[Grem] Békefy L. ref.lelkész, gondolkodó, író a veszélyes új világkorszakról // Minden Isten- és embergyalázással szemben oltalmazni kell az ember isteni méltóságát!

[Emoke Greschik]

 Minden Isten- és embergyalázó trenddel szemben oltalmazni kell az ember
isteni méltóságát

https://vasarnap.hu/2021/02/11/bekefy-lajos-erkolcsi-hatarvedelemre-lesz-szuksege-a-vilagnak/

*A hit válaszait sürgető hatalmas fordulatok előtt áll a világ –
állítja **Békefy
Lajos református lelkész, közíró, lapszerkesztő, aki az írást a belső-külső
egyensúlyteremtés eszközének tartja.* *Az erdély.ma
<http://xn--erdly-dsa.ma> oldalán *Fábián Tibor készített *interjú*t a
neves lelkésszel.

*Békefy Lajos református lelkész az interjúban elmondta, hogyan
befolyásolta életét a délszláv háború.* Felidézte, hogy a háború idején
Bácskossuthafalva volt a bázisuk, néhai Kiss Antal esperes parókiája,
innen *szervezték
a rászorulók támogatását*. Az írás iránti szenvedélyéről és annak
mozgatórugóiról is beszélt az interjúban Békefy: *16 éves korára teszi az
Úr iránti elköteleződését, ekkor már „írogatott”, jelentek meg alkalmi
jelleggel írásai. „Az írást mindig is szellemi ellensúlyként adta az Úr” –*
fogalmazott. Mára *közel 3200 cikke, tanulmánya, mintegy 3000
hírkommentárja és 25 könyve jelent meg.*

Kitért a Hit és Jövő, a Reformpress, majd a Presbiter című lap
újraindítására is.

*Az írással kapcsolatban megjegyezte: minden szöveg egy-egy kegyelmi
győzelem apró zászlócskája, ráadásul a pozitív, szellemi-lelki egyensúly és
a belső-külső egyensúlyteremtés eszköze is.*

*Az előtte tornyosuló akadályoknak – mondta – soha nem rohant neki egyből,
hanem azokat saját lelki növekedésére próbálta fordítani, a rosszat a jóval
próbálta legyőzn*i, vagyis az értelmetlen konfliktusok elől való kitérést
nem lelki gyengeségként értelmezte, sokkal inkább a lelki integráltság és
az összeszedettség megőrzéseként – vallotta be.

*Írásai közül a világkereszténység eseményeit, folyamatait feldolgozó
hírhátterek** hiánypótlónak* *számítanak a magyar sajtóban*. Békefy saját
elmondása szerint kedveli ezt a műfajt, mert rövid, egytémájú, ráadásul sok
információt foglal magában. Szerinte minden írással foglalkozó embernek
vannak műfaji korszakai; őt magát – valószínűleg a korából adódóan is –
mostanában a bibliai látások, etikai iránytűk és a múlt megfogalmazása
foglalkoztatja leginkább.

*Az aktuális folyamatokat, *amelyek hatással vannak a kereszténységre
Európában és az egész világon*, úgy látja, mint egy új világkorszak
kezdetét. Szerinte a cezúrát a migráció, a világjárvány és a digitalizáció
jelenti. *Tagadja, hogy ez visszatérés lenne az előző korszakba, ugyanis*
szerinte új és emberpróbáló, ezzel párhuzamosan a hit válaszait sürgető
hatalmas fordulatok előtt áll az egész világ a negyedik ipari-technológiai
digitális korszakban.*
<https://vasarnap.hu/wp-content/uploads/2021/02/Bekefy-Lajos-3-600x400-1.jpg>

Forrás: Erdély.ma

*Európa egy hitbeli, és így egy erkölcsi és értékválságban is van –
folytatta. Mint fogalmazott, Isten sosincs válságban, vagyis csupán egy
észhez térítő szempillantásra hagyta magára a kontinenst, de azokat sosem
hagyja magára, akik Őt hívják.*

*A hatalmas afrikai és távol-keleti ébredéssel kapcsolatban leszögezte,
hogy az nemcsak egy üdvtörténeti harmadik világkorszakot mutat, hanem azon
túl a lélek szabadságát, történelemformáló hatásait és az Isten által
inspirált nagy lelki ébredést is. *A kérdéssel kapcsolatban végül elmondta,
hogy *a Szentlélek munkálta ébredés világkorszaka jött el a digitális
bezártság egyensúlyaként, ami reménykedésre ad okot.*

A következőkben *reagált arra a felvetésre, hogy a techóriások mintegy
világkormányként befolyásolnak gazdasági és politikai folyamatokat, illetve
választásokat. **Békefy úgy véli*, nem egy újfajta totalitárius ideológia
született, még annak ellenére sem, hogy kommunista szellemben cenzúráznak.
Szerinte sokkal inkább *egy új, veszélyes vezetési technika született, ami
már szinte démoni megvezetést valósít meg.*

Meggyőződése szerint a mesterséges intelligencia és a kibertechnika
bizonyos körök világméretű befolyását eredményezte, így *komoly esély van
rá, hogy a szabadság és a lehetőségek átbillennek egyfajta globális
világfalanszterbe, ezzel együtt pedig pusztító anarchiába és manipulált
tömegek akarat nélküli rabszolgaságába.* A kérdéssel kapcsolatban végül
Békefy kijelentette, hogy

*a páli értelemben vett szabadság és önkény közti éles határt meg kell
őrizni, így tehát erkölcsi határvédelemre lesz szüksége az egész világnak,
ami nélkül a jövőkép anarchikus lesz, a digitális agykontroll és
manipuláció, illetve a világbörtön alternatívája.*

Egyértelmű választ adott arra a kérdésre, hogy* van-e helye a
kereszténységnek ebben az új világkorszakban*. Szerinte nemcsak helye van,
hanem* Istentől adott rendeltetése is a történelem végéig.* Véleménye
szerint az új korszakban is *védeni kell *sajátos hitbeli, lelki
fegyvereinkkel *a teremtésben Isten keze munkájaként és Lelke leheletében
fogant létezésünket, valamint a Krisztus megváltói keresztáldozatával
helyreállított, istenképű embert és az ebből kapott emberi méltóságot.*

További küldetésnek tekinti azt, hogy minden Isten- és embergyalázó
trenddel szemben oltalmazza az ember és az egész emberiség isteni
méltóságát. A küldetés világos, de a módszer tekintetében vannak eltérések
– mondta. *Vannak olyan országok, ahol a digitális kommunikáció eszközei az
egyház rendelkezésére állnak a közösségi keresztyén véleményformálásban. Ez
a szerencsésebb eset*, azonban *más országokban az embereknek a puszta
túlélésért kell küzdeniük (pl. Nigéria, Kína).*

*Az egyik legfrissebb jelentés szerint mintegy 340 millió  keresztyén
üldözöttként éli meg a hitét, a mártírok száma is több ezer, sok helyen
pedig a vallási türelmetlenség genocídiumig fajul. Mindebből következik,
hogy az új világkorszakban nagyobb szükség van a világméretű keresztyén
imaszolidaritásra, ezzel mintegy tiltakozást kifejezve.*

Békefy Lajos végül beszélt az ez évi terveiről is: a pandémiás időszak
ellensúlyozásaként a legfontosabb bibliai, református etikai, szociáletikai
létezéstechnikákra szeretné felhívni a figyelmet. Szeretné kidolgozni
nemcsak a túlélési, hanem a hálásan, megfelelő módon élt élet modelljét is
a kibertechnika összefüggésében, ezt követően pedig a szelídség, a tapintat
etikáját fejtegetné.* A lelkész végül megjegyzi: egy éve még nem gondolta
volna, hogy a „Covid-nyomorúság” ellensúlyaként egy imakönyv áll össze,
melyet ráadásul a büntetés-végrehajtás is hasznosít – legnagyobb örömére.*

*Forrás: erdely.ma
<https://www.erdely.ma/erkolcsi-hatarvedelemre-lesz-szuksege-a-vilagnak-fabian-tibor-interjuja-bekefy-lajos-reformatus-lelkesszel/>*

<http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail>
Mentes
a vírusoktól. www.avg.com
<http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail>
<#m_-7993675505858122320_m_-5055449281010383682_DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML állomány át lett konvertálva...
URL: <http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20210211/37f1ccaf/attachment.html>