[Grem] Amoris Laetitia

[Emoke Greschik]

Kedves András!
Akkor még nincs minden rendben, l. az alábbi Barsi Balázs választ aéább.

Azonban, ebben az esetben, ha két ember, hogy ne legyen magányos egy
háztartásban él, mivel nem gyakorolják az egyeül a "SZENTESÍTETT
HÁZASSÁGRA" Isten által rendelt szexuális életet, tehát a Ne paráználkodj!
parancsát nem szegik meg, hanem fivéri-nővérként egy háztartásban élnek,
járulhatnak a szentségekhez.

Ha két homoszexuális hajlamú ember egy háztartásban él, de nem tart fent
szexuális életet, ugyancsak járulhat szentségekhez.

Barsi Balázs atya válasza a kérdésre alább:
   Akkor fogjuk fel e szavak érvényességét, amikor tudatosul bennünk, hogy
ezt nem egy vallásalapító, nem egy erkölcstanár mondta, hanem Jézus
Krisztus, a megtestesült Isten, aki ismeri a Teremtő akaratát. Mert
egylényegű Isten az Atyával és a Szentlélekkel! Tehát nem arról van szó,
hogy én az elváltakat, és új polgári házasságot kötött testvéreimet
elítélem személy szerint; de állapotukat nekem, se más papnak, sem a
püspöknek, sem a római pápának, nincs joga törvényesnek (Jézus akaratával
egyezőnek) mondani, nem dönthetek úgy, hogy lényegében, ha kitartanak,
szépen nevelik a gyermekeiket, imádkoznak és templomba járnak, akkor
áldozhatnak is. Pontosan az áldozás ténye szinte kényszeríti az embert más
területen is, hogy életét megváltoztassa, vagy mondjon le bizonyos
döntéseiről, amelyeket össze nem lehet egyeztetni az Eucharisztia
vételével.

            Ezek az elváltak és újraházasodottak (polgárilag) az én
szenvedő testvéreim. Magamat nem tekinthetem különbnek náluk, mert mennyi
más, ha talán nem is olyan egyértelmű ütközés van az életben Jézus
tanításával. Ám ha azt várják tőlem, hogy állapotukat ne nevezzem
rendezetlennek, akkor még inkább elvárhatják tőlem, hogy Jézus kijelentése
alapján ne nevezzem rendezett állapotnak. Ha az Eucharisztiában
részesülhetnek, akkor többé az Eucharisztia nem lenne számunkra az, ami: az
utolsó és legnagyobb döntés Jézus mellett, aki saját magát adja eledelül
nekünk. Mibe került ez Jézusnak? Vérrel verítékezésébe, elhagyatottságba,
megostoroztatásába, halálos elítéltetésbe: egyetlen kereszthalálába…

            Akármennyire is fáj azoknak a testvéreknek, akik most ebben az
állapotban nem járulhatnak szentáldozáshoz (bár vágyódjanak utána) annak
mégis örüljenek, vagy legalább azzal vigasztalódjanak, hogy annak az
Egyháznak a tagjai így is, amely Egyház nem teszi magát Jézus szava fölé,
amely Egyház nem alkuszik meg csak azért, hogy sokakat megnyerjen… Ez az
Egyház ősbecsületessége és ártatlansága annyi (a felületen tapasztalható)
gyöngesége ellenére.

            Az egy férfi és egy nő életre szóló kapcsolata Isten gondolata
nem az emberé! Azt is meg kell fontolni, hogy Isten nem Ádám-Éva bukása
(vagyis az Istennel való szakítása) után rendelte el a házasságot, hanem a
megszentelő kegyelem állapotában.

          Tehát akkor működik jól, ha a férfi szíve és a nő szíve egészen
az Istené. Akkor nem „felbonthatatlan” a házasság, hanem egyszerűen nem
bomlik föl.

       Az Úr Jézus, az Isten megtestesült Fia – kereszthalálával
megszerezte a bűnbocsánatot és a benne hívők szívébe kiárasztotta a
Szentlelket, vagyis istengyermekké tett: az isteni természet részesévé.
Ennek az isteni természetnek megvannak a maga törvényei. Feladatunk, hogy
értelmünk, akaratunk, pszichénk, testünk (hormonaival együtt) ezen törvénye
erőterébe legyenek fölemelve, mert egyébként kettészakadva elpusztulunk.

Az isteni természet pedig nem ismer válást. Azóta, hogy Isten Fia emberré
lett soha el nem válik tőlünk. Megtagadhatjuk, halálra ítélhetjük, Ő mégis
tovább szeret.

 *P. Barsi Balázs ofm.*





<https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail>
Mentes
a vírusoktól. www.avast.com
<https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail>
<#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>
--------- következő rész ---------
Egy csatolt HTML állomány át lett konvertálva...
URL: <http://turul.kgk.uni-obuda.hu/pipermail/grem/attachments/20180113/61afdf45/attachment.html>