyukad ki, hogy <span style="background-color:rgb(217,234,211)">lehetünk-e</span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)">naivan idealisták, aminek a következménye az „utánam az özönvíz” (alias: mindenkit be kell fogadni, ha össze is omlik a nyugati civilizáció),</span> és ezzel mondjuk szentté válunk;<span style="background-color:rgb(217,210,233)"> <span style="background-color:rgb(217,234,211)">vagy legyünk realistán józanok, és akkor azt</span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><u>kockáztatjuk</u></span>,</span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)">hogy talajt vesztünk, alkoholista és hatalommániás, macchiavellista cinikusok leszünk</span></span></b><span style="background-color:rgb(234,209,220)">.</span> (Tátikásoknak: igen, ez egy maxweberi dilemma.)</p>
<p><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Megoldás nincs, csak általános irányelv: <span style="background-color:rgb(255,229,153)">örök értékek figyelembe vétele,</span></b></span> <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>nem a róluk való lemondás, s egyben annak elfogadása, hogy nem lehet azokat mindig egyenest képviselni, azonnal átültetni a gyakorlatba. Vagy hogy örök értékek között is lehet konfliktus.</b></span> Aztán a gyakorlatban mindez hol így, hol úgy sikerül. <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>Marad a bizalom az irgalomban.</b></span></p>
<p><span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>Ferenc pápa</b></span> elsőre talán inkább a szimpatikus, naiv idealista figuráját hozza, ám lehet, hogy ennek diplomáciai okai is vannak. Mindamögött, amit mond, éppannyira vannak egyházpolitikai és diplomáciai megfontolások, mint amennyire naivan egyszerűnek és szentnek tűnnek mondatai. Pápasága elejétől fogva a vatikáni játék a következőképp néz ki: itt van a szerethető, tiszta pápa, s szemben vele a rossz, korrupt vatikáni adminisztráció. Ferenc a jó, akik pedig mögötte pucolják a dolgokat, azok a rosszak. Az ő magyarázataik (például a pápa szavainak értelméről) már úgysem hatnak olyan messze. A decentralizálást hirdető római püspök elődeinél jóval rövidebbre fogta a gyeplőt, és ugyan díszes ruhákat nem hajlandó felvenni, <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b><a href="http://kereszteny.mandiner.hu/cikk/20140427_sandro_magister_az_utolso_papa_kiraly?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608" target="_blank">sokkal inkább viselkedik abszolút uralkodóként</a>,</b></span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>mint</b> <span style="background-color:rgb(217,234,211)"><b>elődei.</b></span></span></p>
<p><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>A pápai kommunikációs vonal első naptól kezdve a hippi attitűdöt képviseli: <span style="background-color:rgb(217,234,211)">béke, zöldség, szeretet. Éppenséggel helyénvaló,</span> csak egyoldalú.</b></span> Kár lenne kétségbe vonni, hogy a pápa őszintén gondolja mindezt. Ugyanakkor <span style="background-color:rgb(208,224,227)"><b>ő is tudja, hogy akit a Földön képvisel, az azt is mondta: <em>„legyetek okosak, mint a kígyó”.</em></b></span> Mindenesetre, <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>amiket a világtalálkozóról hazafelé mondott, azok a kijelentések nem állják meg a helyüket, akár egy naiv szent, akár ravasz diplomata mondta őket.</b></span> (Egy ravasz diplomata úgyis hozhatja a naiv szent figuráját, ha arra van szüksége.)</p>
<p>A naiv szentek és a ravasz diplomaták konfliktusát egyébként megfogalmazhatjuk a később szentté avatott V. Szent Celesztin pápa és utódja, VIII. Bonifác eltérő attitűdjének konfliktusaként is. Celesztin, a pápai trónra halogató kompromisszum által ültetett erdei remete pár hónap után lemondott. Utóda, VIII. Bonifác elzáratta. Celesztin tuti szent volt, Bonifácot senki nem meri szentté avatni. De a naiv szent és a ravasz diplomata közül utóbbi volt a rátermettebb vezető − bár Dante a pokolban szerepeltette őt az Isteni színjátékban. Celesztin tudta, hogy ő maga alkalmatlan, és bizonyára nagyszerű ember lehetett. Mégis: vezetők között jobban becsülöm a bonifácokat, mint a celesztineket.</p>
</div>
<div class="gmail-forrasok">
<div class="gmail-sources">
<ul class="gmail-news">
<li class="gmail-sourcetyp1"><a class="gmail-count" href="http://mandiner.blog.hu/2016/08/02/mit_csinal_ferenc_papa?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_kereszteny_201608" id="gmail-count24452" target="_blank"><span class="gmail-site">Mandiner</span> <span class="gmail-title"><span class="gmail-owner">Szilvay Gergely:</span> Mit akar Ferenc pápa?</span></a></li>
</ul>
</div>
</div>
<div id="gmail-shareandlikebox">
<div class="gmail-li0">
<div class="gmail-fb-like gmail-fb_iframe_widget"> </div>
</div>
<div style="width:300px;float:left">
<ul class="gmail-shareandlike">
<li class="gmail-li1 gmail-left"> </li>
<li class="gmail-li3 gmail-left"> </li>
<li class="gmail-li4 gmail-left"> </li>
</ul>
</div>
<div style="width:230px;float:left;margin-top:10px">
<ul class="gmail-shareandlike">
<li class="gmail-li5 gmail-right">
<div style="float:left;padding:0px 0px 0px 10px"><a class="gmail-streetlike" id="gmail-like" title="Kattints ide, ha tetszett a cikk!"><span id="gmail-like_counter">29</span></a></div>
<div style="float:left;padding:0px 0px 0px 10px"><a class="gmail-streetlike" id="gmail-dontlike" title="Kattints ide, ha nem tetszett a cikk!"><span id="gmail-dontlike_counter">3</span></a></div>
</li>
</ul>
</div>
</div>
A bejegyzés trackback</div>
</blockquote>
<p><br>
<br></p>
</body>
</html>