<div dir="ltr"><h1>Jézus és a homoszexualitás: nem mondott semmit?</h1>          
                                        
        
        
          

  
  
  
      <div>
              <span>
          2013. 07. 06. 09:07 - <ul><li><span>
                <a href="http://www.addtoany.com/share_save#url=http%3A%2F%2Fwww.magyarkurir.hu%2Fhirek%2Fjezus-es-homoszexualitas-nem-mondott-semmit&amp;title=J%C3%A9zus%20%C3%A9s%20a%20homoszexualit%C3%A1s%3A%20nem%20mondott%20semmit%3F&amp;description=" target="_blank"><img src="http://www.magyarkurir.hu/sites/all/modules/addtoany/images/share_16_16.png" alt="Megosztás" title="Megosztás" height="16" width="16"></a>
                
                </span></li></ul>        </span>
            
    </div>
  
  
    <div>
    <div>
            <div>
                    <p>A melegházasság francia bevezetése, az amerikai 
Legfelsőbb Bíróság melegházasság-párti döntése és <u>a Budapest Pride 
nyomán újra felszínre került a homoszexualitás és a melegházasság 
kérdésköre. A Catholic World Report a melegházasság-pártiak Bibliára 
alapozott érveinek járt utána.</u></p>        </div>
        </div>
</div>
<p><img src="http://www.magyarkurir.hu/sites/default/files/hirek/Gergo/huizenga_vezer.jpg" style="margin:3px 7px;float:left" height="180" width="140"><u><b>A
 meleglobbi egyik fő érve, hogy Jézus semmit nem mondott a Biblia 
alapján a homoszexualitásról.</b></u> <u>Ez így is van, <b>explicite semmit nem 
mondott</b></u>. Ez azonban &ndash; mint D<u>r. Leroy Huizenga, a bismarcki University of
 Mary teológiai fakultásának vezetője írja cikkében<b> &ndash; nem jelenti azt, 
hogy Jézus más szavai és az élete ne lenne releváns a kérdést illetően.</b></u> 
Mint a professzor írja: <u><b>Jézus nem egy teljesen új morális tanítással 
&bdquo;pottyant le&rdquo; az égből, hanem örökölte az Írásokat és a zsidó 
hagyományt, amit a magáénak vallott. </b></u>Ha nem így lenne, igen feltűnő 
lenne, hogy mennyire mellékes tanításában a szexualitás kérdésköre. Az 
evangéliumi Jézus azonban egy konzervatív zsidó. Azaz: attól még, hogy 
valamit Jézus nem említ vagy csak röviden tér ki rá, az nem jelenti azt,
 hogy nincs róla véleménye, vagy hogy a dolog nem fontos, mellékes. Sőt,
 joggal gondolhatjuk, hogy<u><b> amire Jézus nem tér ki, vagy amit nem 
értelmez újra, abban a zsidó tradíció a mérvadó.</b></u><br><br><u><b>Sokan gondolják,
 hogy a vallás tiltásokból és szabályokból áll</b></u>. Így Jézus csupán azért 
jött volna, hogy engedélyeket és tiltásokat adjon, szabályozza az 
életünket. Így ha valamit nem tiltott meg, akkor azt szabad. Azaz: amit 
az Írások nem tiltanak, azt lehet. De miért épp ez a hermeneutikai 
(értelmezési) kiindulópont? <u><b>Miért nem az, hogy amit Jézus nem engedélyez
 kimondottan, az tiltott? De igazából azzal a hozzáállással van 
probléma, ami szerint Jézus azért jött, hogy egyes dolgokat megtiltson, 
másokat engedélyezzen. Ez esetben az Evangélium egy puszta szabálykönyv 
lenne, egy etikai útmutató. Ez a szemléletmód elveszti az Evangélium 
gazdagságát. </b></u><br><br><u><b>Ami a házasságot illeti, Jézus meglehetősen 
radikális a kérdésben, álláspontja a teremtésre alapoz</b></u> &ndash; teszi hozzá 
Huizenga. Egyes rabbik engedélyezték a válást házasságtörés esetén, más 
rabbik egyéb okokból is. Jézus fenntartja, hogy a válás metafizikai 
lehetetlenség. <u><b>Mint mondja, Mózes csak a szívük keménysége miatt 
engedélyezte a válást, de a kezdetekben nem így volt. </b></u><br><br>Emellett 
<u><b>amikor Jézus a Teremtés könyvére hivatkozik, azt sugallja, hogy a 
házasságnak nyitottnak kell lennie a termékenységre</b></u>. A metalepszisz 
értelmezési módja szerint amikor valaki idéz valamit, nem csak a konkrét
 idézetet kell szem előtt tartani, hanem annak egész hátterét is. <u><b>Azaz: 
&bdquo;szaporodjatok és sokasodjatok&rdquo;. </b></u><br><br>A jó interpretáció pedig nem 
csak azt nézi, minek mennyi időt, hány gondolatot szentelt Jézus, azaz 
nem csak a mennyiség számít, hanem sokkal inkább a minőség &ndash; jegyzi meg a
 teológus. Hozzáteszi:<u><b> míg az Ószövetség az Újszövetség fényében 
értelmezendő,</b></u> és számos régi zsidó szokás nem vonatkozik a 
keresztényekre,<u><b> Jézus és a korai egyház is magáénak vallotta a zsidó 
moralitást a szexualitás terén.</b></u></p><p>A teljes, eredeti angol <a href="http://www.catholicworldreport.com/Item/2381/jesus_marriage_and_homosexuality.aspx#.UdaD76zm9ic" target="_blank">cikk itt</a> <a href="http://www.catholicworldreport.com/Item/2381/jesus_marriage_and_homosexuality.aspx#.UdaD76zm9ic" target="_blank">http://www.catholicworldreport.com/Item/2381/jesus_marriage_and_homosexuality.aspx#.UdaD76zm9ic</a>&nbsp; olvasható.</p>



<p><a href="http://magyarkurir.hu" target="_blank">magyarkurir.hu</a><br></p></div>