<div dir="ltr"><p><a href="http://mno.hu">mno.hu</a><br>
</p><p>A Magyar Katolikus Lexikon fogalommeghatározása szerint<u> a szeplőtelen
fogantatás olyan fogantatás, amelyet Isten megőriz az áteredő bűntől,
vagyis az első emberpár eredeti bűnétől</u> – <u>ettől szabadítja meg az embert
a keresztelés</u>, és kezdődik minden tiszta lappal.</p>
<p>
Az üdvtörténetben nem kell sokat keresgélni szeplőtelen fogantatás
eseményére, ugyanis <u>mindössze egyszer történt ilyen: Szűz Mária
születésekor.</u> Ez az ünnep tehát nem Jézus fogantatására utal, hanem
édesanyjáéra, Máriáéra. Ennek tényét – <u><b>Mária születésétől mentes az
áteredő bűntől</b></u> – noha „csak” IX. Pius pápa hirdette ki 1854-ben, a
431-es efezusi zsinatig eleve elfogadott volt Mária „második Éva”
szerepe – ekkor született az első Mária-dogma is: Mária valóban
„Isten-szülő” (Theotokosz).</p><div id="billboardbanner"><span class="">
<div id="beacon_46" style><img src="http://ad2.netriota.hu/adlog.php?bannerid=46&clientid=56&zoneid=14&source=&block=0&capping=0&cb=5d4d06cb3a18a1b3e4b0c74cd636a526" alt="" style="width: 0px; height: 0px;" height="0" width="0">Az egyházi írók a zsinat előtt is Mária testi-lelki szentségét
hangsúlyozták, tükröződött a meggyőződés Mária valamiféle kiváltságáról,
a zsinat után pedig Keleten is olyannyira megerősödött egy ilyen irányú
gondolkodás, hogy az 1054-es egyházszakadás sem roncsolta össze ezt.
Mária fogantatását egyébként ráadásul mintegy két évszázaddal korábban
kezdték Keleten ünnepelni, mint Nyugaton, a XIII. században pedig már
gondolatilag létezett is Mária szeplőtelen fogantatásának ünnepe,
illetve magyarázata. (Érdekes talán, hogy a kételkedők közül kettőt is
szentté avatott később az egyház: Aquinói Szent Tamást és Szent
Bernátot.)</div></span></div>
<p>
1545-ben a trentói zsinaton nem döntötték még el a kérdést – itt még
„egyetemes” maradt az áteredő bűn –, ehhez az egyházi állásfoglalás
szerint „az egyház hitének lassú kibontakozása”, vagyis dogmafejlődés
kellett. IX. Piusz tehát azt hirdette ki a XIX. század derekán, ami az
egyház hitében addigra kialakult, tehát megvolt. A szentírási alapot<u><b> a
bibliai Teremtés könyvében (3,15) és a Jelenések könyvében (12,1)
találták meg: az asszony és ivadéka győz a kísértő illetve a gonoszság
hatalma fölött</b></u>. Az asszony együtt győz ivadékával, ezért az nem lehet
Éva, hanem csak Mária. <u><b>Másik szentírási alap volt az angyali üdvözletben
a kegyelemmel teljes kifejezés</b></u>: Máriában olyan teljességnek kellett
lennie, amely megfelelt az Isten anyja méltóságának. Mária egyedülálló
kapcsolatban állt Krisztussal mind anyasága, mind hite szerint, Krisztus
kegyelmét is egyedüli módon kapta.</p>
<p>
------------------------------------------</p>
<p>
<strong>Én vagyok a szeplőtelen fogantatás</strong></p>
<p>
Wendler Ferenc (1815–1897) <a href="http://hu.wikipedia.org/wiki/Buda%C3%B6rs">budaörsi</a> földművesnek <a href="http://hu.wikipedia.org/wiki/1847">1847</a>. <a href="http://hu.wikipedia.org/wiki/J%C3%BAnius_29">június 29</a>-én,
születésnapja éjszakáján megjelent álmában Szűz Mária és
kinyilvánította: „Én vagyok a szeplőtelen fogantatás.” A budaörsi pap
levelet küldött a pápának és a Szeplőtelen Fogantatás dogmájának
kihirdetése után tizenkét nappal, 1854. december 20-án megkapta az
engedélyt arra, hogy kápolnát építsen Wendler. A férfi kápolnát
emeltetett Budaörsön, a Kő-hegyen 1855-ben, amely családi gondozás alatt
volt. A <a href="http://hu.wikipedia.org/wiki/Szepl%C5%91telen_Fogantat%C3%A1s_k%C3%A1polna_%28Buda%C3%B6rs%29">Szeplőtelen Fogantatás kápolna (Budaörs)</a> így lett a világ legelső szentélye.<br>
<br>
Gróf <a href="http://hu.wikipedia.org/wiki/K%C3%A1rolyi_Istv%C3%A1n_%28politikus,_1797%E2%80%931881%29">Károlyi István</a> felesége halála után elhatározta, hogy templomot építtet <a href="http://hu.wikipedia.org/wiki/F%C3%B3t">Fóton</a>.
Az alapokat már kiásták 1845-ben, de 1848 és '51 között szüneteltetni
kellett az építkezést, mert a gróf börtönben ült két évig az 1848-as
szabadságharcban való részvételéért. Így 1854-ben készült el a templom.
Az <a href="http://hu.wikipedia.org/wiki/Ybl_Mikl%C3%B3s">Ybl Miklós</a>
tervei alapján felépült templom lett a világ első temploma, amit a
dogma kihirdetése után Szeplőtelen Fogantatásról neveztek el.<br>
<br>
1858. március 25-én, Lourdes-ban – a dogma kihirdetése után négy évvel – <a href="http://hu.wikipedia.org/wiki/Bernadette_Soubirous">Bernadette Soubirous-nak</a> megjelent egy <a style="background:none repeat scroll 0% 0% transparent!important;border:medium none!important;display:inline!important;float:none!important;height:auto!important;margin:0px!important;min-height:0px!important;min-width:0px!important;padding:0px!important;vertical-align:baseline!important;width:auto!important;text-decoration:underline!important" title="Click to Continue > by CouponDropDown" id="_GPLITA_0" href="http://www.gondola.hu/cikkek/88126-Advent_2__vasarnapja__vajon_ezt_tudja__aki_hisz_.html#">hölgy<img style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent ! important; border: medium none ! important; display: inline ! important; float: none ! important; height: 10px ! important; margin: 0px 0px 0px 3px ! important; min-height: 0px ! important; min-width: 0px ! important; padding: 0px ! important; vertical-align: super ! important; width: 10px ! important;" src="http://cdncache1-a.akamaihd.net/items/it/img/arrow-10x10.png"></a>, aki úgy mutatkozott be: „Én vagyok a szeplőtelen fogantatás.” Ezt a megjelenést a <a href="http://hu.wikipedia.org/wiki/Sz%C5%B1z_M%C3%A1ria-jelen%C3%A9sek">Mária-jelenések</a> közé sorolják.</p>
<p>
Bucsy Levente</p>
<div class="">MNO</div></div>