[Grem] Poznani érsek a baloldali egyházellenes agymosáról, a katolikus diszciplina, a szentségek, az evangelizáció, a bátorság fontosságáról

[Emoke Greschik]

 *Intenzív agymosás zajlik*
*Mind a lengyel, mind a külföldi baloldali erők arra összpontosítanak, hogy
második Írországot csináljanak belőlünk. *És *hogy ugyanúgy kivágják a
kereszténységet a lengyel öntudatból, mint ahogyan az korábban már
megtörtént Írországban is, egy erősen katolikus országban.*
https://gondola.hu/cikkek/118393-Intenziv_agymosas_zajlik.html
<https://gondola.hu/cikkek/118393-Intenziv_agymosas_zajlik.html#>
<https://gondola.hu/cikkek/118393-Intenziv_agymosas_zajlik.html#>
<https://gondola.hu/cikkek/118393-Intenziv_agymosas_zajlik.html#>
<https://gondola.hu/cikkek/118393-Intenziv_agymosas_zajlik.html#>
<https://gondola.hu/cikkek/118393-Intenziv_agymosas_zajlik.html#>
<https://gondola.hu/cikkek/118393-Intenziv_agymosas_zajlik.html#>
<https://gondola.hu/cikkek/118393-Intenziv_agymosas_zajlik.html#>
<https://gondola.hu/cikkek/118393-Intenziv_agymosas_zajlik.html#>

*Stanisław G±decki poznańi érsek, a Lengyelország Püspöki konferenciájának
elnöke, interjút adott a Kossuth Rádiónak. *A Nemzetközi Eucharisztikus
Kongresszus meghívott előadója szerint az Egyház legmélyebb tartalmai az
evangelizációban rejlenek.

*A Kossuth Rádió minden hónap utolsó vasárnapján *portréinterjút közöl *a
NEK egy-egy vendégével,* amelyet Erdő Péter bíboros, prímás személyes
hangvételű felvezetője után hallgathatunk meg. Ezúttal *Stanisław
G±deckivel készült beszélgetés, aki hitélete fejlődéséről*, annak
meghatározó fejezeteiről és helyszíneiről *is beszélt.*

Élethivatása kiválasztásakor meghatározó volt annak a közösségnek a hatása,
ahová gyermekként, fiatalként tartozott Stanisław G±decki. Azt mondta erről
az időszakról: „Amikor visszagondolok az életutamra, érzem, hogy *a
késztetés bennem a papság iránt a kezdetektől *jelen volt. *A ministráns
szolgálat, az oltáriszentség, a gyónás, a szentségek útja, *valahogy*
minden folyamatosan az egyház körül forgott.* Jobban, mint bármilyen más
intézmény körül.”

*Mindszenty hűsége*

Az érsek 2014 óta Lengyelország Püspöki konferenciájának elnöke is. A
feladattal járó kihívások, terhek segítettek neki abban, hogy *még jobban
megismerje, átérezze* *azoknak a kiemelkedő egyházi személyiségeknek a
küzdelmét, akik egy diktatórikus rendszerrel szálltak szembe*.
Elmesélte, hogy felkereste* Mindszenty József és a horvát Alojzije Stepinac*
sírját is. Úgy vélekedett velük kapcsolatban, hogy gondolkodásuk,
hitvallásuk alapján nagyon közel állnak egymáshoz.

*„Teljes hűséggel viseltettek a katolikus diszciplína, a katolikus tanítás
iránt.* Mindszenty bíboros rendkívüli egyéniség volt, azért mert ő, mintegy
válaszként a kommunizmus és a kommunista kormányzat egypártiságára,
válaszképpen létrehozta az egyházi egypártiságot, vagyis hogy az összes
püspöknek gyakorlatilag nem volt joga nyilatkozni politikai és társadalmi
ügyekben, csak a bíboros szólalhatott meg. És ennek köszönhetően meg tudott
tartani egyfajta ellensúlyt. És sokan hallgattak rá.”

Gądecki érsek hozzáfűzte: „*Mi akkoriban ennek egyáltalán nem is voltunk a
tudatában, csak hosszú idő után, *amikor az ember egyre inkább belekerült a
különböző egyházi felelősségi kérdésekbe, akko*r kezd rádöbbenni, hogy mit
kellett neki elviselnie, milyen nyomás alatt volt. * És nemcsak a börtönre
gondolok, hanem a későbbi időkre, folyton volt vele szemben egy, nevezzük
úgy, kommunista ellenállás. És neki ezt el kellett viselni.”

*A keresztény öntudat felszámolásáról*

A beszélgetés során szó esett *Wyszyński bíboros*ról, *aki **a kommunista
hatóságok**kal tárgyalt, védte az Egyházat* *az elnyomó hatalom
törekvéseivel **szemben. *A lengyel főpásztor bátorította Stanisław
G±deckit római tanulmányainak elkezdésére is. Az interjúban az érsek kitért
arra is, hogy* II. János Pál pápává választásának milyen hatása volt a
lengyel politikai folyamatokra. *Az érsek kiemelte vele kapcsolatban, hogy
elkezdte kifejteni a keresztény antropológiát, amely sokkal jobban szólt az
emberekhez, mint más teológiai értekezések.

*A szekularizáció fenyegetése*

A beszélgetésből kiderült az is, hogy *a kommunista időszakhoz hasonlóan
most is jelentős kihívásokkal **kell megküzdenie az egyházi vezetőknek*. Az
érsek szerint *a szekularizáció erősödésével kell számolniuk.* Azt mondta:
„Úgy tűnik számomra, hogy *mind a lengyel, mind a külföldi baloldali erők
arra összpontosítanak, hogy második Írországot csináljanak belőlünk.* És*
hogy ugyanúgy kivágják a kereszténységet a lengyel öntudatból, mint ahogyan
az korábban már megtörtént Írországban is, egy erősen katolikus országban.”*

Stanisław G±decki a tőle megszokott nyíltsággal írta le mindazt, amit
tapasztalt. Kijelentette: „Egy, az egyházra koncentráló, hosszabb időn át
tartó intenzív agymosás sokat elérhet. És most épp ilyen időszak van
Lengyelországban. Úgyhogy *az első dolog, ami szükséges, az a bátorság**.*”
Hozzátette, hogy első lépésként a lengyeleket kell bátorítani. Sőt, ennél
is továbbment. Azt mondta: „*A lengyelek több mint 92 százaléka meg van
keresztelve. De ez nem jelenti azt, hogy a többség bátor. A többség bólogat
az Egyháznak, és mondjuk úgy, örül, hogy valaki védelmezi ezt a katolikus
tanítást, de magára ezt nem venné.* *A mostani demonstrációk, amelyek az
Alkotmánybíróság döntését követően jelentek meg azt mutatják, hogy az egész
tanítás nagyon sok ember számára nem bír egyáltalán semmilyen
jelentőséggel.”*

Az érsek megjegyezte azt is, hogy még egy olyan téma is, mint az élet
védelme, ennek a kisebbségnek teljességgel érthetetlen*.* „*Nyilvánvaló
dolog számukra, hogy legyen abortusz kívánságra, bármelyik pillanatban és
bármilyen körülmények között. És ez azt mutatja, hogy az iskolai hittan
ellenére, a prédikációk ellenére, nagyon erős ez a kulturális-médiabeli
nyomulás.* *És már* nem a televízión keresztül érkezik, hanem *az
okostelefonos-virtuális világon keresztül. *Az embereknél pedig úgy
csapódik le, hogy okosak, mert hozzáférhetnek a hírekhez” – jelentette ki
Stanisław G±decki. Véleménye szerint *a lengyelek* *megzavarása folyik
hírekkel, filmekkel, televíziós sorozatokkal. Kijelentette: „ A mi
helyzetünk rosszabb, mint az apostolok idejében volt. **Mert akkor
gyakorlatilag az egész világ vallásos volt. Mindenkinek volt valamilyen
istene.”*

*A kulturális katolicizmusról*

Az érsek megosztotta a hallgatókkal azt is, hogy mit gondol *az úgynevezett
kulturális katolicizmusról*. Ez egy olyan katolicizmus, – magyarázta el az
interjúban - *amikor az ember jelen van a templomban, de semmit nem merít
onnan, és úgy távozik, mint amilyen korábban volt.*

Stanisław G±decki feltette azt a nyilvánvaló kérdést is, hogyan kell
viszonyulnia ehhez az Egyháznak. A lengyel bíborossal is beszélgettek erről
a témáról és arra a megállapításra jutottak, hogy: *„Nem lehet azt mondani,
hogy a kulturális katolicizmus a kukába való, **és ki kell űzni a
templomokból*,* úgy, hogy csak a szentekkel maradunk ott, akik nem lesznek
túl sokan*.” Hozzáfűzte azt is, hogy *az Eucharisztikus Kongresszusnak is
jelentős szerepe van abban, hogy megmozgassa a tudatot magáról az
eucharisztia életadó szerepéről a keresztény ember életében*. Az érsek
beszélt a kultúrát átható baloldaliság veszélyeiről is, arról, hogy számukra*
elsődleges feladat az evangelizáció, *mert az Egyház legmélyebb tartalmai
épp az evangelizációban rejlenek*.*

*Kép: Merényi Zita, Magyar Kurír*


<#m_6182829397588456352_m_1130156025570690403_m_-6984639902340019283_DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML állomány át lett konvertálva...
URL: <http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20201229/acc16f05/attachment.html>