[Grem] ma, zoom link: Ápr.30. pé. 'A tapintat rémuralma, avagy a posztmodern liberalizmus' - Turgonyi Zoltán filozófus

2021. Május. 28., P, 17:00:09 CEST

Az "ekölcsi szabadság = moral freedom" jelentésének (a fenti szövegben, kb.*
középen világos színne*l) utánanéztem a google-n. L. alább:
*Moral freedom* is the *freedom* to live one's life in harmony with one's
*moral* convictions and commitments, whether or not they are transcendent.
*Az "ekölcsi szabadság a szabadság arra, hogy az ember az életét az
erkölcsi meggyőződéseivel és elkötelezettségeivel összhangban élje,
függetlenül attól, hogy azok transzcendensek-e v. sem. *

<http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail>
Mentes
a vírusoktól. www.avg.com
<http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail>
<#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>

On Fri, May 28, 2021 at 3:27 PM Emoke Greschik <greschem at gmail.com> wrote:

> Kedves együtt-gondolkodók!
> Alább egy a szavaiból ítélve az isteni kinyilatkoztatáshoz hűséges pap,
> USA-beli katolikus egyetemen volt szociológus professzor és a
> homoszexuálisok reparatív terápiájához értő Paul Sullins (PhD) szavai
> (videó és magyar fordítás).
>
> *Interjú Paul Sullins katolikus pappal, szociológussal (PhD), a Catholic
> University of America már nyugdíjba vonult professzorával: *
>
> *Videó *
> *https://rumble.com/vhn9hh-new-study-homosexual-conversion-therapy-works.html*
> <https://rumble.com/vhn9hh-new-study-homosexual-conversion-therapy-works.html>
>  magyar fordítása (tőlem) alább:
>
>
>
> *Paul Sullins atya szociológia professzorként vonult nyugdíjba, azonban
> most minden eddiginél jobban elfoglalja magát pályája eddig legfontosabb
> tevékenységét végezve a szexuális orientációt megváltoztató terápia
> területén. *
>
> *Kezdésképpen, kijelenti, hogy „Nem, a kutatások nem igazolják, hogy a
> homoszexualitás veleszületett lenne.”*
>
> Paul Sullins atya: „Amint tudják, a már jó pár évtizede az azonos neműek
> egymás iránti vonzalmáról ismételt narratíva úgy szól, hogy az
> veleszületett tulajdonság, amely módosíthatatlan, megváltoztathatatlan. Ezt
> gyakran nevezik a „Born that way” azaz “Így született” – tézisnek. *A
> legtöbb akadémiai kutatás szerzője ezt az „Így született”-tézist erősíti
> meg. Azonban, ha a  tudományos szakirodalomban alaposabban körülnézünk, azt
> találjuk, hogy nemhogy nincs tudományos megalapozottsága az ’Így született’
> tézisnek, hanem sokkal inkább, számos bizonyíték található arra, hogy az
> nem igaz, vagy nem lehet igaz.„*
>
>
> *A kutatók a szexuális orientációt a következő három elemből
> összetevődőnek tekintik: vonzódás, önazonosság és viselkedés. *
>
> *Vannak kutatások, amelyek a homoszexuálisokat e három elem szemszögéből
> vizsgálták meg a reparatív terápiát megelőzően és azután. *
>
> Paul Sullins atya: „Az eredmény amire jutnak az, és ez az ami
> ellentmondásos, az az, hogy *minden vizsgált csoport,* illetve a csoport
> egészében, jelentős változást mutat mindhárom dimenziót tekintve. *A
> terápiát követően mindhárom szempontot tekintve a heteroszexualitás
> irányában változtak.** A legnagyobb változást a viselkedés tekintetében
> mutatták.* A legjelentősebb sikert *az azonos neműekkel folytatott
> szexuális kapcsolat megszüntetésében mutatták. Vagy azáltal, hogy
> önmegtartóztatókká váltak, vagy azáltal, hogy heteroszexuális szexuális
> kapcsolatot létesítettek ellentétes nemű partnerrel.”*
>
> *Sullins kutatása, amely az F1000 folyóiratban jelent meg és volt
> szakértői értékelések tárgya, bizonyítja, amivel a keresztények mindig is
> tisztában voltak: „Istennel tudunk változni!”. *
>
> Paul Sullins atya:  *„A viselkedésbeli változás a cél, ha az ember
> keresztényként, a Szentírásnak hitelt adó személyként gondolkodik és szól,
> aki hisz az erkölcsi szabadságban és a szabad akaratban*. *Ha azonban úgy
> gondolkodik, mint az LGBT ügy szószólója, vagy pusztán olyasvalaki, aki
> alkalmazkodik a mai kor általános normáihoz, azt gondolhatja, hogy a
> viselkedési változást elért ember megtagadja az önazonosságát.  *Mármint,
> hogy valójában még mindig azonos nemű személyhez vonzódik, de valamilyen
> okból megtagadja azt magától, elfojtja a valós önmagát. Ez a fajta
> gondolkodás a domináns a mai kulturális központokban. Ha megnézzük például
> az azonos neműek házasságáról hozott bírósági ’Obergefell’ döntés
> érvelését, pontosan ez a fajta érvelés érvényesül ott is. Lásd, a
> „természet” szót – azt hiszem csak két-három alkalommal használják a
> „természet” szót ebben a döntésben - a „természet” szót mindig egy a
> homoszexuális személy „természetének” megerősítésére alkalmazzák, akinek
> azonos nemű személlyel *kell* szexuális kapcsolatban élnie, ahhoz, hogy
> kiteljesedhessék. Ezt *Ön és én, akiket a hitünk, a Szentírás vezet, nem
> így látjuk*. *Mi azt mondanánk, hogy ilyenkor nem megtagadja az
> önazonosságát, hanem felfedezi, ki is ő valójában. Ugyanis, nem azáltal
> fedezzük fel önmagunkat, hogy a szenvedélyeinknek szabad utat engedünk,
> hanem azáltal, hogy a szenvedélyeinket az igazsághoz igazítjuk.”*
>
> *Elkeserítő, hogy sokan vannak, akik szívesen igazítanák a szenvedélyeiket
> az igazsághoz, de ez meg van tiltva nekik a reparativ terápiát bűntetendő
> cselekménynek nyilvánító törvények  miatt.  *
>
> Paul Sullins atya: „Azt gondolom, hogy ezek a törvények rettenetesek.
> Jelentős emberi szenvedést okoznak, megsértik az az érintett személyek
> számára az „önazonosság meghatározásának” elvét. Mondhatnánk,
> alkotmányellenesek. Azt gondolom, hogy egy kliens által felvállalt terápia
> elsődleges elve az kell, hogy legyen, hogy maga választhatja meg a terápia
> célját, tehát, hogy az életére vonatkozó saját döntése lehessen a
> terápiának irányt szabó elv, nem pedig a terapeuta nézetei. *Képzeljük
> el, mi lenne, ha egy katolikus terapeuta a saját világnézetét akarná
> ráerőltetni a terápiát kereső személyre, függetlenül attól, mi a kliens
> háttere. Felháborodás követné, mondván: „Nem erőltethető a terapeuta saját
> morális meggyőződése mindenki másra*.” *De pontosan ez az, amit éppen a
> homoszexualitást megerősítő terapeuta tesz.*  *Ha valaki megkeresi azzal,
> hogy „Nagyon zavar a homoszexuális hajlamom. Szeretném csökkenteni,
> szeretnék egy nővel egészséges heteroszexuális kapcsolatban élni” erre* *a
> terapeuta ezt válaszolja: „Nem, nem teheti meg, ez az önazonossága
> megtagadása lenne.”  **Szerintem **ez visszaélés, abúzus.”*
>
> *Természetesen, erről a kutatásról soha sem fog írni a Washington Post
> vagy a New York Times, és az akadémiai közeg mindent megtesz, hogy
> elhallgassák, de a lényeg, hogy: Tudjuk az igazságot, hogy bárki, aki
> homoszexuális életvitellel élt, vagy csak homoszexuális indíttatásai
> vannak, nem kell, hogy így éljen. Lehetséges a változás.*
>
> Paul Sullins atya: „Az a félelem, hogy az ember nem tud változtatni, nem
> csak a szexuális orientációján, hanem bármely nehézségen az életében,
> riasztó. Ha az ember pornófüggővé vált, ha kleptomániás, ha a munkája miatt
> depresszív, vagy bármilyen más helyzetben is van*, Jézus Krisztussal
> lehetséges a változás.”*
>
> <http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail> Mentes
> a vírusoktól. www.avg.com
> <http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail>
> <#m_-1149089176144114396_m_7777768815302764137_m_-5112618895041605995_m_-2552205804748336441_DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>
>
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML állomány át lett konvertálva...
URL: <http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20210528/0fc48f14/attachment.html>