<div dir="ltr"><div>
<h2>
Mi a titka az iszlám oktatásnak Scruton szerint?
</h2>
<div>
2015. november 17. kedd, 10:24 | Írta: Szerkesztő<br><a href="http://talita.hu/index.php?option=com_content&view=article&id=2414:mi-a-titka-az-iszlam-oktatasnak-scruton-szerint&catid=34:ittesmost&Itemid=58" target="_blank">http://talita.hu/index.php?option=com_content&view=article&id=2414:mi-a-titka-az-iszlam-oktatasnak-scruton-szerint&catid=34:ittesmost&Itemid=58</a><br></div>
</div>
<p><b><img style="float:left" src="http://talita.hu/images/madrasza_nyit%C3%B3.jpg" alt="madrasza nyitó" height="167" width="250"> <br>Az
elmúlt évek politikai-történelmi eseményei, az utóbbi napok párizsi
merényletsorozata egyre inkább arra (is) figyelmeztet bennünket, hogy
jobban kell ismernünk az iszlámot, a muzulmán hívőket – éljenek akár
Keleten, akár valamelyik nyugati országban.<span style="background-color:rgb(255,229,153)"> Roger Scruton (1944-), a
neves angol konzervatív filozófus és esztéta szemléletesen veti össze</span> <span style="background-color:rgb(182,215,168)">az
iszlám és a <span style="background-color:rgb(234,209,220)">nyugati oktatást:</span></span></b></p>
<p> </p>
<p>"<span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>Az iszlám </b></span>tehát nem annyira tanítás, mint inkább <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>kegyességi
rendszer. Alávetni magunkat annyi, mint fölfedezni a zavarmentes élet és
a nyugodt lelkiismeret szabályait. /.../ Védi a családot mint a hűség
és a bizalom legfőbb tárgyát, világossá teszi és szabályozza a nemi
magatartást, szentesíti a barátságból és rokonságból adódó
kötelezettségeket, és meghatározza az üzleti tevékenységnek mind a
fölmentésre, mind a felelősségre vonásra alkalmazandó szabályait. </b></span>/.../
Van egy páratlan előnye a modern világ összefüggésében:<span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b> világos.</b></span>
<span style="background-color:rgb(255,229,153)">Megmondja a hívőnek, mit tegyen,</span> hogy jó viszonyban legyen Istennel, és
amit tennie kell, az kizárólag a magánéletével , a rítusokkal és az
istentisztelettel függ össze. A Közszféra majd gondoskodik magáról, és
az egyszerű muzulmánnak nincs miért törnie magát ezért.<span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> A nyugati
anómiával és élvhajhászással </b></span><span style="background-color:rgb(182,215,168)"><b>szembesülő muzulmán bevándorlók</b></span>
következésképpen <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>belekapaszkodnak vallásukba, hiszen azt szükségképpen
magasabb rendűnek látják</b></span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>a körülöttük lévő erkölcsi zűrzavarnál</b></span>, és<span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>
inkább annak előírásait tartják követendőnek</b></span>, <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>mint azt a törvényt, amely
ennyi bűnnek ad teret.</b></span> Gyermekeik talán egy darabig föllázadnak a
muzulmán család szigorú nemi szabályai és patriarchális parancsai ellen,
de ha bármilyen baj adódik, ők is az ősi valláshoz térnek meg. Ez
ugyanis<span style="background-color:rgb(182,215,168)"><b> a feddhetetlenség és az erkölcsi biztonság látomását adja meg
nekik,</b></span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>melyet hiába keresnének a nyugati politikai rendszerek által
módszeresen teremtett köztérben.</b></span></p>
<p>Ezenkívül látnunk kell a <i>madraszák (Az iszlámra építő alap- és középszintű iskolák. A szerk.)</i> óriási
jelentőségét abban, hogy ott a fiatalok megkapják a hűséget és az
átmenet rítusát, amit keresve sem találnának meg szekularizált
iskoláinkban.<span style="background-color:rgb(182,215,168)"><b> Bármilyen elmaradottnak látszódjék is az iszlám oktatás</b></span><span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b> a
szabad vizsgálódás és a tudományos módszeresség </b></span>szemszögéből, erkölcsi
és<span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b> kulturális tekintetben messze felülmúlja</b></span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>a nyugati nagyvárosok
fiataljainak nyújtottakat</b></span>.<span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b> Jámborságra, megfontoltságra és az öregkor
tiszteletére nevel,</b></span> biztosítja a felnőttkorba való átmenet magától
értetődő rítusát, a diákoknak<span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b> inkább bizonyosságokat mutat föl,</b></span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>semmint
kételyeket ébreszt</b></span> bennük,<span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b> inkább vigasztalást ad</b></span>, <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>semmint szorongást
támaszt.</b></span> Továbbá szorgalmazza a klasszikus arab tanulmányozását, és <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>a
diákokkal óriási mennyiségű nagyszerű és fennkölt szöveget memorizáltat,
megadva nekik</b></span> azt, <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>aminek</b></span><span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> a legtöbb modern ember a maga nagy kárára
híjával van</b></span>, nevezetesen:<span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b> idézetek, szállóigék és szellemes, velős
mondások tárházát,</b></span> amelyből mindennapi életük és kapcsolataik közben <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>
mindig meríthetnek</b></span>. E bizonyosságtól átitatott szövegtöredékek nagy
becsben állnak mindazok szemében, akik megtanulják őket, és úgyannyira
fölemelik a hívő ember gondolatait és érzelmeit a szappanoperák és
popzenei klipek banális szintje fölé, hogy <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>a nyugati materializmus
termékeit</b> </span><span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>minden további nélkül annak látja</b></span>, <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>amik valójában</b><b>: szemétnek</b></span>.
Röviden szólva <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>azt mutatja föl ez a nevelés, amit</b></span> <span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b>a nyugati országok
liberális oktatási rendszerei mélységesen megvetnek</b></span>: <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>a tekintélyt.</b></span></p>
<p><img style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto" src="http://talita.hu/images/madrasza_2.jpg" alt="madrasza 2" height="234" width="416"></p>
<p style="text-align:center"><i>Madrasza Nagy-Britanniában</i></p>
<p>Az iszlám oktatásnak ezt az előnyét nem csökkenti az a tény, hogy az
iszlám tudományos gondolkodás kiveszett a modern világból. <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>A <i>madraszákban</i>
folyó oktatás inkább mindennapi kultúrát ad,</b></span> nem a magaskultúrát
közvetíti. Az egalitáriusság, a kritikátlanság és a lényegre
összpontosítás jellemzi. /.../<span style="background-color:rgb(234,209,220)"><b> A mi iskolai oktatásunk nem nyújt
semmilyen mindennapi kultúrát, nem igazít el az élet dolgaiban,
semmilyen bizonyosságot nem mutat fel, és egyenlőtlen képzettséget ad.
Akik azonban tudnak élni a szabadság nyújtotta lehetőségekkel, hamar
szert tesznek a magaskultúra, a filozófia áldásaira, és részt vehetnek a
különféle nyilt vitákban, amelyekben a tudatlanságot immár nem
fölmagasztalják, hanem megvetik.</b></span></p>
<p>Másként szólva a nyugati társadalmak olyan közteret biztosítanak,
amely a közoktatás romlást a szabad növekedés és művelődés egyéb
lehetőségeivel ellensúlyozza. Ilyen köztér azonban<span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b> a hagyományos iszlám
társadalomba</b></span>n nincs. <span style="background-color:rgb(255,229,153)"><b>A szent törvény parancsa hat át minden dolgot, </b></span>és
mi sem áll távolabb az iszlámtól, mint az a gondolat, hogy a
szabadságnak és kísérletezésnek tisztán emberi eredetű törvény által
védett zónája legyen."</p>
<p><i>In: Roger Scruton: A nemzetek szükségességéről. Helikon kiadó. 105-107. o.</i></p></div>