<div dir="ltr"><div class="">
<h2 class=""> 
Ferenc pápa teljesen oké
</h2>

<div class="">
2013. október 04. péntek, 05:56 | Írta: Kóczián Mária&nbsp; <a href="http://talita.hu">talita.hu</a><br></div>
</div>

<p><strong><img style="float: left;" alt="ferenc_ppa_ok2" src="http://talita.hu/images/stories/ferenc_ppa_ok2.jpg" height="138" width="245">&nbsp; <br>Két
 hete a világ 16 országában egy időben mutatták be a pápa első hosszabb 
interjúját, amelyet Antonio Spadaro jezsuita atyának, az olasz nyelvű 
Civiltá Cattolica című folyóirat szerkesztőjének adott. A magyar kiadás <em>Jó napot! Ferenc pápa vagyok</em> címmel jelent meg a Jezsuita Füzetek sorozatban.</strong></p>



<p>&nbsp;Mielőtt valaki megbotránkozna a címen, jelzem, hogy csak követem a 
pápát, aki többször is így fejezte ki a véleményét: &bdquo;ez nem oké&rdquo;, amikor
 fiatal szerzetesekkel találkozott. Ferenc informalitása egyeseket 
kétségbe ejt, a többséget azonban lenyűgözi, így engem is.</p>
<p>A hírekből tudjuk, hogy <a href="http://www.magyarkurir.hu/hirek/megkezdodott-biborosi-tanacs-ulese-vatikanban">összeült a Vatikánban a bíborosok testülete</a>,
 amely az Egyházi Állam reformjait hivatott előkészíteni. Nem véletlen, 
hogy szinte ennek előestéjén jelent meg a karcsú kis kötet, mintegy 
lezárva és értelmezve Ferenc pápa uralkodásának első szakaszát, amelyet 
sokan a kommunikáció időszakának neveznek. A pápa egyértelmű üzeneteket 
küldött arról, hogy minden egyes embernek helye van az egyházban, s ő 
egyházfőként olyan erőteljesen karizmatikus személyiség, aki képes is 
megszólítani &ndash; gyakorlatilag mindenkit.</p>
<p class="">Isten nagyobb, mint a bűn. A szervezeti és 
szerkezeti reformok másodlagosak, vagyis csak később jönnek. Az első 
reform a magatartás reformja. Az evangélium szolgái legyenek képesek 
arra, hogy felmelegítsék az emberek szívét, hogy járjanak velük együtt a
 sötétségben, hogy tudjanak velük beszélgetni, és leszállni 
éjszakájukba, sötétségükbe anélkül, hogy ők maguk eltévednének. Isten 
népe pásztorokat akar és nem tisztviselőket vagy státuszklerikusokat. 
(Részlet a beszélgetésből. 28.o)</p>
<p>Ferenc pápa beszél a hivatásáról, szerzetesi és papi-vezetői 
múltjáról, az ima fontosságáról, kedvenc íróiról, festőiről, 
zeneszerzőiről. Egy nyitott, nagy műveltségű, elmélyedésre és 
önkritikára &ndash; öniróniára és humorra &ndash; mindig hajlamos, erős, vezetésre 
termett ember portréját ismerjük meg, aki mindig képes szembesülni 
azzal, hogy mikor uralkodik rajta a saját egója, és mikor követi valóban
 Jézust. A II. Vatikáni Zsinat döntéseit kétsébevonhatatlannak tartja. 
Minden ízében jezsuita, akinek lételeme a reflexió. Dél-amerikai, 
miközben nagyon olasz is. Őszinte, nem titkolja bűneit, s alapvetően 
bűnösnek tekinti magát. Ez a manír nélküli önkitárulkozás alázatának 
alapja. Ez az emberek felé fordulásának alapattitűdje: olyan vagyok, 
mint ti, ti olyanok vagytok, mint én, felebarátok vagyunk, testvérek.</p>
<p style="text-align:center"><img alt="happy_nun1" src="http://talita.hu/images/stories/happy_nun1.jpg" height="249" width="374"></p>
<p style="text-align:left">A karcsú kis kötet a beszélgetés mellett 
helyet ad még néhány más szövegnek. Egy anekdotának, amely arról szól, 
hogy a pápa megválasztása után személyesen telefonált a jezsuita 
genenálisnak, s ezzel nagy zavarba hozta a portást, aki a telefonokat is
 kezelte. Olvashatunk részleteket az olasz jezsuita iskolák diákjaival 
és tanáraival való találkozáson elhangzottakból is, s közvetlenül utána 
szerepel Ferenc pápa nekik írt, de el nem hangzott hivatalos beszédének 
szövege is. Nem véletlen, hogy a médiamunkásoknak szóló egyik szövege is
 itt szerepel, ill. a fiatal szerzetesekkel és szerzetesnőkkel való 
találkozójakor elmondott nagyon oldott, személyes hangú, hosszú beszéde 
is. A pápa számít a médiára, óriási szerepet szán neki az 
újevangelizációban, s a fiatalok és a szerzetesek is potenciális 
&bdquo;szövetségesei&rdquo; tervei megvalósításában.</p>
<p>Joggal hangoztatják sokan, hogy XVI. Benedek és Ferenc között megvan a
 folytonosság, és Ferenc megnyilatkozásai nem mondanak ellent a 
katolikus tanításnak, katekizmusnak. Ez igaz, de azt hiszem, mindezt 
teljesen új kontextusba helyezi, Jézus tekintetének fényébe, s ennek 
alapján a hangsúlyok eltolódnak, a prioritások megváltoznak.</p>
<p class="">Arra szeretnélek bátorítani, hogy lépjetek ki 
magatokból, hogy az evangéliumot hirdessétek, de hogy ezt tegyétek, ki 
kell lépnetek magatokból, hogy Jézussal találkozzatok. Két kijárat van: 
az egyik a Jézussal való találkozás felé, a transzcendencia felé, a 
másik pedig a másokkal való találkozás felé, hogy nekik Jézust 
hirdessük. És ennek a kettőnek együtt kell lennie. Ha csak az egyiket 
valósítod meg, akkor nem fog menni. Kalkuttai Teréz anyára gondolok, aki
 nagyon jól csinálta. Nem félt semmitől, kiment az utcára, de ez a nő 
attól sem félt, hogy mindennap két órát térdeljen az úr előtt. (A fiatal
 szerzetesekhez intézett szavaiból. 87.o)</p>
<p>Az a látszat, mintha a Katolikus Egyháznak lenne elsősorban szüksége 
erre az újfajta, szíveket megérintő kommunikációra, hogy híveinek száma 
gyarapodjon. Valójában a világnak, az embereknek van arra szükségük, 
hogy érezzék, az egyház képes az ő nyelvükön, egyszerűen, az egyházias 
kifejezések nélkül szólni hozzájuk. A kommunikáció korszakát éljük, s a 
kor szavát az egyháznak is meg kell hallania. Ferenc pápa kiváló 
kommunikátor. aki óriási bátorsággal éli meg és használja ki talentumait
 a hívek, elkötelezett és anonim keresztények, minden egyes ember 
javára.</p>
<p class=""><img style="float: left;" alt="jo_napot_-_ferenc_papa_vagyok" src="http://talita.hu/images/stories/jo_napot_-_ferenc_papa_vagyok.jpg" height="133" width="91">Jó
 napot! Ferenc pápa vagyok. Jezsuita Füzetek/Küldetésben. Jézus 
Társasága Magyarországi rendtartománya.Budapest, 2013. Fordította (a 
beszélgetést és a kötet jelentős részét): P. Vértesaljai László SJ. 88 
oldal. Ára: 1200 Ft.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p></div>