[Grem] Palóc népviseletes Szt. Anna búcsú + bérmálás Balassagyarmaton

[Emoke Greschik]

 Hagyományos palóc Szent Anna-búcsút tartottak Balassagyarmaton
Hazai <https://www.magyarkurir.hu/hazai> – 2020. július 29., szerda | 14:23

https://www.magyarkurir.hu/hirek/hagyomanyos-paloc-szent-anna-bucsut-tartottak-balassagyarmaton
6
Palócföld egyik legnagyobb és leglátványosabb közösségi rendezvényét
szervezték meg huszonötödik alkalommal július 26-án az Ipoly-parti
városban, Balassagyarmaton. Az ünnepi szentmisét a Palóc ligetben
felépített szabadtéri színpadon Marton Zsolt váci megyéspüspök mutatta be
Turai János plébános koncelebrálásával. A szertartás részeként a
megyéspüspök kiszolgáltatta a bérmálás szentségét.

A Szent Anna-napján ünnepelt palóc búcsú szervezőinek az a szándéka, hogy a
palócok szeretett patrónája, Szent Anna kultuszát ápolják, őrizzék a
néphagyományt és erősítsék az összetartozás érzését.

A hagyományok szerint a búcsú napján *délelőtt indult a búcsújáró
népviseletes menet a Szentháromság-templomtól a Palóc ligetbe.*

A szabadtéri szentmisén a főpásztor a szentségekről beszélt és külön szólt
a bérmálkozókhoz. Elmondta, hogy *a bérmálás szentsége a Szentlélek
munkájának (a keresztségi kegyelem) kiteljesedése. Jézus megígérte a
Szentlélek kiáradását, amely megtörtént az első pünkösdkor és az Ő akarata
szerint minden bérmálás alkalmával megtörténik.*

Majd a bérmálási szertartás részeire emlékeztetett: *a kézrátétel* (az
apostolok és utódaik kézrátétel által közvetítik a Szentlélek ajándékait a
bérmálkozóknak), *confirmatio* (megszilárdítja a keresztségben kapott
kegyelmet)*, olajjal való megkenés* (jelzi és kifejezi a lelki pecsétet). *Az
olaj a bőség, az öröm és a gyógyulás jele. A krizma (fölkenés) által a
„fölkentek” fokozottabban részesülnek Krisztus küldetésében és a Szentlélek
teljességében*. A pecsét egy személy tekintélyének, tulajdonosi mivoltának
jele egy tárgyon. A bérmálkozáskor *a Szentlélek pecsétjét kapja a
bérmálkozó. A bérmálkozás a beavatás szentsége – a felnőtt kereszténnyé
válást jelenti.*

A püspök szentbeszéde további részében a búcsúról elmélkedett, példának
állította Szent Anna és Szent Joachim személyét*. Bálint Sándor
néprajzkutató azt írta Szent Annáról, hogy kiváltságos patrónájaként
tisztelte sok ügyében-bajában az asszonynép*. Ha Szent Annára gondolunk,
akkor eszünkbe jut a család, s benne *a nagyszülők, különösen a nagymamák
szerepe*. *A hagyomány szerint Anna még látta unokáját, a kis Jézust
Názáretben, amikor a Szent Család Heródes halála után visszatért
Egyiptomból.*

Marton Zsolt, megosztva személyes emlékét a nagymamáiról, úgy fogalmazott:*
„A nagymamáknak szobrot kellene állítani.”*

A közelmúltban Ferenc pápa is méltatta a nagyszülők szerepét. A váci püspök
arra buzdította a jelenlévőket, köszönjék meg a nagymamák hűséges
szolgálatát, és imádkozzanak, hogy mindig legyenek áldozatkész nagyszülők.
– A nagymamák mellett hatalmas ajándék a nagyapák hűséges, csöndes
szolgálata is, mint Szent Anna férjéé, Szent Joachimé. A nagyszülők
fontosak az egészséges családi élet kibontakozásához. Jézus családban nőtt
fel, tudunk más rokonairól is, fontosnak tartotta a családot – zárta
homíliáját a főpásztor, és Szent Anna és Szent Joachim közbenjárását kérte
minden családért és nagyszülőért.

A szentbeszédet követően a megyéspüspök kiszolgáltatta a bérmálás
szentségét a fiataloknak, és megáldotta a családokat, külön kiemelve a
nagyszülőket.

A szertartás után a palóc falvak hagyományőrző műsora következett, ami
közös énekléssel zárult.
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML állomány át lett konvertálva...
URL: <http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20200729/921fed9d/attachment.html>